還我肉身
周史卿，建州浦城人（現在福建建甌一帶）。北宋元佑初年（公元1086年），他到京城趕考，途中遇到一個道士，二人相談甚歡，周史卿因此迷上修煉道術，就放棄進京趕考的機會，返回故里，帶著妻子兒女隱居由果山，終日煉丹樂此不疲。後來，名聲大噪遠近聞名。士大夫經過此地，都上山拜見，以示尊道愛賢之意
呂吉甫從建安移官至宣州，路過由果山，呂惠卿當時患有足疾，不能走路痛苦難耐，上山拜見就是想讓周史卿幫忙治病。周史卿請呂惠卿伸出腳來，發功治病，又令人用扇子狂扇，呂惠卿只覺得腳底冒火一般滾燙，直衝心臟。過了很久，熱氣散去，腳病真的好了，從此健步如飛青雲直上，否則以後呂惠卿入閣拜相，一瘸一拐的也不雅啊！
周史卿在山上隱居二十多年，苦練仙丹，終於快要成功了。當晚，風雷大作，暴雨如驟，周史卿就覺得不妙。第二天早上一看，果不其然，練成的丹藥不翼而飛。周史卿苦思不解，就想元神出竅出去尋找仙丹，元神出竅縱橫馳騁天宇之間，也比肉身羈絆找的容易。臨行前，周史卿再三叮囑妻子：“我元神出竅要七天之後才能回來，可不是真死了，一定要照顧好我的肉身，絕不能將屍體火化或者損壞了！”妻子自然應允，悉心看守。
周史卿和一個和尚關係很好，和尚聽到消息，來祭拜周史卿。見肉身不下藏，便極力勸說周夫人：“修道之人視骨骸為糞土，已經死了，還有什麼可惜的？再說了，我跟周兄一道修煉多年，你還不信我？燒了吧！”周夫人也看自己丈夫的確沒氣了，就架不住和尚攛掇，哭著喊著就把丈夫的屍體火化了。
第二天，周史卿的魂魄就回來了，一看肉身被火化無可託身，簡直都要吐血了（如果魂魄有血的話）！他無法現身，在空中斥責妻子，而後就離開了。
又過了一天，那僧人又來了。周夫人自然惱怒地要責怪他，和尚很納悶，說自己剛接到噩耗，從外地趕來的，前天還在路上。這下該輪到周夫人吐血了！她意識到，前日來的肯定是妖魔鬼怪幻化成和尚模樣，目的就是毀壞丈夫的肉身，不料居然得逞了！
而後，家人將周史卿畫像供奉在僧舍，日日香火不斷，更妙的是，每日都能在地上尋到四文錢，不知是不是周史卿給供奉的人發的工錢。他家還留有一罐醋，很多人都來舀醋，醋卻從沒幹涸過。本縣人劉翔感慨地說道：“果由山淺陋狹隘，根本不是神仙居住的地方。”意思很顯然，周史卿隱居選錯了地方。
又見人面瘡
宋朝一人叫李宛，一日早晨起來，右臂忽覺奇癢，不久忽生一瘡，人面。有鼻有眼，看了幾個名醫，皆無方法。又過了幾天，人面瘡竟然睜開眼睛，其神頗惡。李宛害怕，但又無方法。又過了幾天，那人面瘡竟然說話，言語奸劣，遇到漂亮的女子，淫語調戲，因其是在袖中觀察，皆以為是李宛所言。李宛大窘，不敢出門，其瘡常以惡語嘲李宛，李宛極怒，欲用刀斷其右臂，被家人攔住。一日一僧來其宅，稱其與李宛有緣，李宛見之，大驚，此僧竟與那人面瘡一模一樣。
此僧說來原來此僧修煉多年，其惡穢之氣已離開其身。化作一毒草，落於路邊。那日李宛行路內急，方便時不小心右臂劃其草，方被其趁虛而入。我聽說你生此病後料到必是那穢氣寄生你身上，今天來便是與它作個了斷。李宛大喜，忙伸出右臂，見那人面瘡正憨酣而睡，口水直流。此僧大吼一聲，驚得那人面瘡咳嗽幾下，此僧忙用刀劃其中指，滴血進其口，人面瘡痛苦擰扭，不久，竟化作一灘血水流到地上。李宛激動，欲酬謝此僧，然此僧不要，深鞠一躬，便離去了。
鬼母子
十二 江西有一道士姓宋，平時在山上修煉，偶爾下山為百姓治病做法，小有名聲，一晚在廟內煉丹，忽聞廟後材房有響聲，以外是貓鼠之類，並不在意，片刻又傳來孩啼之聲，道士警覺，掐手一算，感覺不妙，遂帶桃木劍，符紙而去，少頃，破窗而入，四下環視，見一小鬼吸食老鼠精血，正欲啟符制鬼，一黑影從窗外來，竟然是一白衣女鬼。
道士大怒：“此乃道觀清淨之地，汝兩妖孽竟然如此放肆！看我收了你們”正欲動手，那女鬼竟然跪下哭泣不堪：“道長請別急著動手，我本是柳陽村賈氏，村中鬧饑荒，狗官獨貪賑災款，無奈為求生路，帶兒子逃荒，路中靠乞食，途中遇匪，小兒逃命到江邊絕路，心想活著竟如此悲慘，還不如一死了之，就帶著兒子投了江，，就這樣喪了性命，誰知江中已有怨鬼太多等投胎，將我母子二人趕出，到哪裡妖鬼神怪皆欺我母子，做鬼也沒個安身之地，沒辦法我倆只好躲在道長住所，靠吸食蛇鼠精血，從未害過活人”道士聽後嘆曰：“活的時候受盡災苦，死後還不得安寧，都說人鬼疏途，豈料如此”道士問清便答應作法度化母女。我聽過這件事後，無不想起那句苛政猛於虎也。
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