在中國幾千年的歷史中，大多數的王朝都是由漢族人建立的。但是，在各個時代中也有不同的的少數民族，今天就來談談一支特殊的少數民族——匈奴。
匈奴最強盛的時代是在漢朝，漢朝時期他們多次進犯中原，妄圖顛覆漢王朝的統治。然而，漢朝的統治者試圖以一種和平的方式維護兩國的關係，但是，匈奴龐大的野心使他們並不能滿足於屈居人下，直至，漢武帝時期匈奴才被真正的收服，之後，於公元一世紀左右開始了他們的向西遷移之路。
但是，從那以後匈奴便在中國歷史上逐漸的隱退了，直至，中國歷史中後來很少有了匈奴人一說。在這裡，匈奴的遷移歷時達兩百餘年，至今，其過程已經很難考證，史料記載也是相當模糊。這裡還有一點值得一提，那就是，在公元三世紀末，這個原本已經消失了的民族突然又出現在人們的視野內，最終，讓歐洲人忌憚無比。
直至，公元四五三年，不可一世的匈奴帝國其國王——阿提拉大帝突然逝世，相傳，阿提拉大帝最後的一晚竟然是在洞房中度過的，他的離世至今成謎，有說他殺，有說死於疾病。但是，有一點可以肯定，從此以後，匈奴帝國就徹底走向了其衰亡之路。
… …然而，在中原大地，這個時候正是魏晉南北朝的動盪之際，南匈奴此時捲土重來，並且，在中國建立了“前趙”、“北涼”、“大夏”等國。但是，好景不長，之後，也均在公元四六零年左右相繼覆滅。此時，匈奴，這個強悍並一度無比輝煌的民族從此正式退出了歷史的舞臺。那麼，曾經的匈奴人都去了哪些地方呢？
人們對於這個問題眾說紛紜，但是，大眾普遍接受的一個說法就是：匈奴人在經歷時代的變遷後成了今天我們所看到的匈牙利人。這裡，為什麼這麼說呢？大概的原因總共有以下幾點。
首先一點就是，以我們對匈牙利人的瞭解就可以知道：匈牙利人給孩子取名的方式與中國人取名的方式有一定的淵源。
中國人有一個最大的特點就是，尤其看重自己的姓氏，這應該是中國人的一種信仰。因為，我們中國人講究孝道，而其中一個體現孝道的方式就是，將自己的姓氏發揚光大。甚至，再不濟也要保住自己的姓氏，絕對不能讓自己的姓氏蒙羞，並且，若是自己有了使姓氏蒙羞的舉動便被視為不孝。
所以，姓氏的傳承在中國人的生活中是神聖不可侵犯的。而匈牙利人在給自己的後代取名時也遵從姓氏在前名字在後的順序，並且，女子在出嫁以後也要以夫家的姓氏自稱，在丈夫的姓氏後面加上一個稱謂，禮稱為：某某夫人之類的。
如此看來，匈牙利人看重父姓、夫姓的特點倒真與中國傳統習俗如出一轍，存在極大的相似性。而當時的匈奴生活在漢文化強大的漢朝，自然會受到漢文化的薰陶而對其民族文化產生一定的影響。對於一個國家的人民來說，我們經常強調要繼承本民族的文化，那麼，這是不是可以從信仰、習俗來看看著二者之間是否存在著聯繫呢？
從歷史文獻上看來，匈奴人對太陽和月亮有著一定的信仰崇拜，他們會在一定的時間進行太陽、月亮的朝拜禮節。並且，朝拜的形式莊重肅穆，具有十分明顯的神聖感。他們相信，朝拜太陽和月亮會給他們的國家帶來好運，會讓他們的國家更加強大、富強，他們的子孫會在太陽和月亮的照耀下更加的強壯、綿延。
反觀匈牙利人，我們會發現，他們竟然也有祭拜太陽和月亮的習慣。一個西方的民族信仰太陽、月亮這一類古老的事物絕對是極特殊的。而且，這樣的信仰只能是從很久很久以前才會形成並且延續下來的，可以說，如此古老的信仰絕對不可能在一個新興的族群中形成。
我們都知道，一個民族的文化能夠被傳承、發揚，那就說明這個文化在一定程度上代表了這個民族的一些東西，並且，一定有一個很長的時間線。因為，只有這樣的東西才值得全民族花心血去傳承，所以，從這個方面去看，匈牙利與匈奴之間存在著聯繫也是不無可能的。
到了現在，雖然猜測的依據種種，理論言說此起彼伏，爭論也沒有休止，但是，對於這些問題最權威的證據至今還是沒有被髮掘出來。但是，並不是說這樣的探究就沒有意義，相反，這樣的探索對於人類的歷史進程就有重大的意義。可以說，弄清楚這些事情對於人類的整個研究行業將起到重要的推動作用。
再者，在以後的生活中，我們不應該止步於猜測，而應該致力於真實證據的發掘，爭取以最權威的言說來解說這個事實的真相。儘管，有許多人以為歐洲匈人即是中國歷史上的匈奴，或者是其“西遷”的後代，雖然，這一說法非常流行，但是，我們必須指出在歷史研究中，這是一個始終沒有確證的假設。
『《史記•匈奴列傳》、《匈奴西遷》、《匈牙利人真是匈奴人的後裔嗎？》』
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