一德格天1
一
“先天功”是一门非常神奇而又非常危险的一门武功。修炼“先天功”的只有两个人：王重阳和一灯大师，但是二人一个威力很大，一个基本威力很小。而老顽童周伯通是不会“先天功”的。
“先天功”之所以神奇是因为此门武功威力奇大；“先天功”之所以危险是因为此门武功发挥威力同时也会折寿。
王重阳成为“先天功”，亏也“先天功”。
首先“先天功”是一门无上内功心法，其实也是最大限度的调动“先天之气”，也就是人的“精气”。当然，每个人的“精气”是从娘胎里面带出来，随着人的长大，不断的纵欲，这都会导致“精气”的锐减，也就是“先天之气”的不断流失。所以，修炼“先天功”发挥威力的前提就是必须保证童子之身，要不断修炼“童子功”。
王重阳天赋异禀，是天生的练武奇才，在三十岁开始学武，在四十岁都已然是无敌于天下，他在短时间内，能够武功大成，这简直是匪夷所思的。当然，这很大的原因也是源于他自己修炼了威力最大的“先天功”。
王重阳的“童子纯阳功”是修炼精纯，而再修炼“先天功”更是水到渠成，于是他不费吹灰之力练成“先天功”。但是，“先天功”之所以威力大，是因为它能够在最短时期激发体内所有潜能，汇集体内的所有阳刚之气，而这样的后果就是每一次发挥威力都伴随着阳刚之气的迅速流失，而且比一般人流失的快的多。这样下去的后果就是缩短生命，不断减寿。
为了平息《九阴真经》带来的江湖纷争，王重阳邀请天下四大高手来到华山绝顶，开展了一项别开生面的派对：“华山论剑”！经过七天七夜的角逐，王重阳大发神威，技压群雄，被尊为天下第一。但是，此战耗力甚多，让王重阳身体每况愈下，他明显感觉到身体的衰退。因为他体内的阳刚之气在飞速外泄。
二
但王重阳感觉到大限将至时，他最担心“西毒”欧阳锋无人能制服，于是他带领师弟周伯通去一趟大理，把“先天功”传给一灯大师。
一灯大师并非“童子之身”，虽然他得到了王重阳的真传，但是一灯大师的“先天功”发挥威力不到王重阳的三层，所以他修炼了“先天功”不假，但是在第二次华山论剑上也并未出彩夺魁，因为他的非童子之身让“先天功”威力大打折扣。而且，一旦使用“先天功”就会导致五年内功力全失。这就是为何一灯大师没有救瑛姑的儿子的原因，主要也是“先天功”引发的后遗症太过严重。
正是因为“先天功”后遗症极为严重，练功条件极为苛刻。王重阳虽然是天下第一，但实际上他是“哑巴吃黄连，有苦说不出”，他的阳刚之气的衰退让他深受其害，这样他就决计不愿让自己的门人再去修炼“先天功”了。
故而，周伯通虽然也是天纵奇才的“武痴”，而且也是童子之身，但是王重阳非常抵触把“先天功”传给他。因为，周伯通一旦学会，注定就和自己一样，注定是减寿。所以，王重阳就没有把“先天功”传给自己的门人：周伯通和全真七子。
三
我觉得王重阳应该是和张三丰一样的人物：天赋异禀，道家修为极深。但是张三丰活了一百二十多岁，而王重阳恰恰就只有张三丰的一半，才五十九岁。
也就是说王重阳按正常情况算，减了一半的寿命。
可见“先天功”真的“后遗症”极大。而王重阳还是修为极深之人，这也是为何王重阳面对林朝英的爱慕，始终都不愿意接受的原因，他不敢再去泄露真气，不然减寿更严重。
王重阳是聪明之人，所以他不愿意看到“先天功”再让门人阳寿受到影响，故而“先天功”自他而止。
但是老顽童对他师兄王重阳的敬佩如同滔滔江水一发不可收拾，他还后悔自己和瑛姑有了苟且之事，导致破了童子之身，没法练成王重阳的高深武功。实际上，他压根不明白师兄王重阳修炼“先天功”有苦说不出。
周伯通也算是“失之桑榆，收之东隅”，虽然没有修炼王重阳的神功，但是在桃花岛被困十五年，他竟然研发一套“空明拳”和“双手互搏”的绝技，而且无意中学会《九阴真经》，这样一下子武功突飞猛进，第二次华山论剑，实际上真正的第一高手就是老顽童周伯通。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第11期*
忠肝义胆岳老三
按照小说所说，周伯通并没有修炼“先天功”，原因是修炼“先天功”，要保持童子之身，周伯通因为在大理王宫与南帝的刘贵妃有过男欢女爱，已经不是纯阳之身了，因而没办法修炼此门绝学。实际上，王重阳的这门高深武学也没有传承下来，全真六子（孙不二是道姑，女的不能修炼不算）没修炼，全真教中皆无传承，此功由重阳真人而创，也由他而终。
然而第一次华山论剑，王重阳凭借此“先天功”技压其他四绝，获得天下第一的称号，王重阳却为何不让传承呢？表面原因可能有二。一是上面所说，王重阳的师弟和弟子中皆不是纯阳之人，没有了童子之身。第二个原因可能是小说中周伯通所说的，王重阳认为弟子们痴迷武学会远离了对道法参悟，认为是不益之功。
周伯通眉飞色舞，说道：“是啊。我和王师哥交情大得很，他没出家时我们已经是好朋友，后来他传我武艺。他说我学武学得发了痴，过于执着，不是道家清静无为的道理，因此我虽是全真派的，我师哥却叫我不可做道士。我这正是求之不得。我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说什么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。马钰得了我师哥的法统，但他武功却是不及丘处机和王处一了。”但要说练武荒废了道家的功夫，那王重阳也不是把很多武功传了给周伯通和弟子，就单这“先天功”不传，羽菱君认为，不是不传，而是不能传，真正的原因是“先天功”有缺陷。
先天之功
何为“先天”，就是与生俱来的，自娘胎带来的东西，我们可以理解为一种“精气”。中医上说，肾乃先天之本，肾就是藏先天之精气的地方，这也是练“先天功”为什么要保持童子纯阳之身的地方，是固本之所在，一旦泄元，先天之气不再，自然就谈不上练先天之功了。就像南帝段王爷，虽然王重阳把“先天功”与之交换，他也不可能练成，哪个成年皇帝是处男，这正是老王的小算盘所在。
然而一个人随着出了娘胎，来到这个世上，要靠“后天之气”的滋养才能生长发育。后天之气来自粮谷，经后天之本的脾脏，运化而成精血，生筋长肉，以供躯干。先天之气随着年龄增长和各种摧残（比如泄元等）会逐步减少，但并不妨碍身体健康而失去保障，因为后天之气能够补上去添益，这就是所谓的“先天不足后天补”的原理。在这方面，王重阳创立的“先天功”是与人的生长这种自然的规律相违背的。
保纯固元
这是因为修炼“先天功”要保持自己体内的“先天之气”者，除了固元还要不受“后天之气”的污染和干扰，先天之气讲究在于“纯”，而后天之气则为“浊”，后天之气摄入过多会影响先天之气的纯度，从而破坏先天功的修炼，也会破坏先天功的威力。为了保持体内的“先天之气”，修炼者除了不能泄元失去童子之身，还要想方设法清除后天之气的干扰。但是，是人就要吃饭，后天的精气就是从食物来的，总不可能为了练功不吃饭给饿死吧，我想这也是王重阳当年选择出家也不跟林朝英一起的另一个原因，做道士除了修心还能修口，就像和尚吃斋，事实上，他创立的全真教也是多受儒释两教影响甚多，比如他指出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，全真道以《道德经》为主，但也要修习《般若波罗蜜多心经》（就是观音经）。但吃斋虽然能够减少后天之气的摄入，却并不能从根本上去消除对先天之气的影响。其实除了吃斋之外，还有一种方式就是道家所崇尚的“辟谷”。
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”王重阳修道之人，肯定知道辟谷的修炼方式。通过绝食、坐禅运功、调整气息的方式来进行养生，以保持先天之气的纯度，修炼出先天之功的威力。辟谷，在养生之中，是有益处的。然而为了练功，为了保存先天之气而杜绝外物，在这种练功消耗极大的情况下，不进补，身体哪能支撑得了。按今天营养学的角度来说，就是你一味的排毒而不进补，营养亏空不均全，身体健康肯定会受影响的。因此，修炼先天功是与生命特别是人的正常生长规律相违背的，王重阳就是这样，在修炼先天功的过程中，杜绝生精血的后天之气，身体机能慢慢衰退，最终阳疾突显，再加上华山论剑一战，七天七夜，消耗了自己的先天之气，此后几年，阳疾加重，五十九岁的他就仙逝了。
这就是“先天功”的缺陷，修炼者要保持先天之气，而杜绝后天之气，虽能练就极大威力，却于身体并无益处。王重阳正是因为自己练先天功造成的阳疾，为了不让弟子们遭受这样的病痛，才没有传授下来，不是不传，是不能传。像周伯通这样痴于武学也痴于吃喝玩乐的就更不能传了，更何况他已经不是童子之身。
值得一提的是，在连载版的《射雕英雄传》中，“先天功”乃是南帝段智兴所练，而王重阳练的却是“一阳指”和“纯阳指”，后来金庸先生写《天龙八部》时，为了创造出段誉的“六脉神剑”，把“一阳指”改成是大理段氏的传世武学。因此在他修订“射雕三部曲”和《天龙八部》这四部小说时为了前后呼应，才修改了《射雕》里王重阳的武学“先天功”。如此修改后，反而对应了王重阳五十多岁就仙逝的历史事实，毕竟五绝当中就只有他才是真正存在过的历史人物。如此说来，金庸先生也是认同“先天功”是有缺陷的也不无可能了。
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