古梁鏞

瑤江娛樂

吳用是四大名著《水滸傳》中的人物，外號“智多星”，在水滸108好漢排名中排第3名，是三十六天罡星中的天機星。書中講到吳用在上梁山入夥之前是各私塾先生，沒招安之前是梁山的智囊團團長，專耍陰謀詭計，跟著宋江招安之後擔任朝廷武勝軍承宣使。

就吳用“有用無用”之說，這是個仁者見仁智者見智的問題。從整部《水滸傳》來說，吳用其實是個在小事上“有大用”，在大事上“無作用”的人物。從他和晁蓋籌劃智取生辰綱、假造公文救宋江以及吸收盧俊義上梁山入夥等故事情節可以表明，吳用在耍陰謀詭計上確實有一套做法，但這些都是小事。

在大事上比如個人立場和梁山未來等大事方面，吳用就顯得“很沒有用”，吳用的立場和時任領導的立場是一樣的，第一任領導晁蓋立場是造反，吳用的立場就是造反，第二任領導宋江的立場是招安，吳用的立場就變成了招安，總之一句話：全心全意為領導服務。因此張恨水先生在評價《水滸傳》時曾把吳用比作黃鱔，意思這人油滑，識時務，懂生存之法。

因此，吳用“有用還是無用”，主要還是得看讀者怎樣解讀《水滸傳》。

貳仔曲追

吳用有用也無用。有用是說吳用有一定的謀略，無用是他眼界有限。

吳用在梁山早期作用明顯。不論是人才招攬，還是一些對外謀略上，他都起到了積極的作用。智取生辰綱，火併王倫，這都是吳用的功績。而且吳用在確實也有一定的謀略水平，徵方臘等等所用的計策都還可以說是有效。特別是對於梁山這個大多數都是武人的環境中，這個一個知識分子的作用是非常明顯的，而且也是梁山從土匪能夠逐漸向正規軍過渡的一個比較關鍵的人物。

但是吳用也是無用的。因為作為一個軍師的角色不僅僅是打仗之類的事情。而且需要對梁山的整體發展前景做規劃。可是在這點上吳用就沒有起到積極的作用，這應該和他的出身有關。吳用早期就是一個窮書生，鄉村教師，計策這種東西可以從書本上學習，實踐中獲取。但是一個人的發展眼光卻需要胸懷。吳用的胸懷卻只能達到一畝三分地，沒有天下理念。所以宋江答應招安的時候，幾乎就沒有提出過如何爭奪天下的假設。所以作為一個軍師，他是失職的。

吳用的這種失職比他其他無數的謀略都有用，哪怕是被招安，也需要考慮好後路。可是沒有，所以他很無用。

從歷史看現在

很多人喜歡拿《水滸》中的智多星吳用和《三國》中的臥龍諸葛亮相比，認為這兩人不論是出身還是經歷，都存在太多的相同點：一樣隱居亂世、一樣才高八斗、一樣輔佐明主、一樣殫精竭慮、一樣死而後已。而且後世很多插畫、圖片，將兩人的外形裝束繪製得如同克隆人一般，包括昔時在小學生群體中廣為流行的小浣熊方便麵，裡面附送的《水滸》人物英雄榜，吳用的造型估計連諸葛亮自己也甘拜下風。

吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。

吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。

宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。

宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。

吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。

一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。

很多人都對吳用這個角色賦予相當多的好感，認為他機智、敏銳、忠誠，生為梁山兄弟謀福利，死為帶頭大哥作鄰居，忠義雙全，千古文人典範！

吳用在發跡前，在鄆城縣東溪村當一名名不見經傳的鄉村私塾老師，和村長晁蓋是發小，從小一起玩泥巴長大的朋友。小說中借吳用自己尋思“晁蓋我是自幼結交，但有些事，便和我相議計較。他的親眷相識，我都知道。”由此可見，晁吳二人關係相當鐵桿。

吳用僅憑教書先生的什麼便能混到軍師之位，和當時的知識傳播途徑和傳播量還是有很大關係的，相比身邊的草莽弟兄，顯得鶴立雞群。

執古之鑑

第一，如果你覺得吳用真的是"無用\

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吳用不是無用，是分人的，對於晁蓋來講吳用確實無用，然而對於宋江來說吳用卻是有點用。

吳用最早是屬於“智取生辰綱”團隊的，按照道理來講，他應該是和晁蓋一條心才對，畢竟晁蓋才是吳用的嫡系老大，然而在宋江上山之後，吳用莫名其妙的變心了，他變得和宋江勾勾搭搭眉來眼去說不清道不明瞭，什麼智多星，什麼梁山第一智囊，都是狗屁，他的眼裡只有宋江，他所有的智慧都是圍繞著宋江打轉。

晁蓋在的時候，聚義廳開會，全程都是宋江和吳用秀恩愛，完全不把老大和眾兄弟放在眼裡，你一言我一語，說著只有他倆才能懂的情話，眾兄弟們看的雲裡霧裡，老大晁蓋也是一頭霧水，明明被綠了，還要裝出一副他倆的意思我懂，他倆的計謀我知道的樣子。

事實上晁蓋打心底恨透了宋江和吳用，但是坐在老大的位子上又不能說出來，你說氣人不氣人，江湖義氣束縛了他太多的情感。

攻打曾頭市晁蓋一馬當先，他心裡有太多的不平無處發洩，他有太多的怨氣無人訴說，他再也不想用吳用的計謀了，他也再也不想聽宋江講什麼了，他的心中只有一個信念：我一定要拿下曾頭市，我要憑我一人之力，我要向兄弟們證明我還是那個英勇無比的晁天王。

然而事實總是很殘酷，不能審時度勢一味的用蠻力總是要吃虧的，晁天王失敗了，他敗的不甘心，但他確實敗了，即使敗了，他依然不願在多看宋江和吳用一眼，這對狗男男，為了彰顯對晁蓋的兄弟情分，簇擁在晁天王床前（別的兄弟都搶不過他倆）一聲又一聲的叫著哥哥，晁蓋厭惡之極但是也不能傷了兄弟和氣，他只能緊緊地閉著雙眼，裝睡。

此時宋江在梁山的地位如日中天，晁蓋在的時候，他和吳用幾乎就是梁山的核心，更何況晁蓋要掛了，理所當然下一任梁山之主非宋江莫屬。然而晁蓋就是不想如了宋江的願，他對眾兄弟們留下遺言：誰殺了史文恭替他報仇，誰就是下一任的梁山之主。

晁蓋只能這麼說，只有這麼說才能合理的不讓宋江上位。晁天王以為留下這句話就夠了，於是他永遠的走了。

這樣真的就夠了嗎？晁天王的餘溫還沒散盡，宋江的小心肝吳用就站了出來：梁山不可一日無主，我們現在先擁立公明哥哥代為梁山之主，晁天王的仇我們日後慢慢報。

之後的吳用徹底淪為了宋江的賢內助，宋江稍一蹙眉，吳用必定絞盡腦汁肝腦塗地。

宋江說：我要詔安。

吳用說：我支持你！

吳用的眼裡只有宋江，哪裡還有梁山眾兄弟，甚至很多兄弟都是他用下三濫的招騙來的，他才不管呢，他只想幫助宋江實現他的所有心願，宋江想要盧俊義，他就設計騙盧俊義上山，宋江想要歸順朝廷，他就捨棄了眾兄弟們賴以生存的梁山。

哪怕是刀山火海，哪怕是萬劫不復。只要是宋江想要的，吳用都願意去闖，拼上他智多星的名頭，竭盡全力。

宋江死了，被賜了一杯毒酒。

吳用上吊了，就在宋江的墳頭。

管他世人評說吳用還是無用，但願來生來世，依舊可以生死相依。

BetterP

水滸傳在介紹吳用時說他謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚！對其才能認可有嘉！但是縱觀水滸，咱們客觀分析下吳用此人，我認為人如其名，不僅無用而且害人害己！咱們從幾件事情來分析下。

誤人害人

1、智取生辰綱

2、拯救未來扛把子宋江

吳用獻計獻策讓聖手書生，模仿蔡京筆跡偽造了一封書信，奈何聰明過頭了，又讓神奇的工匠大堅同志偽造了一個私印給蓋了上去，這一蓋露餡了！被人識破，搞的宋江被打入死牢，好歹最後劫法場給救了出來。

3、拉盧俊義入夥

你說人家盧俊義招你惹你了，本來家財萬貫，吃香喝辣，你勸說人家不成，就往人家牆上寫反詩，還設計讓管家小人去官府告狀，最後還是人家小跟班燕青給救了性命，無奈家破人亡啊，不上賊船也不行了，這吳用真是心狠手辣啊！

4、害自己的恩人朱仝

人家救過你是吧，對你有恩啊，你不求回報，害死了小衙內，那還是個孩子啊，這個天殺的玩意，沒辦法啊朱同志，上山吧！

被吳用設計圈套上梁山落草為寇的可不止這幾個，諸如李應、安道全等108條好漢裡有不少受了吳用的計謀啊，你說他是不是害人誤人！

誤己

說到誤己就得說到招安了，在招安這個問題是，吳用和宋江站在了一起，而且也出了不少力氣，最後成功進了朝廷，可惜好景不長，打完方臘死了一堆兄弟不說，扛把子宋江也被毒死了，還拉上了可愛的鐵牛兄弟！最後是心灰意冷，看淡人生，懸樑自盡，與世長辭了！

縱觀吳用在水滸中地位不可不說重要，確實幫助梁山不少大忙，不過我個人認為他的計謀計策還不足以跟諸葛亮、陳平比。

謝謝。

常小洋VLOG

說吳用無用，很多分析水滸傳的人都這樣說。而在小說裡，吳用是很有用的人物，第三把交椅，實際權利在盧俊義之前，是第二號的實權派。不過，我看吳用的無用和有用，和大家應該不同。吳用的個落魄的讀書人，好像也練過武，有兩根銅鏈什麼的，用來勸過劉唐和雷橫的架，以後不見用過。不過他應該屬於學文不成學武，學武不成學兵法的角色。水滸傳這樣寫道：眾土兵見雷橫贏劉唐不得，卻待都要一齊上拼他。只見側首籬門*，一個人掣兩條銅鏈，叫道：“你們兩個好漢，且不要鬥。我看了多時，權且歇一歇，我有話說。”便把銅鏈就中一隔，兩個都收住了朴刀，跳出圈子外來，立住了腳。看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰繫一條茶褐鑾帶，下面絲鞋淨襪，生得眉清目秀，面白鬚長。這秀才乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。後來的贊詩還寫：謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。這個不知道是不是施耐庵做過張士誠幕僚還是什麼原因，明顯是言過其實的。試想，一個鄉村學究，靠教幾個村中孩童為生，又不是什麼高尚隱士，又沒有什麼匈奴未滅、何以家為的壯志，連老婆也討不起的人，說他有什麼文韜武略，未免太過了些。一、吳用無用吳用的第一個作品是設計了劫取生辰岡，不過破綻百出。別人搶劫案子一直破不了，梁中書道：“上年費了十萬貫，收買金珠寶貝送上東京去。只因用人不著，半路被賊人劫將去了。至今無獲。”而吳用做的案子兩下子就被別人破了。被破案的原因兩個：一是晁蓋是當地的太保，遠近知名的黑白道人物，在去劫生辰綱的路上酒店裡就被別人認出來了。“當日是六月初三日，有七個販棗子的客人，推著七輛江州車兒來歇。我卻認得一個為頭的各人，是鄆城縣東溪村晁保正。。。。。問他道：‘客人高姓？’只見一個三髭鬚白淨面皮的，搶將過來，籤應道：‘我等姓李，從濠州來。販棗子去東京賣。’我雖寫了，有些疑心。”晁蓋是當地豪強，認識他的人必然很多。光天化日之下出去作案，沒有化裝，哪能不被別人認出來？還在那裡信口雌黃地說晁蓋姓李，倒是給了人們懷疑的理由了。二是選人，明知道白勝是個 無厘頭的閒漢賭棍，也讓這樣的人參加搶劫，搶劫後還逍遙自在的不躲不藏，拿贓物去賭博，被人抓住是必然的，像白勝這種人，不要說不叛變，屈打成招也是肯定的。吳用的無用還表現在他的自殺。“就於墓前，以手摑其墳■，哭道：“仁兄英靈不昧，乞為昭鑑！吳用是一村中學究，始隨晁蓋，後遇仁兄，救護一命，坐享榮華。到今數十餘載，皆賴兄長之德。今日既為國家而死，託夢顯靈與我。兄弟無以報答，願得將此良夢，與仁兄同會於九泉之下。”吳用死了，死的比鴻毛還輕，這個就是吳用的下場。二、吳用陰險吳用的第二個大動作是假書救宋江，同樣是破綻百出。黃文炳搖著頭道：“這封書不是真的。” “相公，休怪小生多言，這封書被人瞞過了相公。方今天下盛行蘇、黃、米、蔡四家字體，誰不習學得。況兼這個圖書，是令尊府恩相做翰林大學士時使出來。法帖文字上，多有人曾見。如今■轉太師丞相，如何肯把翰林圖書使出來？更兼亦是父寄書與子，須不當用諱字圖書。令尊府太師恩相，是個識窮天下學，覽遍世間書，高明遠見的人，安肯造次錯用。”你看，就是這個伎倆，怎麼不被人識破？當然我認為，這個也許有更大的陰謀。晁蓋和吳用是朋友，宋江和吳用倒不是朋友。但是，宋江天下聞名，不是晁蓋這樣的村野豪強，吳用也是知道的。現在，吳用知道，宋江有難，憨厚的晁蓋是一定會去救的。而如果宋江上山，吳用也肯定知道，喧賓奪主的事情一定會發生。因此在這個時候，吳用為了不讓宋江上山，使了一個毒計，那就是借刀殺人。要借蔡九知府的手，殺宋江這個可能篡山奪權的人的頭。計劃可謂非常的周密：故意在假信裡面露出破綻，然後戴宗迅速送回到江州，然後假信敗露，然後宋江人頭落地，然後假惺惺的派人去救援，然後搶回宋江的人頭安葬。。。。。。為什麼會這樣說，除了信的破綻，有幾個地方是很值得看的： 1、花榮便道：“哥哥，俺教眾人只顧跟著李大哥走。如今來到這裡，前面又是大江攔截住，斷頭路了，卻又沒一隻船接應。倘或城中官軍趕殺出來，卻怎生迎敵，將何接濟？”如果當時是準備劫法場，竟然沒有想到要渡江？為什麼沒有先準備好船隻？完全於理不合。劫法場，很可能是在巧合的情況下，在花榮這些宋江死黨的強烈要求和李逵的冒險衝動下，晁蓋箭在弦上，不得不發的舉動。需要注意的是，吳用沒有參加這次行動。 2、宋江帶領青州的龐大隊伍去梁山，到了梁山腳下，漸近梁山泊來，尋大路上山。一行人馬，正在蘆葦中過，只見水面上鑼鼓振響。眾人看時，漫山遍野都是雜彩旗幡，水泊中掉出兩隻快船來。當先一隻船上，擺著三五十個嘍羅，船頭上，中間坐著一個頭領，乃是豹子頭林沖。背後那隻哨船上，也是三五個小嘍羅，船頭上也坐著一個頭領，乃是赤發鬼劉唐。前面林沖船上喝問：“汝等是什麼人？那裡的官軍，敢來收捕我們？教你人人皆死，個個不留。你也須知俺梁山泊的大名。”花榮、秦明等都下馬，立在岸邊答應道：“我等眾人非是官軍。有山東及時雨宋公明哥哥書札在此，特來相投大寨入夥。”林沖聽了道：“既有宋公明兄長的書札，且請過前面，到朱貴酒店裡，先請書來看了，卻來相請廝會。”上山後，“後說呂方、郭盛兩個比試戟法，花榮一箭射斷絨絛，分聞畫戟。晁蓋聽罷，意思不信，口裡含糊應道：“直如此射得親切！改日卻看比箭。”這個敘述是很蹊蹺的。宋江帶大隊人馬去梁山，不可能不先行讓人去報信，而是自己親自去報信，不是宋江的行事風格。先報了信，晁蓋知道宋江回來，沒有下山迎接，反而派林沖、劉唐他們先來喝令，更加違反常理，這裡面明顯有示威的意思，不想像自己一樣被宋江喧賓奪主、鵲佔烏巢。所以晁蓋十分忌諱宋江人馬的本領，有看你吹牛吹到什麼時候的意思。 3、花榮便道：“如何不與兄長開了枷？”宋江道：“賢弟，是什麼話！此是國家法度，如何敢擅動？”吳學究笑道：“我知兄長的意了。這個容易，只不留兄長在山寨便了。晁頭領多時不曾得與仁兄相會，今次也正要和兄長說幾句心腹的話。略請到山寨少敘片時，便送登程。”宋江聽了道：“只有先生便知道宋江的意。”吳用是先入為主，堵了宋江的口，特別是堵了花榮等青州幫像宋江上山的口。 4、戴宗是急急忙忙趕回江州的。看，戴宗送信當天，被梁山泊截獲。次日，戴宗去請金大堅和蕭讓。第三天，金大堅和蕭讓被強迫入夥。第四天，偽造了假信，戴宗回去，戴宗取四個甲馬，拴在腿上，作別朱貴，拽開腳步，登程去了。照此估計戴宗應該第四天返回了江州，書中說：“且說戴宗扣著日期，回到江州，當廳下了回書。”看來是沒有扣的。吳用也許算好了蔡九知府可以看出假信破綻，故意在戴宗走後故意說起來，裝著蔡發現破綻的樣子，然後假惺惺得派人救援，得到的是宋江的人頭。但是他有一個誤算，就是蔡九知府的智力。蔡九知府竟然相信了戴宗的假信，在過得一二日，正要起程的時候，才被一個無聊的刀筆吏識破，宋江才沒有遭到吳用的暗算。三、吳用變節陰險毒辣的人，往往是牆頭上的草，風吹兩邊倒的。宋江上山以後，處處風頭勝過晁蓋。一開始，吳用是跟著晁蓋的，他在打祝家莊的前中期，並不參加。後來看到宋江有了孫立幫助肯定會勢如破竹，就去打祝家莊了。打祝家莊的勝利，是宋江的勝利，戰利品包括扈三娘都由他隨隨便便處置，他的權威樹立起來了，吳用就立即跟風粘了上去。每次戰鬥，和宋江如影隨形。段景住說：江湖上只聞及時雨大名，無路可見，欲將此馬前來進獻與頭領，權表我進身之意。人家送馬不送晁蓋送宋江，到了晁蓋覺得被宋江架的實在空的時候，憤然去打曾頭市，大家千萬要注意，吳用是沒有參加的。晁蓋帶的人，都是梁山的老人和新入夥還沒有怎麼歸入宋江一夥的新人，晁蓋的失敗當然不可避免。曾頭市說：“搖動鐵環鈴，神鬼盡皆驚。鐵車並鐵鎖，上下有尖釘。掃蕩梁山清水泊，■除晃蓋上東京。生擒及時雨，活捉智多星。”宋江吳用也榜上有名，為什麼晁蓋就惱羞成怒，為什麼宋江、吳用就安之若定？在晁蓋看來，是天下人不把晁蓋而把宋江放在眼裡所以生氣。在宋江和吳用看來是正中下懷：你晁蓋贏了也沒有什麼了不起，我們百戰百勝；你晁蓋輸了，那你活該倒黴，不讓位你也威風掃地；死了最好。晁蓋就真的死了。飲酒之間，忽起一陣狂風，正把晁蓋新制的認軍旗，半腰吹折。眾人見了，盡皆失色。吳學究諫道：“此乃不祥之兆，兄長改日出軍。”宋江勸道：“哥哥方才出軍，風吹折認旗，于軍不利。不苦停待幾時，卻去和那廝理會，未為晚矣。” 認軍旗半腰吹折，從來不是出軍的好兆頭。唯心說是不祥之兆，事實上是可以唯物的。你想一個軍隊，弄一面旗幟都做不牢固，風吹就可以倒，有什麼樣的戰鬥力？肯定是軍心渙散、紀律不明、責任心差、戰鬥力不強的隊伍才會發生的事情。所以我說，如果帶兵打仗，風吹旗折，任何時候都不要出兵，要做的是整頓軍紀、訓練隊伍、提高士氣，倉皇出征，從來沒有打勝仗的。這個事情也說明了一個重要的情況，就是晁蓋在梁山泊已經是個傀儡，連一面旗幟也是偷工減料、粗製濫造做出來的。我還認為，這裡面有更大的陰謀，這個我在說宋江的時候要說到。四、吳用有用如果說百無一用，不是事實，大家也不會同意，他是有用的。他的價值，體現在小說中，是塑造了現在也有的一類人物，用現在的話來說，叫做犬儒，就是走狗腿子的知識分子。我在《李逵這個角色》裡說李逵沒有獨立的人格，是中國人的劣性根，李逵代表的是有農耕社會為主題的中國人的普遍性，而吳用代表的是這種普遍性裡的特殊性，即知識分子既有也擺脫不了李逵這樣的人身依附，又有別於李逵。如果說李逵可以哀其不幸、怒其不爭，那麼對吳用應該是哀其不幸，鄙其不爭。吳用是可以爭的。他無家小，了無牽掛。他有支持，不管是抓到高俅以後，還是在幾次招安中，原梁山泊晁蓋集團、受高俅欺壓過的官軍集團、有正義感的群體都希望他站出來，但是他沒有。水軍頭領特地來請軍師吳用商議事務。吳用去到船中，見了李俊、張橫、張順、阮家三昆仲，俱對軍師說道：“朝廷失信，奸臣弄權，閉塞賢路。俺哥哥破了大遼，剿滅田虎，如今又平了王慶。止得個皇城使做，又未曾升賞我等眾人。如今倒出榜文。來禁約我等不許入城。我想那夥奸臣，漸漸的待要拆散我們弟兄，各調開去。今請軍師自做個主張。和哥哥商量，斷然不肯。就這裡殺將起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去。只是落草倒好。”吳用道：“宋公明兄長斷然不肯。你眾人枉費了力。箭頭不發，努折箭杆。自古蛇無頭而不行，我如何敢自主張。這話須是哥哥肯時，方才行得。他若不肯做主張，你們要反也反不出去。”六個水軍頭領見吳用不敢主張，都做聲不得。原本指望吳用出頭，沒有想到他不僅不幹，還向宋江告密，宋江還威脅說你們眾人若嫌拘束，但有異心，先當斬我首級，然後你們自去行事。不然，吾亦無顏居世，必當自刎而死，一任你們自為。”這句話很清楚的：你們要鬧事，先殺了我！先殺了我，這句話對於強者來說，說這句話的意思是：我就殺了你。宋江殺氣騰騰，梁山泊的一部分有意見的人只能忍氣吞聲，不歡而散。“眾人聽了宋江之言，俱各垂淚，設誓而散。”大家注意這個“設誓”，古人是特別相信誓言的，所謂：君子一言，快馬一鞭。用在現代，確切的是什麼意思呢？是人人過關！讓你人人過關後，連同情你這樣非主流觀點的群眾思想基礎都沒有了，你還造反？！而吳用的無用也好，陰險也好，包括他有用而不願意用也好，就是吳用的有用，體現在他既是統治集團的爪牙，為統治集團排除異己；又體現在他是基層群眾的麻痺劑，他平時的溫文爾雅、滔滔不絕讓知識水平相對較低的民眾對他奉若神明，但是當基層群眾需要他的時候，他就成為兩面派，一方面威脅基層群眾後果自負，一方面就打小報告了。一句話，他是學成文武藝、貨與帝王家，而基層群眾，是他附帶的貨物和取得利益的價碼。所以吳用是有用的，對統治集團有非常大的用處，而對於人民群眾和社會進步，又是無用的，或者說是起反作用的力量。吳用這種人，古今中外都有，而好像在我們國家，倒是特別的多了點。

小崔說事的小崔

吳用有沒有用要分三個層次來說。第一層：在水滸傳塑造的世界裡，吳用在梁山泊的事業裡有沒有用？是正向作用還是反作用？第二層：作者施耐庵設置吳用這個角色是什麼作用？第三層：在讀者看來，作者覺得吳用有什麼作用？作者的意圖達到了麼？

我們先來看第一層。在晁蓋時期，從智取生辰綱到火併王倫取而代之，吳用的作用都是不可取代的。表面上看，吳用是做二把手，實際上起的作用卻是一把手的作用，晁蓋可以說是對他言聽計從。生辰綱取與不取在他，如何取還是在他，事發後上梁山也還在他；上梁山後，對梁山取與不取在他，實施挑撥離間的也是他。可見，是他是他還是他，說晁蓋是傀儡也不為過。在晁蓋和宋江共存時期，吳用的無所作為就是最大的作為，甚至可以說，是吳用促成了宋江勢力的坐大。一山不能容二虎的情況下，他不置一言，好像消失了一樣，可以說他是晁蓋身死背後最大的推手。在宋江時期，他是真正充當了二把手的位置，可以說他做的很出色，對宋江的路線是積極擁護，不遺餘力的促成招安路線的實現。

我們再來看第二層。在水滸情節推進設置上，吳用是很有用的，作者借吳用之口，說出了許多的用心與考慮。在前期情節推進中，必須有一個拿主意的決斷者。作為水滸前期頭腦的角色，顯然放在其他任何一個英雄好漢身上都不合適，我們很難想象晁蓋聽從劉唐，又或者聽從三阮，又或者他自己知謀善斷做出決定。吳學究好似權威，他每次遇事的決斷好像總是對的，他可以說晁蓋錯了，到後來宋江時期，是不會發生這樣的事情的。

我們再來看最後層次。一千個人就有一千個哈姆雷特。儘管作者實現意圖的方式有很多種，但是吳用的安排卻是很符合我們的歷史文化觀念的。古往今來，智慧從來不會集中在一個人身上，可是我們就是喜歡把草船借箭這個計謀安到諸葛亮身上，儘管事實上很可能這是來自一個我們印象中魯莽的將軍。作者不會安排劉唐靈機一動，想到了截取生辰綱的辦法，儘管這是在現實裡有可能發生的。這就是小說吧。

腦洞水滸

回頭看吳用的一生，從和晁蓋自智取生辰綱，到石碣村大破朝廷官兵，激林沖火併汪倫，奠定晁蓋在梁山的地位，到後來智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計，他都功不可沒。他沉著冷靜，神機妙算，足智多謀，結交廣泛，知人善用，有領導才能，能處理好梁山眾好漢之間的關係，並安排他們完成任務，是個有手段的人。雖然他計賺徐寧、盧俊義等好漢上山手段有所陰暗，但是反映出他的確是足智多謀。而且在後來梁山起義軍受朝廷招安後，吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，並被朝廷封為武勝軍承宣使。只不過後來宋江被朝中奸佞所害，他深感朝廷黑暗，遂死忠宋江，與花榮一同自縊於宋江墓前，並葬於宋江墓側。結局令人唏噓。

其實歷史上是有吳用其人的，史書記載的吳用叫吳加亮，是宋江起義軍的副將。

關鍵字: 文化 三國 吊打