安塞地處陝北黃土高原腹地，位於革命聖地延安市區以北34公里處。古有”上郡咽喉，北門鎖鑰“之稱，取意”安定邊塞“而名。緣於獨特的地理環境，安塞被專家稱為是”保留、承傳中華民族古老文化的代表性區域之一“，境內保存了大量古老文化的”活化石“，一首首傳唱至今的古老民歌便是其中的代表之一。安塞民歌聞名於世，而安塞素有”信天游的故鄉“的美譽。2004年，安塞被陝西省文化廳命為”民歌之鄉“。
安塞民歌歷史悠久，風格鮮明,是陝北民歌中一支絢麗的奇葩。安塞民歌作為一種非物質文化，它遠遠早於文字。文字記載也可上溯到我國古代的《詩經》。《詩經》是我國兩千六百多年前的一部民歌總集，其中《風》便是流傳於各地的民歌。千百年來，安塞民歌伴隨著安塞勞動人民的勞動生活歷史，反映著這一片土地上人民生活的幸福、哀愁、追求與失落。
根據現存安塞民歌的內容來看，如一些酒麴，其內容和風格，可以準確地推斷至明朝初期。明崇禎年間，陝北大旱，赤地千里，安塞人高迎祥揭竿而起，農民起義由此爆發，當時產生了一些民歌，反映了當地人民生活的痛苦，傳唱至今。
民國時期，安塞民歌以其鮮明的風格風行於陝北乃至中國，現在聽到的民歌，大多產生於這一時期。延安時期，”魯藝“的一批文藝工作者深入陝北採風來到安塞，採錄了數十首陝北民歌。1982年，根據文化部、中國音樂家協會指示，安塞和延安地區的文化工作者，深入安塞各鄉村進行民歌普查，編印了油印本《安塞民歌》一書，收錄安塞民歌三百二十首，這也從另一個方面證明，安塞民歌具有久遠的歷史。千百年來，安塞民歌流傳於陝北大地，形成如下藝術特徵：
（1）”飢者歌其食，勞者歌其事“，民歌，是勞動人民的心聲。安塞民歌具有承載陝北人民心靈史的特徵。
（2）信天游是中國民歌奇異品種，而信天游誕生於安塞，因此說安塞民歌具有獨特性特徵。
（3）從演唱風格看，安塞民歌既有蒙古長調的悠長，又有山西小調的曲折柔婉，因此具有豐富性特徵。
（4）安塞民歌，尤其是信天游，不同於蒙古長調，也不同於山西小調，其獨特的形式和演唱風格，具有唯一性特徵。
安塞民歌是千百年流傳於安塞的獨特歌謠，”感於哀樂，緣事而發“,它反映著安塞人民的心靈生活，記載著人民的喜怒哀樂和生活風俗，具有見證中華民族傳統文化生命力的獨特價值。安塞民歌，尤其是信天游，形式自由，具有強烈的抒情風格，旋律奔放，意境悠長，影響深遠，具有展現中華民族文化創造力的傑出價值。鑑於安塞民歌具有極高的歷史價值和藝術價值，所以搶救、保護安塞民歌意義深遠。 目前，普查了民歌演唱人才，為民歌演唱人才建了文字檔案，從而建立起了民歌藝術人才庫；編輯出版了《安塞文化叢書》，其中《安塞民歌》一書收錄民歌150餘首，並對安塞民歌歷史沿革、發展源流、演唱風格進行了挖掘、整理、研究；定期舉辦”民歌大賽“，培養了一大批民歌手新秀，促進了安塞民歌的繁榮發展。
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