文 | 煙雨客
詩思在何處？在灞橋風雪中驢子上。
誠如宋人孫光憲《北夢瑣言》卷七中說：“相國鄭綮善詩。……或曰：‘相國近有詩否？’對曰：‘詩思在灞橋風雪中驢子上，此處何以得之？’”灞橋，在陝西長安東，是送別之地。
唐昭宗時的宰相鄭綮很會做詩。有人問他最近寫詩了嗎？他說：我的詩思在灞橋風雪中的驢子上，此處哪能寫詩呢？
誠如宋代著名詩人陸游《耕罷偶書》詩：“灞橋風雪吟雖苦，杜曲桑麻興本濃。”只是為了風雪吟詩，不如多關心一下民生疾苦。陸游倒也實在。
憶秦娥李白
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。
音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
年年柳色，灞陵傷別。李白的秦樓月就以此地為起點。其實，霸陵漢孝文帝劉恆陵寢，有時寫作灞陵。灞，即灞河。因霸陵靠近灞河，因此得名。位於西安東郊白鹿原東北角，即今霸橋區席王街辦毛窯院村，當地人稱為“鳳凰嘴”。
霸陵在漢長安城未央宮前殿遺址東南57公里處，是兩座西漢長安城東南的西漢帝陵之一（另一座是漢宣帝劉詢的杜陵，其他九座西漢帝陵，都在渭河北面的咸陽原上）。至於為何霸陵選址在此，據推測和漢初仍被遵循的“昭穆制度”有關。但從《史記》來看，霸陵選擇依山而建，防盜是作為一個很重要的因素來加以考慮的。霸陵是中國歷史上第一個依山鑿穴為玄宮的帝陵，對六朝及唐代依山為陵的建制影響極大。
出咸陽要先經此地，人們在此依依惜別。尤其是唐代西安的霸陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而霸陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方。
灞陵行送別
李白
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有無花之古樹，下有傷心之春草。
我向秦人問路歧，雲是王粲南登之古道。
古道連綿走西京，紫闕落日浮雲生。
正當今夕斷腸處，黃鸝愁絕不忍聽。
在此地送別的感受，應是俯仰古今，神遊八荒。這種愁緒，刻骨銘心，也深深印入人們的靈魂深處。斷腸處，有哀音。……
秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山
宋 陸游
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰似南山月，特地暮雲開。
灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
陸游也曾在這裡別離。他在問灞橋煙柳，在等著誰歸來？就如那多情的南山月，也似有所期待。
霸陵因“因山為陵，不復起墳”，即依山鑿挖墓室，無封土可尋。並且史料文獻對霸陵的記載也很少，所以，只能根據僅有的記載來推測霸陵的具體位置和內部結構。霸陵陵園史稱“盛德園”，內建寢殿、便殿等。但也沒有發現陵園的遺蹟。
據記載，霸陵在白鹿原原頭的斷崖上鑿洞為玄宮，內部以石砌築，並有排水系統，墓門、墓道、墓室以石片壘砌，工程十分浩大。但估計，後來排水系統被沙石堵塞，以致墓門後來被水衝開，墓室結構遭到破壞。霸陵最遲在西晉即遭盜掘，並在當時發現了大量的陪葬品。
鷓鴣天·楓落河梁野水秋
宋 蘇庠
楓落河梁野水秋。淡煙衰草接郊丘。
醉眠小塢黃茅店，夢倚高城赤葉樓。
天杳杳，路悠悠。鈿箏歌扇等閒休。
灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁。
送別之地的愁緒，未必真有離人可送，一到此地，就已黯然銷魂了……柳色有恨，木葉多愁，這種情景，早已在心底設定了。
霸陵道中
清 彭端淑
日久行無色，馬隤氣不驕。
秋風清渭水，衰草霸陵橋。
客路驚寒近，鄉山入夢遙。
不堪回首計，發白已蕭蕭。
秋風涼，衰草黃，寒冷近，鄉關遙……唯有滿頭的白髮，似乎在提醒詩人，這一世的山水，何其迢遙。
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