我和孫廣智相識45年，期間沒斷聯繫，至今也經常把酒閒聊。可當我看完他那厚厚三大本打印稿《腳印》時，還是被深深地震撼了。那朗朗的詩韻，那動人的故事，那感人的細節，那神奇的傳說，那純真的鄉俗，那廣博的知識，那深刻的哲理，還有那有序又有邏輯的編排，怎敢相信它出自一位農民之手，而且還是一位年屆八十歲的老人。
孫廣智1939年生於惠民縣南部徒駭河邊的灣頭孫村，1954年小學畢業後，考入北鎮中學，1957年秋回到惠民一中讀高中。經歷了1958年的大躍進，後國家進入三年困難時期，他也輟學回家務農至今。可“當年上中學的時候愛上了文學創作，以致結下了不解之緣。”六十多年來，斷斷續續，筆耕不輟。正如一位文學前輩所說：“文學創作是有粘性的。”看來他是被粘牢了。縱觀孫廣智半個多世紀的文學創作，大致分為三個階段。
一、學生時代。孫廣智在自述中說：“我是在上世紀大躍進的年代，也是民歌席捲全國的年代，參加學校的萬首詩運動，走上創作之路的。還不知天高地厚地把貼牆報的這些東西揭下來，投進了《惠民縣報》的郵箱，承蒙報社的前輩們厚愛，陸續在副刊上發表了。”這時期的代表作有詩歌《夢》《小亮》《翻地》《到北鎮》《春來了》《雪夜》等。《小亮》寫道：“刺骨北風呼呼叫，小亮拿鍁往外跑。媽媽一把拉住他，‘颳風天冷不知道？’‘好媽媽，快撒手，我才栽了二十九，二胖栽了三十棵，已經跑到我前頭。’媽媽聽了抿嘴笑，開箱拿出新手套，小亮扛鍁出了門，紅領巾在肩上跳。”十幾行詩講了一個小故事，爭強好勝，不甘落後的小朋友小亮躍然紙上。可愛可敬的媽媽也活龍活現，特別是最後一句：“紅領巾在肩上跳”，是點睛之筆，一個“跳”字更是把故事推向高潮，呈現給人們一幅火紅的勞動畫面。再如《到北鎮》：“惠民乘車去北鎮，滿坡都是野戰軍。揭開凍土深翻地，逼著土地產過噸。”四句話向人們再現了隆冬季節，戰天鬥地，以軍事化的行動開展大躍進的場景。一個小學生寫出上述和其他一些詩，確實不簡單，這是孫廣智創作的第一個高潮。
二、“文革”後期。大躍進過去，三年困難時期來臨，孫廣智退學了，後又經歷十年動亂，哪有心思創作。到了文革後期，在文藝為工農兵服務的號召下，掀起了工農兵文學創作的熱潮。當時的惠民地區經常舉辦各種學習班、培訓班，培養工農兵作者。在這樣的大環境下，惠民縣文化館於1973年冬，從農村選拔了三位有一定寫作基礎的農民，申橋公社孫廣智，胡集公社韓克順，魏集公社賈洪巖，集中到縣文化館，撰寫民兵鬥爭故事和其他文學作品。就在這時，孫廣智憑著他紮實的文字、文學功底和對現實生活的感悟，寫出民兵鬥爭故事《爆竹迎春》和短篇小說《珍珠落戶》等，有一定的社會影響。特別是小說《珍珠落戶》，是根據當地一些真實素材，經過藝術加工而寫成的，塑造了一個下鄉知識青年，敢於鬥爭，勇於實踐，帶領駐村青年養珍珠，幫助群眾致富的模範人物，適應了當時形勢。該作品在地區舉辦的小說學習班上定稿後，被山東人民出版社選中，收錄在小說集《在爸爸戰鬥過的地方》一書中。後又被上海美術電影製片廠的編導看中，邀作者到上海去改編電影劇本，山東僅此一人。臨行前，地革委政治部文化組長王笑宗設家宴為他餞行，並有詩人飛雪、作家邵勇勝、楊清廣作陪。老領導千囑咐萬叮嚀，還是有點不放心，特別找了鄒平縣老作者肖端祥陪他一起去。一來是做伴，二來是一起學習，共同提高。在上海住了五十多天，全國一共28人，由於種種原因，沒有一個人的電影劇本過關。但這次行動影響很大，為惠民地區乃至山東省爭了光，這是孫廣智創作的又一個高潮。在上海見了世面，交了朋友，也為了後來創作積累了經驗。
三、改革開放以來。文革十年結束，撥亂反正，農村實行家庭聯產承包責任制，孫廣智是四個男孩的父親，一個個長大成人，要娶媳婦，先要蓋房子，準備彩禮，一陣忙活，等到四個孩子娶上媳婦，成家立業，已十幾年過去，他也成為快六十歲的人了。這時有吃有穿，生活安定，文學創作的慾望又開始升騰，用老伴的話說：“老毛病又犯了！”多年放下的筆重新拾起，而且一發不可收，一干又是十幾年。這期間，不但寫小說、詩歌，還寫散文、隨筆，蒐集民間故事，村名傳說，整理鄉野儀文，還接了一個心儀已久的大工程，為惠民縣的名門望族，人稱李閣老（清朝兵部尚書文化殿大學士李之芳）作傳，十七章，八萬餘字，僅此傳就可以單獨成書。總之，十幾年老驥伏櫪，苦心經營，創作出了幾十萬字的文學作品，並編輯成書，正如孫廣智自己所說：“幸福的是老年得逢盛世，心情舒暢，時間寬鬆，經濟寬裕，這才放開手腳寫作。本書所收錄的作品多是花甲前後寫的，而百分之八十多都在報刊上發表過。”這是孫廣智第三個創作高潮期，可喜可賀。
《腳印》一書二十多萬字，一百多篇文章，貫穿著一條紅線，那就是歌頌真、善、美，鞭笞假、惡、醜，為前進的時代唱讚歌，為人民群眾提供正能量，具體說來有四個特點。
第一、純真的感情。本書的作品無論什麼題材，不管什麼時代，都充滿著純真的感情。比如兒歌《放風箏》：“梨花白，桃花紅，陽春三月放風箏。風箏天空飛，帶著我的夢。勤讀書，練身體，長大當個宇航兵。”表現出天真無邪的小朋友，歡樂的童年，崇高的理想。再比如小說《紅葉》，一個薄命紅顏的漂亮小寡婦，出人意料地改嫁給一個雙目失明的說書人，目的是為了她的雙目失明的兒子，讓繼父教他學說書，母親去世後讓兒子有碗飯吃，本文歌頌了純真的母愛。該小說在地區獲獎後，被省裡的《三農週刊》轉載。再如散文《鄉野舊事》：“我到濟陽縣仁鳳大集賣地瓜秧，賒給了商河縣王天開村的王長德隊長，共七十二元，那時還不算個小數。人家還藉助招待公社電影隊機會好吃好喝好招待。到了芒種，人家主動送錢上門，兩人本來素不相識，也沒簽訂什麼契約合同，就這樣以誠相待，禮尚往來。本文歌頌了農民純樸的友誼，美好的心靈，在物慾橫流，各種欺詐案件不斷髮生的今天，讀起來更有教育意義。
第二、濃郁的鄉風。本書所描述的環境和發生的故事背景大都在惠民縣南部的徒駭河畔，有濃郁的地方特色。特別是村名傳說和鄉野儀文，更是圍繞著灣頭孫村。我的家鄉胡家集與灣頭孫村相距只有十幾華里，很多傳說早有耳聞，只是片言碎語，這次讀這些村名傳說特別親切，如聞其聲，如臨其境。正因為有了地方性，才有了獨特性，更利於在更大範圍內傳播。至於那些鄉野儀文，那時當地的老百姓幾百或上千年來形成的風俗習慣，雖在新形勢下受到衝擊，還一時半會消逝不了，那就順其自然吧。
第三、深刻的內涵。孫廣智寫作一向是很認真的，我們在一起寫作時，他對每一篇作品都是深思熟慮，連字寫得也很板正，一筆一劃，橫平豎直，發現錯字，就撕掉重寫，紙面上整潔乾淨，一清二楚，可見其創作態度十分嚴謹。《腳印》中百多篇作品不能說字字珠璣，但內容深刻，令人深思的作品不少。散文《老耿訓子》講的是剛解放那時的故事，當過農會會長的老耿的兒子在區上當了幹部，從區上來家騎著洋車（自行車），一直騎到家門口，路上碰到莊鄉爺們連招呼也不打。鄉親們議論紛紛，說他活像前幾年老財主那幹便衣隊的少爺，騎洋車在村裡趾高氣揚的顯擺。老耿聽說了很生氣，以為這是缺少家教，於是他算計著兒子該回家的時候，在村口等著。兒子來了，忙跳下洋車問這是為啥，老耿冷冷地說：“你不是到區上吃皇糧了嗎？我來接你是應該的。再說莊鄉爺們恐怕你都不認識了，我走在前頭，碰上誰給你介紹介紹，免得你認不過來。”老爺子說得不急不躁，兒子卻聽得如雷轟頂，忙認錯檢討。老爺子笑著說：“還是《三字經》說的好，養不教，父之過，我把你爺爺留給我的《弟子規》送給你吧！”兒子無地自容，從此再也不那樣了。不慢不怒，和風細雨，幹過農會會長的老耿就這樣教訓了兒子，令人深思，給人啟迪。
一些短詩言簡意賅，寫得也比較深刻。如《太陽能》：“新村新樓新風景，家家用上太陽能。上坡歸來淋個澡，身輕心情爽，洗掉髒名聲。”《國恩》：“桑榆之年承國恩，窮盡青史無前人。手捧俸銀向天笑，我是當今老農民。”字裡行間充滿了對新生活的熱愛，對新時代的歌頌。
第四、廣博的知識。寫作需要一定的知識積累，《腳印》中文章牽扯到許多歷史人物、歷史事件和歷史典籍。僅詩中就寫到齊桓公、齊宣王、齊威王、弦高、范蠡、扁鵲、顏真卿、劉禹錫、白居易、賈島、姜尚、姬昌、黃飛虎、比干、聞仲、紂王、妲己、申公豹、費仲、雍正、西施、昭君等等。一般人（包括序者）有的熟悉，有的聞所未聞。《民間文學》一輯引用了杜牧《讀韓杜集》，李商隱《為有》，杜康、房玄齡詩，孫臏、鬼谷子傳說，漢武帝、東方朔、元順帝、武則天、劉秀、秦瓊、鄭和、《左傳》、《隋唐演義》等故事。《村名傳說》中引用了岳飛拾金、朱元璋建國、包拯探陰山、范蠡經商、洪洞移民、劉墉探親，以及《武定府全志》、《惠民縣地名》等書中的事件和人物。《李之芳傳奇》更是翻閱史書，蒐集史料，既真實又藝術地再現了這位清朝漢族最高官的傳奇一生。書中其他文章也引經據典，尋章摘句，在這裡不一一羅列。從中不難看出，作者博覽群書，日積月累的廣博知識，這也是作者之所以寫出該書的一個重要原因，很值得欽佩。在號召全民讀書的今天，更值得學習。
孫廣智先生已經八十歲了，晚年逢盛世，寫出了全部二十多萬字，一百餘篇作品的《腳印》，實屬不易，難能可貴。累並快樂著，正如他在《答友人》一詩中所言：“少小讀書不識媚，草根綠深難騰飛。春種禾稼勤耕耘，秋收歡樂雞兔肥。夏有小河洗酷暑，冬約棋友火爐圍。陶令有知應羨我，笑迎兒孫尋夢迴。”
以上是我讀《腳印》的一點感受和體會，權為序。
2018年初春 濱州臥牛齋
（作者韓克順系濱州市作家協會名譽主席，濱州日報原副總編輯，高級編輯，出版各種作品十餘部，約200萬字。）
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