关于这段前史，其实都是戏说。
榜首，扶苏不是太子，是长子。老皇帝生前是不立太子的，也不立皇后，就是怕大权旁落。
第二，根据现代史家考据，其实胡亥不是篡权，是秦始皇组织的接班人。所谓的沙丘之变都是司马迁选用当时流传的流言。
第三，不要用现代眼光去想当然，认为古人也是这样想的。扶苏被儒家思想深深影响着，文弱仁慈。古代，父叫子死，子有必要死，不移至理的事。谁会想到皇帝的诏书是假的谁会把储君派到前哨？
如果挂掉了，帝王谁承继？康熙大帝当年派十四子一直在前方交兵，四子待在身边。明摆是传位四子雍正。秦始皇也是如此，胡亥其实也很聪明，幼子，讨秦始皇喜爱，每次出行，胡亥都带在身边。这难道不是显着的把胡亥当接班人。
第四，蒙恬虽然置疑诏书的真实性，规劝扶苏稍等再说，但是扶苏不同意，说死就死。凭这点，扶苏也不了气候，没多大本事。就算攫取皇位，照样守不住。春秋五霸之一的晋文公姬重耳，也是他父王听信毁谤，要诛杀诸子，传坐落小儿子。成果呢，太子自杀，晋文公逃跑了，晋襄公也跑了，最终逃走了都做了大王，太子白死了。扶苏连自己的命都不爱惜，能有多大本事。蒙恬就算本事再大，扶苏都死了，再抵挡就是造反啦。蒙家代代忠于秦朝，不会变节了。
第五，大家都认为扶苏有才华，是个好人，将来一定好皇帝。胡亥愚昧无知，昏庸无道，就是他一手败坏了秦朝，导至秦朝消亡。其实这都是事后诸葛亮。在秦始皇眼里，扶苏窝囊无能，子不类父，处处跟朕刁难，还不听话，背面诽谤朕，是不是想抢班夺权，暗杀朕？从速赶开 不要留在朕身边。胡亥，多心爱，尽说朕喜爱的话，又处处巴结朕，做朕喜爱的事，对朕的工作赞扬支持，从不说对立的话。这孩子厚道灵巧，很是讨朕喜爱。百年之后，传坐落胡亥，朕的铁桶江山万万年。
其实现代史家就点评过，秦朝敏捷消亡，就是秦始皇的国策错了，过火严酷克扣公民，这时候应该休养生息，减轻赋敛，公民才干休养生息，全国太平。偏偏胡亥一上台，完全不吸收经验，反而愈加变本加厉的克扣公民。老百姓没有生路了，只好造反了。
胡亥会哄秦始皇，却是个胡涂蛋，无治国安民之策，再加身边的赵高是个大奸臣，帝国精锐都内讧，消磨殆尽。后期无真材实学之人匡扶全国。仅有的名将章邯也逼反了。秦，神仙也救不了。
扶苏为人仗义，颇有政治志向和远见，因对立李斯提出的焚书坑儒这一主张，而直谏秦始皇其所为的弊端。秦始皇大怒，被始皇帝勒令远赴正在北方戍边的蒙恬兵营中担任监军一职。
后秦始皇在巡游途中暴毙，中车府令赵高和丞相李斯这些人害怕他登基之后对他不利，所以在沙丘密议后，以矫诏的方法扶持秦始皇第十八子胡亥继位，便一起借秦始皇的口吻赐死长子扶苏。扶苏见诏如见人，马上拔剑自刎，而蒙恬、蒙毅大将也在后来被秦二世赐死，着实令后人唏嘘不已。
其实从开文的两个故事，咱们能够少许看出点什么。扶苏性情刚烈，俗话说“一个好人，是成为不了一位好皇帝的”，这话放在扶苏身上，我看也是没错。
司马迁在《史记》中，人们这样评价扶苏：“扶苏为人仁，坚毅而武勇， 信人而奋士”。由此能够看出，扶苏刚烈坚毅，长于信任他人。在这些优点中，唯一短少了一个“智”字，倒不是说，扶苏没有才智，而是短少一种审时度势、具体周全的考虑。俗话说，就是太实在，从不会质疑他人说的是否有假。
扶苏多次劝谏秦始皇，大家就应该能看出扶苏的人品。或许不应该说是缺点，但确是一个政治家需要具有的才智。作为秦始皇的长子，他应该是十分了解自己的父亲的为人和干事风格的，能把自己发配去掌控三十万大军，这一举实则是明降暗升。
而事实上，当扶苏接到处死的命令，则是不管诏书的真伪，也不管蒙恬将军的所说的“陛下居外，未立太子，青鸟使将三十万众守边，令郎为监，此全国重担也。今一使者来即自杀，安知其非诈？”的劝谏，也没有承受蒙恬“请复请，复请然后死，未暮也。”的主张，而是未经思考，只是简略的回复道：“父而赐子死，尚安复请!”。所以便在来使的敦促中，较为草率的自尽完事。虽然蒙恬不愿就死，但使者即以蒙恬为令郎扶苏属吏为由，将其囚禁于阳周，后赐死。
扶苏的性情缺点，注定了其凄惨的人生结局。扶苏身后，手握三十万大军的蒙恬已是无用武之地，此刻再起兵注定是名不正言不顺，背个不忠不孝不仁不义的臭名。
閱讀更多 自媒體大佬 的文章
