用戶4498526932399
人的本性就是懶惰的，是內在的本我狀態，要想改變學的勤快，需要外在事物或人來幫助，就會改變的......
論勵志成功之道
我個人比較認同這個觀點，記得剛出社會的時候，走出家門什麼都得靠自己，慢慢學會生活，煮飯做菜還有工作一個人就能搞定。現在成家了，爸媽也跟過來了，發現自己開始變懶了，像疫情期間不能出門，爸媽想好好看看電視，我都不想動手做飯甚至有時候起床都要喊了。學懶容易學勤難！
用戶名叫海哥
勤奮是一種習慣，這種習慣很難養成。我們時常懶惰，卻把這當做怨天尤人的藉口。所以我們得自律
1.這世上沒有從天而降的運氣，都是不為人知的努力。每一個光鮮亮麗的背後，都是日夜不停經久不息。
2.我們中的大多都是平凡人，這世上真正能讓你走遠的，是自律，積極和勤奮。你有多努力？，就有多幸運。
3.輕鬆，誰不想輕鬆呢？可是我們，在最適合奮鬥的年齡選擇安逸，合適嗎？勤奮是難，可又有多難呢？學海無涯可以做舟。書山高偉可以築徑。
你只有勤奮努力變得優秀，才能讓別人看得起你，才是別人眼中的流星，光芒無比。
你要不負眾望，要勤奮，要努力，要相信，每一個認真努力的現在，都會有一個水到渠成的未來。
加油💪，我們可以，我們得自律，我們不懶惰。
人間驚鴻客778
晚清四大名臣的曾國藩曾經說過，“天下古今之庸人，皆以惰字致敗。”意思說的是天底下庸庸碌碌的普通人，皆以懶惰而導致失敗。並補充道，“一勤天下無難事”。
有這樣一個傳說，曾國藩年輕時並不聰明還很笨。有一天一個賊深夜造訪，爬到屋簷上透過小孔看到一個年輕人正在背書，賊只好在屋簷上等著他睡著後再來行竊。
可是這個年輕人反覆讀來就是記不住，背住後面的前面的又忘了，記得前面的後面又不知發生什麼了。一個時辰過去了，年輕人沒記住，又一個時辰過去了，還是沒記住。
年輕人倒是挺有耐性，不急不忙繼續揹著書，可是上面的賊急得快招架不住了，眼看著天就快亮了，突然這個賊從屋簷上跳到屋中，把文章從頭到尾一字不差地背了一遍給那個年輕人聽，“我聽著都會背了，你卻還記不住”，說完扭頭就走了，準備換一家行竊。這個人便是曾國藩，當然這可能是個笑話，用來比喻曾國藩的頭腦並不靈活。
曾國藩很清楚地知道笨並不是最可怕的，真正摧毀一個人的是懶惰。可是就是這樣一個年輕人，深知自己不夠聰明後，利用勤能補拙，常人很容易學會的東西，他要花費三倍五倍的時間才能學會。
一勤天下無難事，最終取得了驚人的成就，成了晚清四大名臣，還成了李鴻章的老師，其著作的《曾國藩家書》更是家喻戶曉，大家紛紛向他學習。
惰性心理
懶惰是指惰性心理，拖延、逃避的一種行為取向。久而久之，身體習慣這種行為取向後，很多人就養成了拖延症和逃避問題的心理。
那些整天嚷著要減肥的人，總是告訴自己等吃完這頓飯，等到明天后，等他們把這集電視劇看完後再去減肥。等到飯吃完了，到了第二天，電視劇看完了又開始重複之前的話，拖著拖著就不想動了，減肥也就拋之腦後了。
到最後，體重不斷上升，疾病也會隨之纏身，穿不上喜歡的衣服，被別人嘲笑胖矮醜。聽到被挖苦的話後，自己又會反懟“又沒吃你們家紅燒肉；又沒吃你們家大米飯。”說得好像義憤填膺，不過欺騙自己罷了。
那些意識到自己能力不足想要通過學習提升自己的人，頭腦一發熱，一下子買了很多書，報了一些專業課程，三分鐘熱度後，書早已不知被放到什麼地方躺灰了。也是安慰自己等下就去看，做完這件事就去看，拖著拖著就沒下方了。等到能力不足吃虧時，又開始感慨書到用時方恨少。
八小時之內謀生活，八小時之外謀發展。我們總是羨慕別人的身材好體質好，羨慕別人的能力強，羨慕別人有才華有才藝，卻不知別人在背後付出了怎樣的辛勤汗水，才達到今天的成果。
這大概就是人與人之間的差距吧，有結果的人戰勝了懶惰，付出了行動，取得了收穫；沒有結果的人，總是被懶惰所玩弄，成為了語言上的巨人，行動中的矮子，於是在不斷羨慕他人的目光中苟且。
一勤天下無難事，勤能補拙，只要勤奮起來動起來，就有很大可能收穫勝利的果實。而被懶惰侵蝕頭腦的人，應驗了曾國藩的那句話——天下古今之庸人，皆以惰字致敗。
今日話題：真正毀掉一個人的是懶惰，你認同嗎？歡迎留言和討論。
願守你百歲無憂
勤奮是一種習慣，這種習慣很難養成。我們時常懶惰，卻把這當做怨天尤人的藉口。所以我們得自律
1.這世上沒有從天而降的運氣，都是不為人知的努力。每一個光鮮亮麗的背後，都是日夜不停經久不息。
2.我們中的大多都是平凡人，這世上真正能讓你走遠的，是自律，積極和勤奮。你有多努力？，就有多幸運。
3.輕鬆，誰不想輕鬆呢？可是我們，在最適合奮鬥的年齡選擇安逸，合適嗎？勤奮是難，可又有多難呢？學海無涯可以做舟。書山高偉可以築徑。
你只有勤奮努力變得優秀，才能讓別人看得起你，才是別人眼中的流星，光芒無比。
你要不負眾望，要勤奮，要努力，要相信，每一個認真努力的現在，都會有一個水到渠成的未來。
加油💪，我們可以，我們得自律，我們不懶惰。
生如夏花芳齡十八
有一句話說習慣成自然。
懶也會成為習慣，勤快也會成為習慣。
好的習慣不好養，是需要長期的薰陶和堅持下來的，比如看書，學習一項技術等等。
壞的習慣瞬間就可以學會了，比如吸菸，吸毒，打麻將上癮，喝酒等等，所以戒菸很難，戒毒更難，不打麻將手就癢癢。
生活中是不是很多這樣的事例？
妙善之梅子
1、不要去考慮自己能夠走多快，只要知道自己在不斷努力向前就行，路對了，成功就不遠了。
2、如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。
3、也許終點只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。
4、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正敢的人才能所向披靡。
李BoYa
很高興來回答這個問題。俗話說的好學懶三天，學勤三年。
人為什麼會變懶，我個人認為是因為生活中的壓力不夠大，壓力大了人就會自覺地變勤起來。仔細的想一想誰都不想多幹很多活兒，誰不知道懶一點兒舒服一點兒好，但是，我們要知道，懶不是能夠解決問題的。這就是人為什麼要不斷地學習，要學習使自己變成一個勤快的人，一個有自律性的人，讓自己目標早日實現，才能夠有條件去變懶，去享受美好的生活。
不息的人生
從人的本身屬性來說，人的本性裡既包括有區別於其他動物屬性的人性心理特徵，也有動物屬性的基本心理特徵。人性告訴我們要克服動物屬性，完全以人性的標準來做人。但做為自身屬性裡天然的組成部分，動物屬性有時也會突破人性的控制，在我們的言行中表現出來。在人類的認知裡面，人性是絕對高於動物屬性的心理屬性，是人與其他動物之間最主要的區別，也是我們做人的根本所在。因此，發揚人性摒棄動物屬性就是人生需要認知並堅守秉持的原則。
比如說，我們日常最需要的就是飲食，食物是一切動物需要遵守的本性行為。只有人類可以種植、養殖或者通過其他間接行為獲取食物。其他動物也有一些有類似的行為，比如某種可以種植蘑菇的螞蟻。但只有人類把這種行為上升到了精神層面，並以此保證了人類的生養不息。其他動物的類似行為，這種行為往最大說還是沒有脫離動物性的天生本性。因此，人之屬性才是我們克服一切困難的最重要條件。
再比如，在繁育後代行為上的表現。人性與動物屬性的區別更加明顯。隨著人類對自身認知的逐步加深。人性對這一行為上的掌控程度，已經由單純的繁殖後代的身體上的行為表現，逐步上升到了更加複雜深奧的精神行為層次。這就是通過人性的掌控，我們所能做出的並符合人性標準的行為結果。由此，也是人性帶給我們的，人類有別於其他動物並超越其他動物的最重要因素。
人類是人性和動物屬性的混合體。在一個人的行為表現上，以哪種屬性觀點來對待人生就成了我們人生首要的問題。自私、唯利是圖、貪生怕死、好逸惡勞等等身體和心理行為，嚴格上說都是偏向於動物屬性的表現。若以人性的觀點，大方、秉公無私、捨生忘死、不辭辛苦等表現所對應的以上行為，都是人性在具體事務上的行為原則。如何在人生中去做出選擇，相信是對我們做人的考驗，也是一個人人生智慧的表現。
至於懶惰這種身體行為，更多的是人動物屬性上的表現，是不符合人性中我們做人原則的，懶惰意味著生活中的低能和被動。而勤勞卻可以使我們在生活中佔據先機和主動。學會用人性的觀點，克服懶惰學會勤勞，會使我們的人生更加豐富有為。因此，我們既要在思想上擁有符合人性觀點的準則，也要在行為上具有人性觀點的表現。能做到這兩個方面的人，一定是個合格的優秀的人。一個有人生智慧的人絕不會在這種低級行為上犯錯誤，要想勤勞能幹並不難。
名字已在線
如果一個人學懶，安於現狀，那他就會停上不前，甚至一事無成，歷史告訴我們，勤奮能有成，懶惰會誤事。成功的喜悅來源於勤奮，生活的精彩來源於勤奮。只要我們握緊勤奮的鑰匙，就能打開知識的寶庫，化萬物為黃金，把理想變成現實。勤奮是中華五千多年來永不熄滅的火焰，它是一種美德，一種令人振奮的美德。
