艾泽拉斯勇敢的土匪
佛祖在印度的地位，大家都说得差不多了。我来补充一点题外的相关信息。佛祖在印度已没什么人信，但中国的大肚弥勒在印度极受欢迎。
第一次去印度的时候，有一次我突然在酒店前台上看到了一尊大肚弥勒，憨态可掬，特别喜庆。当时我就惊了，这不是中国的佛像么？
后来，慢慢发现，印度人特别喜欢供大肚弥勒。我在一家首饰店的橱柜里看到了这样的画面：
一堆弥勒。我？？？
如果你觉得这些弥勒佛的雕像档次太低，看着不够喜庆，那我还看到过这样的：
怎么样，够金光灿烂了吧！
再强调一下，这些照片全都是我在印度拍的，真的都是印度。
弥勒佛，毕竟是来自印度的、佛经中的佛。但对弥勒的信仰，分为僧众的信仰，和大众的信仰。僧众的信仰源自佛经，而大众的信仰源自民间传说。大肚弥勒这个形象，完全是我们中华的原创，源于五代后梁契此，也就是布袋和尚。相传，契此大师圆寂时有一偈语：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。”于是，布袋和尚的形象就成为了弥勒佛在中华的独特化身。
但弥勒在佛经里、在印度不是这样的。比方说，公元2世纪时期，印度的弥勒菩萨是这样的：
而现在印度人在家中供布袋和尚，其实是最近的事情，是中华文化对印度的再次影响。中国社会科学院博士后体恒法师曾论断说，大肚弥勒进入印度，实际上是中国的风水文化进入印度的一个象征，印度人把他当作“快乐、富足和幸运的最高象征”，认为“笑佛可以吸走负能量的气，散发出正能量”。说白了，是当成了财神在供。
弥勒信仰，是起源非常古老的一种信仰，远早于佛教的诞生，甚至有可能比现在印度当道的湿婆、毗湿奴信仰还要古很多。这种信仰漂洋过海、穿越崇山，来到中国发扬光大，在几千年后又以不一样的形象传回了弥勒之法早已不宏的印度。
这实在是非常神奇的一件事。
花落成蚀
唐僧在唐朝去印度求发的时候，佛教已经开始在印度没落了，那烂陀寺曾经最后的辉煌早已不复存在，印度最终还是变成了印度教的天下，佛陀提倡的众生平等最终在印度还是没有生根发芽，现在印度种姓制度依然很顽强。而且伊斯兰教也在印度国土是蓬勃发展，最终演变成了印巴分治，把传统的印度分成了三个国家。
佛教现在顶多算印度的一个小众教派，在印度教派琳琳中，并不起眼，不过总会有南亚或者中国的虔诚佛教徒来寻找当年佛陀伟大的遗迹，在曾经的辉煌中凭吊一下当年的辉煌。
昭烈名臣
如来佛祖在印度的地位充分表明一个事情，你信佛就在，你不信，佛就什么不是。
作为世界三大宗教之一，佛教在自己的发源地，现在已经基本没有存在感了。印度现在印度教是主流，小部分信伊斯兰教，信佛教的几乎不存在。
可想而知，如来佛祖在印度，估计很多人都不知道，毕竟印度还要大量没怎么受教育的人，他们一般也是信奉印度教，如来佛是谁不会知晓。
那印度人信奉的神主要有哪些呢。
印度教有三大主神，如上是毗湿奴，印度教的维持主神，在印度颇受爱戴。
另一位颇受爱戴的主神是湿婆，是印度教的毁灭主神。
这位是印度教的梵天，是创世主神。本来这位主神是老大，但奇怪的是，这位主神被印度教演绎成创造了一位女神又娶了她，相当于娶自己女儿，所以在印度教不受待见，供奉他的远远少于另外两位主神。然而奇怪的是，这个主神却被东南亚佛教吸收，称之四面佛，反而更受崇拜。
印度主神都是多面多手，难怪有的地区出现了连体婴儿，会被印度当地当作神一样供奉。
一览众河小
佛教在印度兴盛数百年后，公元四世纪时，婆罗门教受到笈多王朝的大力支持，又进一步杂糅了佛教及其他学派的思想，于是发生了较大的转变，而以“新婆罗门教”自居，这就是今日所说的“印度教”。八世纪以后，印度教的主要思想家商羯罗，依据婆罗门教的根本教义，又吸取耆那教及佛教的优点，使印度教成为当时思想界的主流。
在新兴的印度教中，佛教的释迦牟尼（即你说的如来）也是印度教主神之一毗湿拏的一个转世化身。在印度，如来（释迦牟尼）的存在证明了印度主神的存在，也就以此证明印度教超越和包容了佛教，所以佛教逐渐就慢慢衰落并被印度教代替了。
三公niuniu
佛祖融入中国社会，佛祖相当于一方诸侯，好比佛祖有一套自己理论，在一个大学院校中是一个哲学系主任！又有其它的各系主系一样！佛教在欧美中亚没有一席之地，佛祖什么都不是！佛教在南亚只是一个小教，所以佛主顶多是一院主持！
宁静淡水
佛陀在世时比较兴盛，地位也比较高。我认为一是因为佛陀辩才无碍、善于教化，二是当时因缘聚会。
随着佛陀涅槃后，佛教慢慢向别的地方传播，并在本地衰落。我认为一是因为佛陀‘’反贪嗔痴，修戒定慧‘’的教理比较违背世俗价值观。二是印度当时的教派确实太多，相互‘竞争排挤’。
佛教想要在俗人间混的开，就要迎合，于是有了后期的诸如光念佛就可以去极乐世界的简便方法，这符合世人急功近利的心理。所以这些简便法门在中国很兴盛。但这些并不是佛法！
真正的佛法是绝对出世、远离、寂灭的，修行的顺序是戒、定、慧。佛弟子的追求也不是某个不存在的极乐世界，而是一切苦的止息——涅槃。
所以，原始佛教的内容还是不受世人欢迎的，世人更乐于贪嗔痴、六根的享受。现在如泰国、斯里兰卡、缅甸等南亚国家是全民信仰较原始的佛法。其余像中国内陆、西藏所学的佛法就被掺了太多水份。
七清净
乔达摩 · 悉达多的父亲净饭王是释迦族的酋长之一，乔达摩出生于今尼泊尔境内的迦毗罗卫，十六岁娶天臂城主之女耶输陀罗为妻，生子名罗睺罗。幼年丧母的乔达摩 青年时期生活奢侈，极尽声色娱乐，但思想日益苦闷，产生了消极厌世的念头，就出家寻道婆罗门教，但终于不合心意，便舍弃了婆罗门教，后来发生战争释迦族被灭了族，29岁的达摩流亡他乡，经过几年的冥思苦想，一天他坐在一棵毕钵罗树（菩提树）下悟出了解脱苦难之道，就是放下，不承担任何责任（解脱），便宣布自己成了佛了，出家沙门的门徒要剃发和托钵，表示与婆罗门的对立，并在古印度奴隶制度社会极为动荡的历史条件下产生了佛教，维护刹帝利的阶级利益，梵语“比丘”是乞丐，乔达摩·悉达多的儿子罗睺罗只活了50岁，佛陀晚年疾病缠身，最后觉悟者也要死了，他的弟子们懊悔不已，哭着请求乔达摩·悉达多: “你走了我们怎么办哪？说实在的，除了你之外，我什么人都信不过。” 可是79岁的佛陀在返回故乡的途中还是逝世了，后来被追随者尊称为释迦族的圣人。“释迦”是他所属部落的名字，“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，“释迦牟尼”意义是“释迦族圣者”。
可见佛祖保佑这种事，都是虚的，他连自己和家人都保佑不了，哪里能保佑一大群 八竿子打不着的外国人。 中华文明传承的道教才是中国国教，佛教徒背弃炎黄祖宗 改姓释，但西域关外番邦的释迦族认你吗？泥菩萨入侵东土自身难保，你这阿Q是自认为自己姓赵而已。
释迦牟尼入灭后，五百年为正法时期，此后一千年为像法时期；十三世纪佛法在印度已被回教消灭，再后一万年都是末法时期。现在庙堂之上端坐的神佛都是魔王波旬的弟子，剃去须发、披上袈裟....假冒比丘（乞丐）敛财，妖言惑众，它们听从魔王波旬号令：在末法时期，要让我的魔子魔孙穿佛的袈裟、吃佛的饭、毁破佛的戒和法。现中国的名山大岳都为魔子所占，拜佛即拜魔，它们主动招揽、明码标价，“改革开放”收门票，以此为业，人性末了，贼心大了，正如对联所写“经忏可赎罪，难道阎王怕和尚？捐财能超生，岂非菩萨是贪官！” 中华文明传承的道教才是中国国教，背弃炎黄祖宗改姓释，但番邦释迦族认识你吗？印度人民信佛教的人才0.7%，为什么？ 佛教之所以无法在印度长久存在，是因为印度人知道释迦牟尼的真实老底。现在印度人对佛教的认识，就是释迦牟尼即是至高天神毗湿奴的第九化身，而毗湿奴的第九化身是邪恶性质的化身，是说谎者欺骗者的化身。 释迦牟尼活着的时候，他的祖国就因为信佛而亡国灭族。释迦牟尼不计灭国之仇而投靠敌国宣扬佛法，敌国也因为信佛而亡国。 统一印度的阿育王放下屠刀立地成佛 成为“护法名王”，孔雀王朝佛教盛行 但国祚不长、日渐衰败，在他死后只延续了半个世纪便告终了，印度又重新陷入了分裂割据的局面。 西藏吐蕃帝国、元朝蒙古帝国，自从信了佛教，就再也没有强盛过。中国大汉王朝信佛就开始衰败了。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，亡了。西夏王朝信佛被灭族灭国。大唐信佛被灭国了。虔诚的慈禧太后也把大清带到西天去了。
佛教从来不因为谎言破灭而停止吹牛，他们用新的谎言掩盖旧的谎言，他们继续吹牛。 佛教的智慧就是般若，把空和有的关系复杂化、神秘化，最后搞得神乎其神。黑格尔一针见血的批判佛教的般若“佛教的哲学就是低级诡辩术”。 宗教是最大的骗局。 和尚出生的皇帝朱元璋评价和尚: “国家懒虫，民间蛀虫，色中饿鬼，财上罗刹”。 佛教实质上是统治阶级统治人民的工具。佛教掩盖了奴隶社会中最根本的阶级压迫之苦，要人民忍耐顺从，寄希望于来世，麻痹了人们的斗志，迎合了统治阶级的需要；佛教主张众生平等，反映了下层人民的要求，但佛教许给人们的只是虚幻的平等，是灵魂上的而不是现实中的平等，实际也起了麻痹斗志的作用。
太监起源于印度上古时期吠陀文化的阉人，古印度穷苦人家生了孩子养不起，他们把孩子送到寺庙，寺庙有专门人员负责阉割，印度的阉人叫“海吉拉”，誉为神的使者，为人民传达福音，梵语“比丘”是乞丐，经过“海吉拉”洗礼之后才是纯正佛教徒，汉朝时期，佛教比丘把阉人“海吉拉” 文化传入中国，中国开始有了宦官（太监），清朝灭亡后中国阉人太监消失。 海吉拉文化随佛教传入泰国这一特殊的国度里，也开始献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，繁衍兴旺，以致成市，形成泰国人妖“阉人圈”文化。 印度的阉人有个专有名词叫做“海吉拉”，源自于印度上古时期吠陀文化。印度两大史诗之一的《罗摩衍那》记载了海吉拉。古印度很多贫苦家的小男孩，因为实在是养不起，而为了活命，将其送到寺庙，由寺庙阉割，用来服务于印度独有的宗教体系。这群人被誉为神的使者，代他们传达福祉，保佑人们多子多福。因为与宗教挂钩，古代印度的太监待遇还是不错的，而且作为神的使者，也受到人们的尊重。而且古代印度一些豪门大户办喜事、丧事、乔迁、升官发财等等事件的时候，都会请这些太监来唱歌跳舞，祈福。为此也会给与很多的赏钱，作为对神灵的感谢。而到了现代，当世界范围内太监这个群体彻底退出历史舞台后，在印度却依然存在大量的太监。据其官方统计有150万人之多。而且“海吉拉”的尊称，现在已经成为了贱民，低贱的代名词。因为这些海吉拉大多出身于贫苦的家庭，因此，大多数是文盲，他们无法正常的找到工作，现在只能靠在红白喜事中唱歌跳舞来赚取微薄的收入。而且他们因为被阉割，遭受到周围的鄙视眼光，这群人逐步被边缘化，现在，印度的“海吉拉”大多居住在最潮湿，最低矮的房子里面，处于社会最底层。因为受不了社会异样的目光，因此，他们大多选择集聚在一起，形成了专门的太监集聚区。而现在，因为贫穷，仍有一些家庭将自己无法养育的小男孩送去做海吉拉，一个小男孩在成为“海吉拉”之前，必须找一位年长的“海吉拉”作为导师，而且还要称其为母亲。这样在年长“海吉拉”的教导下，这些小男孩掌握作为海吉拉所有的本领，成为新一代的海吉拉。
獅子352
如来佛祖在印度是不受欢迎的，佛祖的创世人是释伽麽尼，他在皇宫长大，出身皇祖，在皇宫是位王子，后出家修行，走时带了十几个弟子，六十多岁，病死，他的弟子为了纪念他，雕刻了一个石像，后来他的弟子欺骗人类，为了世人尊敬他，后来传到唐朝，越传，越玄，迷或很大被人传为、神，受人间的烟火，被人敬拜，骗去大量钱财，在好多国家建庙骗人，这就是如来佛祖在印度不受欢迎的结果。
张志强41749
印度教派那么多，大教派中有无数小教派，小教派中又有无数小教派，释伽牟尼又是几千年前的一个小国王孑，他创立的佛教当然是很自然地沉沒在历史的长河里了，现如今的印度还有几人还知道佛教？哪有什么地位可言，倒是那棵菩提树还值几个钱。不过佛祖毕竟是无上大尊，一看形势不对，立马加入了中国籍，所以佛教己是中国教派了，还隐约间成了众教之首。
流浪者1986245
目前佛教在印度国内的存在感基本为零，佛陀形象自然也就不受待见了，只剩下那破败的那烂陀诉说了佛教在印度曾经的辉煌。
佛祖出生在尼泊尔，在印度发扬佛法，提倡的是众生平等，可惜在中国的唐王朝时期，佛教在印度经历了浩劫，信众被劳役，佛经被毁灭，宗教建筑也受到了摧毁。印度国内的印度教开始处于绝对的优势地位，伊斯兰教也开始崛起，而传统的佛教开始向东走，并在中国得到了发扬光大。
在今天，佛教主要在国内和东南亚部分国家，如泰国，继续散发着光辉。
