你若安好便是晴天6951
汉民族是中国的主体民族，汉民族的形成过程，又是以华夏族为主体，糅合其他民族形成。
炎黄时代，以中原大地为中心，分布着华夏、东夷、苗蛮三大集团。各部落通过和平与非和平的方式，不断交流融合，形成新的部落氏族，华夏族就在这个过程中最终形成。
司马迁在《史记.五帝本纪》中记录了这个融合的细节:“三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变西戎;殛鲧于羽山，以变东夷。”描述一种以华夏为正统，相互交流融合，变四夷为华夏的过程。
炎黄时代，华夏族大概活动于陕西、河南、河北、山西部分地区。东夷族活动范围在山东和黄淮地区。苗蛮活动于长江中下游。百越活动于福建、两广以及长江下游部分地区。
炎帝和黄帝都是华夏族，炎帝活动位置偏
南，黄帝偏北。炎帝在迁移扩张的过程中，在山东河南交界处，与东夷族大首领蚩尤发生战争。炎帝不敌蚩尤，于是联合同族的黄帝，打败蚩尤。杀死蚩尤后，八方作乱，黄帝又画蚩尤像以威天下，于是叛乱遂平。
与三苗的融合发生在尧帝时期。《尚书》记载帝尧:“窜三苗于三危，分北三苗。”《吕氏春秋》记载:“尧战于丹水之浦，以服南蛮。”这里三苗、南蛮、苗蛮都是一个意思。发生战争的原因据《山海经》记载“昔尧以天下让舜，三苗之君非之。”这也表明三苗和尧有着特别关系，所以对尧传天下给舜不满。战争结果三苗之君被杀，三苗在一个长期的过程中融入华夏族。商周以后古籍就不再有三苗活动的记载。孔子说三苗:“有恶德，而遂绝其世。”其实就是大部分融入华夏了。
随后的夏商周和秦时期，华夏族不停与周边民族交流同化，直到汉朝，汉民族正式成为中国人的代名词。直到现在，汉民族也从来没有停止过与周边民族的演化融合。
铁马冰河戍轮台
笔者不知道，题主所说的南方，是以哪里做为参照物的？如果是以秦岭、淮河为界，那么，淮水以南，在上古时代，应该是百越部落聚集的地方，再往南去，还有我们常说的南蛮之地，或者说苗蛮之地。
当然，这里说的南蛮，与汉朝时候的南蛮，还是有所不同，上古时代的东夷，西戎，南蛮，北狄，都是众多部落群体构成的农耕聚集地，并非是国家的概念。
由于题主的意思比较模糊，这里暂且以靠近淮水地带的百越部落，简单说一说。
百越部落，顾名思义，就是百种族氏的意思，之所以出现这么多的部落种族，就是因为南方地带，山林密布，因此大部分族群都是依山而建，所以，出现了多元化发展的情况。
而这些种族部落，在之后的历史长河中，经过不断的战争，合并，逐步形成为如今的壮族、傣族、布依族、侗族、毛南族等少数民族。
而其中，另一部分，则在不断的迁移中，跨过淮河，与中原华夏民族融合在一起，像南越、东越、闽越等等，均在西汉之时，逐渐同化成为汉族的一部分。
这些地方的祖先，我想各位小伙伴应该都大致了解吧！这里简单说一说，根据史书记载，中原之地，当然是炎黄二帝的子孙后代啦！
而南蛮之地的祖先，传说是东夷首领蚩尤，在中原大战失败后，所逃离的九黎部落族人。
因此，南方在上古时代，是有人的，而且还有很多的族群。欢迎小伙伴留言讨论，喜欢我的文章，请关注，文人草堂。
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关于炎黄时代，因为没有确切的文字记载，具体的年代尚未证实，但至少可以判定在周朝有可考的文字记录之前，也远在殷商甲骨文出现之前，现在一般称为上古时代。
那么炎黄二帝那个时代究竟是什么样的呢？我们可以据后世记载和神话传说窥知一二。据《国语.晋语》载:"昔少典氏娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成"。宋代《路史.国名》载:"炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水"。这是炎黄出生和生长的大致记载。
关于炎黄二帝的记载被人熟知大多见于与蚩尤的战争，也就是涿鹿之战。这场战争使黄帝逐步统一了黄河流域的各个部落，使黄河流域各地区的文化开始互相融合并产生了早期的华夏文化，奠定了华夏文明的基础。后来炎黄二帝有大战一场，即阪泉之战，根据司马迁的《史记·五帝本纪》记载:"轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃阪泉之战画像用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。"可以得知，此二次战争之后，皇帝统一了黄河流域各部落，进入了相对稳定的发展时期，那么这个时期南方，也就是黄河流域以南有没有人呢？
古代中原华夏部落泛称敌对的南方部落为"蛮"、北方部落为"狄" 、西方部落为"戎" 、东方部落为"夷"，南方也称"南蛮之地"泛指古中国中原区域对以南的区域，古中国南方的地区，长江以南的地方，即如今南方一带。传说神农氏后裔雄王于西元前2879年在今日的越南北部至广西南部一带建立文郎国 ，历任国主皆号"雄王" 。这是比较早的南方部落情况。比如后来的河姆渡遗址就是此类的活动象征。
又如三苗，这只是中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名，又叫"苗民"、"有苗"。根据《山海经·第六海·外南经》记载"三苗之国，左洞庭而右彭蠡。今之江州、鄂州、岳州之地是也。"亦有三苗是九黎之后的说法。
比如，《史记卷一·五帝本纪第一》中记载，"欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治洪水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄;放欢兜于崇山，以变南蛮;迁三苗于三危，以变西戎;殛鲧于羽山，以变东夷:四罪而天下咸服。"这里讲到的南蛮，都是将这里的人，但是讲的是炎黄稍后时期的共工或者火神祝融时期的事情了。
不管如何，南方有部落是相对肯定的，但是上古之事，文字记载相对较少，只能看神话传说，所以只能从只言片语看出其中端倪。
朴易堂国学易学文化
远古北方处于冰川时期，土地绝大部分被冰川覆盖，所以当时北方不可能有人类存在，因此人类祖先只可能生存于南方的山谷中，因为据考证当时南方的山区和高地也被冰川覆盖了，据说广东也有冰川遗迹！
后来地球进入相对温暖时期，冰川融化，北方大地才适合物种繁衍，人类才开始定居北方！所以北方人是从南方迁去的，而南方自古以来就是人类的家园！(北京人只有二十万年，随着冰雪逐渐北抬，人类才逐渐北迁，所以越往北，人类化石遗迹的时间就越短。)
但是南方有南方的不利条件:1，地形复杂，交通不便，使古代南方无法形成统一的大社会，使文化发展受到束缚。2，因为地理隔绝较严重，久而久之就导致近亲繁衍，残疾现象严重，导致人口数量上不来。3，由于南方温暖，物产丰富，而且盛产能做武器的竹子。在吃穿住用不愁的情况下，不需要社会发展，导致南方很落后。
反观北方，土地相对平坦辽阔，利于人与人交流，利于农业和技术发展，利于统一文化的形成！所以远古时的北方人口众多，文化发达，思想统一！
个人认为华夏民族的人源于南方，华夏文明诞生于北方，所以古代华夏文史以北方为中心！当然炎黄时代南方肯定有人，只是部族众多，人口很少，所以从属于中原文明！
鬼影147951010
炎黄时代大概在四千年前，南方有不少超过五千年的考古学发现，如河姆渡文化有七千年。但是当时南方没有文字，中原文明是在向南扩张中逐步记录到南方族群活动情况的，所以古代中国对南方史前历史的了解还不如现在的考古学家。
科技文化郑军
南方有布陀陀和米六甲的族人
小林185554962
在炎黄时代，南方民族主要是三苗部族和百越部族，两者都是蚩尤大帝的九黎帝国的重要组成部分！参与了蚩尤大帝追南逐北的阪泉之战、逐鹿之战！逐鹿战败后，三苗一度衰落！在少昊时期，三苗又再次兴盛起来！建起了三苗古国！开国者为蚩尤大帝太子帝江，都城设在长沙！在颛顼帝时，帝江之子帝共工康回在位，迁都石家河，国势强盛，准备北伐，夺回中原！后北伐失利，帝共工康回战死不周山下！太子帝共工欢兜继位，与中原尧舜二帝相争，战败被杀！而太子帝共工孔壬继位，支持尧帝之子继位，反对帝舜篡位，为帝舜所杀！太子帝共工垂继位！又与大禹相争！时三苗国发生天灾和强烈地震，大禹乘机南征，在大禹三个月的屠杀和进攻下，帝共工垂战败被放逐，太子相柳战死！首都石家河被大禹焚毁，三苗古国被灭！族人分散，成为荆楚南蛮，春秋战国成为楚国的主体民族～～楚族！
