03.12 清政府為何要將錫伯族南遷？

今天的錫伯族主要分佈於我國的東北地區與新疆一帶，而這種分佈格局與歷史上錫伯族的遷徙密不可分。在清代，由政府主導的錫伯族大規模的遷徙有兩次：一是西遷，從東北遷到新疆駐防；還有一次是南遷，發生在西遷之前，這次遷徙對錫伯族同樣影響深遠。

明末清初時，錫伯族隸屬於蒙古科爾沁部，這種隸屬關係實際上是奴役與被奴役的關係，錫伯族要對科爾沁蒙古納貢服役。據《黑龍江將軍衙門滿文檔》記載：“錫伯等系科爾沁之奴，為科爾沁納貢服役，不堪生存。”由於受到科爾沁蒙古統治者的盤剝壓榨，錫伯族群眾已經處於“不堪生存”的地步。

16世紀後期，錫伯族參加了由葉赫、哈達、輝發、烏拉、科爾沁、卦爾察、珠舍裡、訥殷等部組成的九部聯軍，於明萬曆二十一年(1593年)九月 對建州女真努爾哈赤部發起了進攻，結果努爾哈赤部以少勝多，擊潰九部聯軍，這就是歷史上有名的“九國之戰”。錫伯族與科爾沁蒙古敗回嫩江，此後，一些錫伯 族人開始進貢方物歸附後金政權，受到了後金統治者的禮遇和重用，但絕大多數錫伯族仍在科爾沁蒙古的統轄下。

後金天命十年(1625年)，科爾沁蒙古歸附了努爾哈赤，錫伯族也隨之歸附了後金政權，並隨同科爾沁蒙古被編入“蒙古八旗”。錫伯人在編入蒙古八旗後依然處於被科爾沁蒙古奴役的地位，要納貢服役。同時，還要擔負清政府的各種差役，受到雙重役使與剝削。

康熙三十一年(1692年)四月，錫伯族的命運發生了重大的轉折。這一年，在清政府的要求下，科爾沁王等將其所屬的錫伯人全數“進獻”給清政 府。此後，錫伯族被編入由皇帝直接控制的滿洲八旗的上三旗，即鑲黃、正黃、正白旗，並被移居駐防至齊齊哈爾、烏拉吉林(今吉林市)、伯都納(今吉林省扶余 縣)3處，隸屬於黑龍江將軍和吉林將軍。之後過了7年，錫伯人又被南遷盛京(今瀋陽)及京師等地。

清政府南遷錫伯族，首先是加強盛京及東北邊防的需要。東北地區是滿洲興起之地，歷來受到清統治者重視，加之這一地區又常受到沙俄侵擾，所以清政 府更是不斷加強對東北的軍政建制及管理。康熙帝玄燁在位期間曾到盛京及東北巡查3次，第三次東巡是在康熙三十七年(1698年)，而南遷錫伯族就發生於這 次東巡的第二年，與康熙此次東巡有直接聯繫。

巡查東北時，在檢閱了當時東北的駐防八旗後，康熙大怒，下諭道：“盛京、烏拉官兵，不知法度，不象圍獵之兵。將軍懼於諸協領、章京而不管束，協 領、章京懼於兵丁而不管束，風氣極壞……”他認為東北的駐防八旗軍紀不整，風氣敗壞，官員不能管束兵丁，兵丁多不訓練，急需進行整頓。大清定都北京後，東 北滿族大部“從龍入關”，清政府還不斷從東北抽調滿族官兵駐守全國城鎮要塞，致使盛京兵源不足，兵力單薄，不得不使用懦弱之輩及家奴披甲。因此，要想護衛京師、防禦沙俄，必須整頓東北防務、充實盛京兵力。

其次，分而治之是清政府民族政策的一部分，將錫伯族南遷，有利於加強對其的控制與管理。錫伯族雖然由蒙古八旗編入滿洲八旗並調入齊齊哈爾、伯都 納等城駐防，但他們生活的區域並沒有太大的變化。隨著社會的穩定和經濟的發展，錫伯族人口不斷增多，勢力也逐漸增強。清政府將錫伯族遷往盛京及北京等地， 就是為了分而治之，加強對錫伯族的控制和統治。

黑龍江將軍衙門檔案中就記載有：“錫伯、卦爾察原系科爾沁之奴，皇上以伊等為滿洲，惻然垂佑，不惜出錢糧， 支銀數十萬兩，由科爾沁贖出……錫伯、卦爾察等，本應仰副皇上加恤贖出、披甲安置、希翼各得生計之至意，奮勉行事。

伊等懦弱而無禮，劣跡極多。”黑龍江將 軍薩布素在處罰錫伯族佐領阿木呼郎等曠誤防哨時也指出：“此項錫伯人，自編牛錄，設官披甲，供食俸以來，已有五六年，竟至今不遵法令。

伊等系特令坐卡、查拿盜賊之人，竟如此曠誤防哨，甚屬可恨。此等之罪若不嚴加懲處，則不能使錫伯、達斡爾官兵傾服法令，難以管教操練。”當時，齊齊哈爾等處的地方官員難以控制錫伯族士兵，以致不斷出現劫盜等案件。清政府將其遷徒，也是為了進一步加強對他們的管理。