人文行天下
“
七十三八十四，阎王不请自己去”大家都懂，我就不赘述了。有人提到了孔子和孟子分别寿七十三和八十四，这也是一种解释。但在这里我仅仅就中国传统文化中的八字星命学，来做另外一个解释。
太岁当头坐，无灾也有祸
其实，谚语中常说的七十三、八十四是个坎儿，跟我们传统文化中敬畏“太岁”这一文化现象有关。
我们都知道有十二生肖，一年一轮，正好十二年。
而虚岁1岁，13岁，25岁，37岁，49岁，61岁，73岁，大家注意到了没有？
61和73正好属于一个人的第六个和第七个本命年，此年正好犯太岁！
古代说六十花甲，七十古稀，人一旦度过了六十整岁，就正式步入了老年岁月，可以称“老”了，而古代甚至现代我们过六十整生日的时候，都会特地庆祝一下，也蕴含着“冲喜”的寓意在里面。
太岁凶在哪里？
太岁乃年中天子，故不可犯，犯之则凶。经云：『日犯岁君，灾殃必重；五行有救，其年反必招财。』 --传统星命学著作《渊海子平》犯太岁有数种情况，包括刑、冲、害、坐、合这五种情况，比如2018年戊戌年，那么相应的属狗的、属龙的、属鸡的、属羊的、属牛的、属兔的都属于犯太岁的范畴。而其中，属狗的就是坐太岁。
而为何犯太岁是一件特别严重的事情，而且犯太岁的时候，不讲干支中的天干，专门讲干支中的地支呢？个人认为与古代天文占星术中的“
刑德说”有关。《淮南子 天文训》记载到：“太阴在甲子，刑德合东方宫，常徒所不胜”。钱塘在《天文训 补注》中特别解释到：“淮南说刑德有二，一是一岁之刑德，前言阴阳七舍是也；一是二十岁之刑德，此所说也。此刑德从太阴（太岁）干支生。甲子之岁，德在甲，刑在卯，子刑卯，故刑德合东方宫，徒所不胜，则自东而西，谓乙丑之岁，德在庚，刑在戌，丑刑戌故合西方宫”。德就是旺气之所在；而刑就是杀气之所在；德为阳德，刑为阴杀，岁星主阳而司德，太岁主阴而司刑，从而可知犯太岁者，即自身与太岁的刑杀之气而产生了交感，因此也就不得不使古代的占星家引以为大诫，而特别的加以注意了。
七十三、八十四更押韵
其实真正的第八个坐太岁的年，是八十五岁，但“七十三、八十四”中，“七”对“八”，“三”对“四”更显押韵，古人或许只是因为两者相差并不太多，就此舍八十五不用，而为了顺口则附会成了“七十三八十四，阎王不请自己去”。
星命学也不能一概而论
如果“七十三、八十四”真如传说中那样灵验就太可怕了，但实际上这句话灵不灵还要具体条件具体分析，有一些星命学著作就认为，七十三八十四，只要当年不逢“空亡” （此处以星命八字中日柱所对应的地支而言，例如如有人日空寅卯，正好73岁或者84岁那年的干支年为寅年或者卯年），也无需太过担心。
谈者无语
中国民间有“七十三，八十四，阎王不请自己去”的说法，事实上，这是根据孔子和孟子的年岁算的。孔子活了73岁，而孟子则活了84岁。这也说明，孔子和孟子在中国人心中的地位，也从侧面证明了，儒家思想在中国思想史上的主流地位。
事实上，无论是孔子还是孟子的出生年月日，在历史上还是有很大的争议的。
按照钱穆先生在《孔子传》中的说法，公元前551年，鲁襄公二十二年，夏历八月二十七日，孔子诞生在山东曲阜东南尼丘山的一个山洞里。根据学者的研究，换算成公历，他的生日应该是9月28日。每年这个时候，中国各地和世界上华人生活的地方，都会隆重举办祭祀孔子的典礼，来纪念这个世界级的思想家和教育家。还有一种说法是孔子生于鲁襄公二十一年。
公元前479年，孔子去世，时年七十三岁。
而孟子的身世则更加复杂。孟子的出生年月至今也是个谜，历史上对孟子的出生年月和去世有九种说法。国学大师钱穆先生的观点是，孟子出生于公元前372年，去世于公元前289年，享年84岁。
这就是七十三八十四的来历。
好玩的国学
人大约都企盼长寿，又深感寿夭不齐，而人对之似乎无可奈何。旧时，人们认为某些年龄数生死攸关，是不吉之年，是人生的一个危险关口，称之为“寿关”。比如：
七十三，孔子关。孔子，儒家学派创始人，自从司马迁在《史记·孔子世家》中称之为“至圣”，千年以来成为定评。孔子出生于公元前551年的鲁国（今山东南部），（其祖先是商朝后裔，周朝取代商朝后被封于宋国，后迁居鲁国。）孔子曾担任鲁国大司寇，后周游列国，晚年回到鲁国，于公元前479年逝世，享年七十三岁。
八十四，孟子关。孟子出生于战国时代的邹国（今山东南部），从孔子的孙子子思的门人学习儒家经典，后在齐国的“稷下学宫”讲学，也曾周游列国，是儒家的“亚圣”。孟子生于公元前372年，卒于公元前289年，享年八十四岁。
其它的“寿关”还有：
二十三，罗成关。《隋唐演义》中的“冷面寒枪俏罗成”，位列第七条好汉，是北平王罗艺之子，也是后来成为门神的秦琼的中表兄弟，可惜英年早逝，年仅二十三岁。
三十三，韩信关。点兵多多益善的韩信，与萧何、张良号称“汉初三杰”，世人目之为兵仙、战神，生于约公元前228年，卒于公元前196年，终年三十三岁。
旧时俗话说“七十三，八十四，阎王喊你商量事”。在对生命的忧惧之中，人们又发明了破除“寿关”的方法，一般是先向阎王献一道祈求添寿的表文，然后亲自焚化，还要把一些钱谷抛洒到外面的路上。
还有一些如“明九”之类的寿关。旧时人们以为十有“到头了”、“到顶了”的意思，所以在四十九、五十九、六十九等年龄数关口，往往要系红腰带、穿红内衣，以便驱魔镇邪、顺利过关。
长寿，是人类共同的梦想。随着社会的发展，我国的人均预期寿命也在稳步提高。根据世界银行的数据，1960年中国人均预期寿命为43.35岁，1970年为58.68岁，1980年为66.52岁，1990年为69.03岁，2000年为71.73岁，2010年为75.01岁，2015年为75.99岁。据研究，到2030年，我国人均预期寿命将达到79岁，其中男性人均76.28岁，女性人均82.12岁。
谨祝诸位健康长寿！
莫安排
民间有一句俗话说：七十三八十四，阎王不叫自己去，民间传说这是人们寿命的一个坎，这个典故的由来与我国古代俩位圣人有关：
相传，孔子生于公元前五五一年，死于公元前四七九年，周岁为七十二岁，虚岁是七十三岁；孟子生于公元前三七二年，死于公元前二八九年，周岁是八十三岁，虚岁是八十四岁。因为古代人的年龄都是以虚岁来计算的，所以孔子是七十三岁死的，孟子是八十四岁死，这在儒家思想盛行的古代，无疑是很令人们信服的‘俩道坎’
XINGES
孔丘是七十三岁去世的，孟轲是八十四岁去世的，以上都是虚岁。
孔孟学说自古以来在中国影响较大，古人对孔孟比较推崇，于是将他们的年龄坎给记下来了。
“七十三、八十四，阎王不请自己去。”这个说法就流传至今了。
