（蜗牛看西游第1742期）
奉如来佛旨，观音菩萨到大唐寻访取经人。
表面上看，这节故事讲的是观音点化唐僧去西天拜佛求经，但实则并非如此简单。
因为取经只是个载体，甚至是个噱头，其真正目的是要搞一次大型推销，推动佛法在东土大唐的广为流传。
要百姓信佛，必须发挥皇族的引领示范作用。试想，皇帝不认可，任你二个、三个、千个、万个取经回来也是白搭，朝廷一纸公文定其为异教邪说，所有的付出都必将成为东流逝水。
因此，观音坚持问题导向，始终把握主要矛盾和矛盾的主要方面，将李世民作为了推介的重点对象，进而成功拿下了整个大唐。我们且看她是如何推销的。
首先，菩萨变作一位破落和尚，在长安大街上高价兜售锦斓袈裟和九环锡杖。因为价格高得离谱，引发了市场热议，进而招来朝廷大员的关注，并最终通过大臣觐见到了唐王李世民。李世民不惜重金欲买下宝物赠与唐僧，菩萨却异常大方，甘愿奉送，再次引发了轰动效应。
其次，唐僧得了两件宝物后抖擞精神登台讲法，菩萨变作的破落和尚却一点儿也不给面子。“这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道‘那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？’” 这那里是论道，明摆着在搅局、砸场子。他砸的场子，可不是唐僧办的，而是朝廷办的，为难唐僧就是为难李世民。李世民认得他，便强压怒火，问为何扰乱佛事。观音等的就是这句问话，随即侃侃而谈，道出了大乘佛法妙用，以“度生死、得长生”的功效对症下药，牢牢套住了唐王。
最后，她现出本身，让众人顶礼膜拜。书上说“喜的个唐太宗，忘了江山；爱的那文武官，失却朝礼；盖众多人，都念‘南无观世音菩萨’”。李世民还急令宫廷画师描下菩萨真像，以便日后供奉。至此，唐王李世民及文武百官尽被征服，西天取经势在必行，我佛香火也必将愈加兴盛。
分析观音的营销工作，令人不禁想起陈子昂成名的故事。
陈子昂，唐代著名诗人，生活在女皇武则天时期，略晚于书中的太宗时期。
陈子昂虽是少年成才，但多次赶考成绩均不理想，很长一段时间里没有什么名气。苦恼之时，他偶然在长安街头见到有人高价卖琴。琴是好琴，但索要百万之巨，很多文人墨客、公子富贾都望而却步。
陈子昂挤进人群，一口价也没还便把琴买去。人们感到惊奇，请他抚上一曲，以闻宝琴佳音。陈子昂邀请大家次日饮宴，答应将在宴席之上抚琴助兴。
第二日，人们兴冲冲赶来，将酒店围个水泄不通。万众瞩目下陈子昂捧着琴走出来。正在大家期待那美妙琴音时，他却突然将宝琴高高举起摔碎于地。
在人群的惊呼中，陈子昂淡然道： “这琴虽好，但与我的诗文相比，它根本不值一提！”说罢将自己的作品分发给大家。
来者读了他写的诗歌文章，大为折服，其中就有京兆司王适惊呼：“此人必为海内文宗矣！”陈子昂随之蜚声宇内。
先是制造热点引发关注，再是形成焦点推高热度，最后亮出买点把你迷住。观音菩萨和陈子昂干得都非常漂亮。
但是，观音也有软肋，这是什么呢？前往“蜗牛看西游”公号，可看到相关文章《什么妖令观音惊慌失措，连鞋都没穿就急着去降》
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