小良子46
先把結論拋出來，愚以為至少有兩個意義：
1、指導中醫學的傳承和發展。
2、為傳統文化追根溯源。
河圖和洛書是建立中國古代哲學的基石。是諸子百家的公理性質的內容。在前人浩瀚典籍中的研究和記載中，一直沒有中斷研究和註疏。考據就不用說了，典籍裡面這個說那個說雖然緊要，但最關鍵的還是要我們自己怎麼看，怎麼說，怎麼用。先選擇相信，再去偽存真，取其精華，去其明顯違背基本常識的內容。
1、河圖是五行系統建立的關鍵。中醫理論，傳統文化，就是直接建立在陰陽五行八卦的基礎上的，以下內容主要出自《尚書·洪範》，《周易正義》，《論語》，《傷寒論》，《黃帝內經》等古籍。
我們知道，五行系統是中國哲學的主線系統，這個系統整合統一了陰陽論，八卦系統論。我們的傳統文化中很多與“五”有關的內容和方法，其根脈都在五行理論和八卦系統中間。五臟，五常，五務，五體，五方，五德，五藝，八條目等等，其思想內涵均來源於五行。
而五行來源於哪裡？來源於河圖。河圖來源於哪裡？來源於對五星的觀察？哪五星？太陽系九大行星中的金木水火土五大行星。為什麼五星就和五行搗鼓在一起了呢？是不是牽強附會的呢？是不是古人無聊整出這麼一個東西來忽悠老百姓呢？顯然不是。回答裡面有個什麼哲學，又什麼易經的，一口咬死是古人無聊為了神話瞎說的故事，還要“千萬貽笑大方”，這家結論太武斷啦。不懂河圖洛書五行，你那易經是什麼系統？如何閉環？
回到正題：我們的祖先通過觀察發現：斗柄（北極星）指北，水星現於東，天下皆冬。斗柄指東，木星現於東，天下皆春天。斗柄指南，火星現於東，天下皆夏天。斗柄指西，金星現於東，天下皆秋。金木水火土五星出現，對應著地球的生物的生長化沉藏的屬性，並且非常準確。然後繼續觀察，跟蹤五星出沒時間，進而通過張衡，郭守敬，祖沖之祖𣈶父子等先賢的嚴密的計算，發現和28星宿的緊密聯繫。其結構如圖：
原本此圖外圍還有很精密的刻度，由於太難編輯所以省略了。這個圖，已經加入了更多的術語名稱進去：天干地支，這樣就形成了完整的五行系統，這個系統是中醫學理論的基礎。什麼基礎：陰陽五行八卦的統一，天干地支的運算方法論的完整。
說半天還沒有把大神請出來：
河圖洛書長這樣子。
這兩個圖的出現，直接貢獻的五行理論系統的完善，其次是對基礎數理的完善。把五行數字化了。這個數字就是：3、8甲乙木，2、7丙丁火，5、10戊己土，4、9庚辛金。河圖直接引導了後天八卦圖的出現和運算應用。
如圖：
內圈為洛書的數理，我們看看，其數理也遵行河圖數理關係。就是123456789的五行屬性不變，這是固定的數理關係。
我們看下圖，下圖是洛書直接排布出先天八卦圖：
數理非常吻合八卦性質，這裡就不多講。
2、五行系統的建立，為諸子百家各自在五行系統下建立自己完整的哲學系統提供了理論依據和邏輯框架。對此，這裡不加以論證，以前鄙人在一些回答裡面已經很清楚論證過了，不再嚼蠟，有興趣的朋友可以去翻看。
直接上圖。
我們看看，河圖洛書，是不是我們文化的根基，鄙人的傳統文化進步，就完全是有賴於對河圖洛書的學習和理解。讓我理解了國學裡面很多為什麼。舉個例子。儒家為什麼要講只要遵守五常仁義禮智信，人就能自覺完善，自然完善？原來，仁屬木，禮屬火，信屬土，義屬金，智屬水，木生火生土生金生水，這樣往復循環，人自然就變優秀了。《誡子書》裡面講：澹泊明志寧靜致遠。為什麼呢？如果不懂五行，根本不知道為什麼要這樣說。淡薄屬義，五行金，志屬士之心，通智，五行屬水，金生水。寧靜屬智，五行屬水，致遠，行動，五行屬震☳木，所以水生木。一下就明白了。
所以，懂河圖洛書，然後方知五行真意，即：可知其然而又知其所以然。這對於理解傳統文化，至關重要，可以有邏輯進行理論推導，（牽涉邏輯，就必須有基礎的公理，定義，五行理論就是這種公理）而不會落入咋說咋有理的滑頭、油條學問。目前的國學就是這樣，像個狡猾的老賊，圓滑世故，說了等於沒說，但如果您懂河圖洛書，您會發現國學實際上非常有邏輯，莊子，孟子都是著名的辯論家。可以這樣說，不懂五行，你是不可能懂傳統文化的。不懂河圖洛書數理，你是不可能懂五行真意的。這是鄙人的學習經驗。
3、至於對中醫方面的研究作用，根本無需多說，如果您要學中醫，那你一定要懂河圖洛書。否則就是畫虎畫皮難畫骨，抓住經方皮毛大喊去醫存藥。
看下圖：以前發過，裡面有些錯誤，現這個糾正過來了。
我們看看，中醫裡面多少“五”的關係，這些關係之間，要真正明白：同氣相求，同聲相應的取類比象方法，非懂河圖洛書不行。
綜上所述，河圖洛書，對於現代人來說，至少有兩個意義：1、對於研究和傳承發展中醫來說，這是必不可少的工具和基礎定理。儘管其中的理論可能看起來有些牽強附會，但您要真正理解，就不會這麼認為了。鄙人也有比較高的科學素養的，從事的也是有科技含量的職位和行業，但我絕不會因為所謂的科學就去隨便否定這一古老而傳承幾千年的文化遺產。2、如果您要學習傳統文化，您還是要懂河圖洛書。理由上面已經說了。
劉卓易
“河圖”、“洛書”是華夏文明的源頭。被譽為“宇宙魔方”。那麼它對於現代人，有什麼意義呢？
河圖洛書，具有數字性和對稱性。
河圖洛書兩幅圖的結構形態對稱，也表達了數的奇偶觀念。“ ○ ”表示1；“● ●”表示2；依此類推，河圖含有1~10共10個自然數，洛書含有1~9共9個自然數。其中，由黑點構成的數為偶數，由白點構成的數為奇數，表達了數的奇偶觀念。黑點或者白點構成的每個數的形態結構對稱；整體結構分佈對稱。
河圖洛書包含著豐富的數理關係，數理關係和對稱性是河圖洛書的基本特性，包含著自然數之間的“和或差”的算數邏輯關係。
學習《周易》的基礎。《易經•繫辭上》說：“天垂象，見吉凶，聖人象之；何出圖，洛出書，聖人則之”。聖人就是指人類文化的始祖伏羲。傳說伏羲時代，有龍馬從黃河出現，揹負著“河圖”；有神龜從洛水出現，揹負著“洛書”，伏羲據此畫成了八卦。而眾所周知，《周易》起源於伏羲八卦。
哲學思維的體現。
河圖反應的是先天的事情，也是事物的運行的起點。是宇宙的縮影。它來自先天，是天垂象的表現。所提示的是宇宙萬物的規律。是天之道最精煉核心的總結。
洛書是後天的集合，是運用中的具體體現，是對事物發展過程的反應。
河圖與洛書之間的關係，就是先天與後天之間的關係。二者相互作用，是事物發展的過程中的先後兩個階段，事物的一體兩面。是哲學思維的體現。
以上為個人理解，不足之處歡迎在評論區指教。感謝您的閱讀！
zc謙謙
河圖洛書的本質含義絕大多數現代人已弄不清了，因為他們從小到大都接受了所謂的西方科學教育，他們都認為只有分割還原認識論是對的，事物因果關係是一一對應的，多因對多果的關係是無解的，最多隻能統計一下或概率分析一下！
古代中國的哲學邏輯是多元思維，是整體論為主並進行辯證分析，古人從天文地理，生態環境角度所總結而得的結論認為多因對多果是受一定規律約束的！由此創造了中華文化，中醫中藥，保佑了中華民族繁衍生息了幾幹年。
迴歸對河圖洛書的理解，今人解釋主要分幾類，一是認為是術數，數字間關係；二是引經據典，以有文字解釋始為據；三是用現代對圖片的理解為據；四是認為這是玄學，迷信等等，還有用易經倒推的也有。
其實河圖洛書不要從現代字面理解，中文古字是表意文字，河表川流不息，萬馬奔騰之意，這是多元對應的境狀，而圖之意為框，為矩，是受約束之意！河圖上的點點不是純數字，它表達的應是維數，是由多到小的歸納大法！宋人的解釋部分是對的，他們認為河圖是一種歸納法。
那麼洛書是什麼？洛是否指洛河？我不知。但上古有否洛河一說存疑！更多的字意我認為洛同落之意，落者，水落石出吧！書者意思更明瞭，操作推演之意！所以洛書我認為就是推演大法！而其圖上的點點也同樣指維數而已。
順便說下易經，易經八卦源於洛書，只不過古人認為八維的狀況最適合應用而已。而易者是指運動變化，經者則指規律，法則。易經就是指研究事物運動變化的規律或者法則。而易經中的邏輯完全與西人現有邏輯不同！
四維生命
對於古人大概還有點意義，比如巫師們多少可以用來解釋河水氾濫之類的災難，不過，看起來大禹可能不行這一套。至於對現代人肯定是一點意義都沒有，至少那個指數因子，早把它的影響降低到無窮小。
zcjing
河圖洛書是宇宙在大地上的投影，解釋這個投影的聖人叫盤古，解釋這個投影的著作叫《曲全》，解釋《曲全》的著作叫《道德經》，解釋《道德經》的著作叫《繫辭》，完了。
生命解碼之易學堂
河圖洛書是自然之道，用【數】來表達自然的，把河圖分為兩部分（圓心、圓周）把圓周分為四部分（38是春、27是夏；49是秋、16是冬）這是順轉之圖，又叫生生不息之圖。在現實生活中：順可現解為，孝順、服從、聽從，這樣才能生存，否則寸步難行。洛書是用圖、又稱克圖、當你做父母、領導、君主、你要會用人，就是效法洛書去做。
環中05
河出圖洛出書沒有事實依據，沒有確切的意義，它是一種虛幻的傳說，所以不能將中華文化的根源歸於這樣無根據的飄渺之上，這是其一；其二，假使有出現的“書'或'圖”，它們只是自然現象的圖案，它們的意義是什麼，任何人不可能說清楚，永遠不能明白的事物當然不能作為中華文化的淵源；其三，再假使真的有“書'或'圖”出現，而中華文化從此發源，這是天命的出現，是神仙、上帝或者什麼天外人的傑作，不需要人類的智慧了，人類只要等待再出現什麼“書'或'圖”，文化就又進步了。綜上所述，河出圖洛出書只能當做人類美好的傳說或者願望就可以了，國家已經將它正式列入傳說的遺產目錄，所以千萬不要再說它是中華文化的根源了，千萬不要貽笑大方了。
於雁鳴的哲學與易經
從另一個角度來理解：講的的挺多，不科學是西方科學觀念判斷，中國大學格致學。亂七八糟理不清楚，是宋朝朱熹儒家理學。基本是瞎說，狗屁不通，不講道理這是儒家是非的判斷，隨便罵人就毫無道德觀念，再罵拿刀砍他，喪盡天良，這是明朝王明陽儒家知行合一觀念，社會道德淪喪聖人出，這是道家觀念。怒傷肝，思傷脾這是中醫觀念。天下眾生平等，放下屠刀立地成佛，怎麼可以因為意見不同，就去傷人，這是釋迦牟尼佛的觀念。天下無所謂對錯，對錯不斷演變，天地之間人居其中，不可走極端這是道家和周易觀念。一生二，二生三，三生無窮，經之營之，方乃成之，河圖洛書計算觀念。河圖洛書就是二進制和五進制的數理算法，算盤的理論基礎，是科學嗎？當然了這就是我們中華文化建立在科學基礎之上方能淘汰其他文明，且是現金唯一傳承至今古文明的文化根源！我們文化建立在科學基礎之上，有識之士當發揚之，努力光大之！
西遊評論
河圖洛書對於現代人的意義是什麼？
可以這麼說，對現代人以沒什麼意義了。易學古版書以見不到，改版的把一儀二極，改寫成二儀！再聰明的人都無能推理河圖洛書的意義。六十四卦，存世的都是孔子詩經演的六十四卦，先天卦，後天卦，都是改版後的誤版，愛好者也會誤讀誤解。從八卦到六十四卦，都對人們沒什麼意義了。喜歡易學，也會誤導是算命，風水，的文化，都是儒家的悟性引出的悲劇。
藍先生易學研究
現代人的糊塗，老認為古代的什麼圖什麼書藏著什麼天機秘訣，這是傻得不能再傻的觀點。河圖洛書真正價值是，在矇昧時代給了人們考慮問題的思路和思辯方法。可笑的猜測與推理只能把人帶進荒唐的牛角尖。
