孙悟空的师傅菩提祖师很厉害，连如来都拿他没办法

《西游记》中孙悟空的第一任师傅菩提祖师乃是一个大法力之人，随便拿出一样来教会了孙悟空，孙悟空便有了大闹天宫的本领，可见菩提祖师法力之强远超想象。就是这样一个大法力之人归隐在西牛贺洲的灵台方寸山上，斜月三星洞之中传授武功，过着与世无争逍遥自在的日子。

如来曾说过“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真人人固寿。”其中一句虽无上真暴露出如来并不知道西牛贺洲还有菩提这么一个法力了得之人的存在。由此可见，就算是如来这样法力无边的人来说，都不可能觉察到我菩提祖师的存在，可想而知菩提祖师的发力并不比如来差。

还有一点，菩提祖师能够预知未来。就在赶孙悟空走的时候曾告诉他：“从此以后你不得说是我的徒弟，我也不再见你。”自那以后菩提祖师就知道孙悟空会大闹天宫闯下大祸，以此断绝师徒关系，不再承认孙悟空是他的徒弟。

在一个孙悟空在五庄观推倒人参果树，镇元子令他三日之内修好果树，此时的孙悟空已经束手无策，随即想到了师傅菩提老祖。当孙悟空赶到斜月三星洞时，那里已经破烂不堪，多年不来人的样子。就在此时悟空无奈之中呼叫祖师，菩提祖师千里传音助悟空寻找医树之方，由此可见菩提法力不同凡响。

菩提祖师隐居山林，传教授艺。也许是为了不想让人发现他吧。也许他自己有自己的苦衷。不免联想到封神榜中西方教里面的大小教主（接引道人、准提道人）。接引道人不用猜测，两人闹翻之后创立佛教，改名为如来，就是西天大雷音寺如来佛祖。但是准提道人因为和师兄接引道人闹得不愉快，从此销声匿迹我认知到他的行踪。

由此可以联想到，菩提祖师也正是想方设法避人耳目。他的法力又不逊色于如来佛祖，而菩提身上也散发着与佛家相同的气息。不禁让人两想到菩提与如来的出身相似，法力相似。由此可以联想到菩提老祖很有可能就是准提道人。如果这样的话，菩提祖师法力高强也就能说的过去了。

水流芳2019

吴闲云的里面，对此做了一个比较魔性的解释：他认为菩提老祖就是如来佛变的。

先不要震惊，我们来看看他是怎么说的？

《西游记》中的弥勒佛, 尽管戏很少, 但谱很大, 味很足。悟空, 认得我么? 言外之意就是你晓得我的狠气了么? 或是你认得我怎么还站在那不动?

悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！

可是, 人家一走, 孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光! 可见, 他其实是不怕弥勒佛的, 何以如此胆大? 因为他曾经有个相当厉害的师父, 恰恰可以克住弥勒佛! 这位神秘的师父究竟是谁, 今天我们就来考证一下。

一、访仙的过程

《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”

孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:

1. 这儿就有一位神仙。不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别的神仙, 既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不计其数。

2. 祖师就住在这座山上, 这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道, 樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖, 说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。

二、初见的印象

到了之后, 见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之弟子。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。

从这一段可以看出:

1. 这块招牌是西游记里最大的一块! 一丈为3.33米, 三丈余, 足有三层楼高, 说明祖师极重派头, 唯怕人不知他的存在, 因此他决不是我们印象中的隐者! 若是隐者, 又何必弄那么大块招牌?!

2. 祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易, 他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习, 他还免费传了几句口诀。因此, 这些都足以说明祖师并不是一个保守的人, 他特别喜欢带徒弟, 已经桃李满天下了, 还在广收门徒!

三、学习的内容

前七年, 勤工俭学, 边打基础边做杂役, 然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害, 附耳低言，不知说了些什么妙法, 猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云, 也是只传个口诀, 这一夜，悟空即会了筋斗云。

祖师传授的法术既简单又神奇, 都是口诀, 密码声控的, 只要一输入密码, 马上就启动了, 变这变那, 一飞十万八千里。

孙悟空先呆了七年, 而真正学到本事, 其实只用了两个晚上! 可见祖师的法力该有多大!

四、离开灵台山

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”

那么, 孙悟空回去后会惹祸, 祖师是知道的, 为什么? 神话故事中师傅带徒弟的惯例有三:

1.怎样做人。 2.传授本领。 3.临行送兵器法宝。

祖师没有教他如何为人, 也没送兵器法宝, 只教了他惹祸的本领与逃命的本领, 其目的就是要他去惹祸的! 他没武器, 必然要抢, 他一抢, 人家必然要告, 事儿不就闹出来了么!

祖师允许他惹祸行凶, 并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的, 只是一条: 绝对不能说出是我的徒弟!

五、如来佛出场

悟空果然惹了大祸, 最后的结果, 就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!

如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了, 若是如来自己, 就不会这样说, 甚至根本不说, 直接下手好了。“可惜了你的本来面目”, 说明如来是认识他的, 是知道他的“本来面目”的。

这就奇怪了, 如来是怎么知道他的“本来面目”的呢?

如来和他打个赌赛: 你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项, 如来为什么不和他赌别的? 偏偏就赌这个?

这也很奇怪, 大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。

六、综合对比分析

通观西游记全书, 传授孙悟空本领的祖师, 有头无尾, 从第2回后就无缘无故的消失了! 而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头, 甚为蹊跷! 那么, 这两个人是否就是同一个人呢? 我们必然会产生这样的猜测。

如来佛门徒众多, 这祖师也门徒众多, 如来佛的法力深不可测, 这祖师的法力也深不可测, 如来住在西牛贺洲灵山，这祖师住在西牛贺洲灵台山。仔细一比较, 这菩提与如来的相似度还真高!

有的朋友可能会问：菩提祖师明明是个道士打扮嘛，怎么会是如来佛呢？

我告诉你：因为那是电视上放的，而原著上并没有说他是个道士打扮。原著上形容菩提祖师的是一首诗，见《西游记》第1回：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

这首诗中的大觉金仙、西方、不生不灭、空寂、真如、庄严、大法师，都是佛派用语。并且，“大觉金仙”、“真如”都是如来的代名词。《西游记》第98回, “功成行满见真如”, 在这一回中，唐僧见到了如来佛，“四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。”

因此，这首诗其实已经告诉了我们：这个祖师就是如来本人。

又有的朋友可能会问：那个菩提祖师明明讲的是道派学问嘛。

我们来看看菩提祖师是怎样讲道学的。他首先从“道字门中有三百六十旁门”讲起，每讲一门，都要借孙悟空之口说出：这也不行，那也不好，最终都是水中捞月。这其实就含有贬低道学的意思了。

那么，菩提祖师究竟讲的是什么呢？《西游记》第2回已经给出了明确的答案：“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教......”

我们再看《西游记》第8回，如来佛祖讲的是什么：“那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典......”

看到了吗？祖师“妙演三乘教”，如来“讲的是三乘妙典”。讲课的内容是一样的。所以，孙悟空学到的是“佛法”，不是“道法”。

在《西游记》中，可以称得上“祖”的人, 也就那么几个, 老君是太上道祖, 镇元乃地仙之祖, 如来是佛祖, 可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖? 居然不知道!

菩提祖师很显然不是什么隐士, 他门徒众多, 势力庞大, 又和如来佛祖同在西牛贺洲一个地盘上混, 如来怎么可能会不知道呢? 又怎么如来一出场, 菩提就彻底消失了呢?

这就只有一种可能:孙悟空的授业恩师菩提祖师，其实就是如来佛本人！

医文杂谈

在《西游记》中，除了孙悟空之外，孙悟空的师傅菩提祖师的来历一直都是一个迷，千百年来，没有人能给出一个确实的答案，他只活在人们的猜想中，是一个超脱般的存在。

菩提祖师在西游记中出现的时间很短，前后只出现过两次。菩提祖师这两次的出现，对孙悟空的命运却有着决定性的影响。菩提老祖的第一次出现是为了授业。孙悟空在樵夫的指引下，拜上山门，却早有童子迎接，这说明菩提祖师似乎是专门在等孙悟空到此拜师学艺。在这里十几年，孙悟空学到了通天彻地的本领，比如说筋斗云和七十二变，这为孙悟空后来驰骋天下奠定了基础。

菩提祖师的第二次出现，是在孙悟空等人在黄龙观偷吃人参果之后，为了医树，不得已跑回去求救。这一次，菩提老祖并没有现身，只是对孙悟空进行了指引，让他去南海找观音菩萨，从而免除了此劫。

通过这两次的描述，我们都有理由相信，菩提老祖绝对是一位超脱于三界的存在，似乎是无所不知，无所不能。菩提老祖教给了孙悟空两项主要技能，一项是筋斗云，一项是七十二变。就这两项技能，放在三界之中，就鲜有人能望其项背，足够大闹天宫了。这就说明菩提老祖及其座下弟子极其历害却又与世无争，是真正的隐世高人。

不止于此。孙悟空闯下大祸，毁坏了人参树之后，前往求救，虽然菩提老祖没有出手，却也给予了孙悟空以切实指引，化解了此劫。由此可见，菩提老祖虽然跳出三界外，但对三界了如指掌，一切尽在掌握。不知道什么原因，菩提老祖收了孙悟空为徒，但又在中途将之逐出山门，并进行了严历的告诚。孙悟空的真正来历我想菩提老祖是知道的，也许是受到某位真正的大神所托，才会收孙悟空为徒。为了磨砺猴子的野性，又选择将之逐出山门，及至后来闯下大祸，被如来佛祖镇压于五行山下。

有人据此认为，菩提老祖即是如来佛祖。为了完成取经大业，提前布局，渡化悟空，为后来取经行动埋下伏笔。也有人认为菩提老祖是观音的化身，由于同样的原因提前搜罗人才，孙悟空就是其中之一。还有人认为菩提老祖为太上老君所变，其目的就是为佛道之争，孙悟空是一枚预埋的棋子，等等不一而足。

我要说的是这些都不太可能。从三界对孙悟空的态度来看，似乎有某位超脱于三界之外的大能在掌控这一切，而孙悟空的师傅菩提老祖就是其中之一。孙悟空的出现似乎带有某种使命，从而为三界所忌弾，又不得不给面子，这从玉帝，如来，老君等三界大佬的态度就可以说明，没有人想要孙悟空的性命，也没有人敢要孙悟空的性命。

从孙悟空的师承来看，菩提老祖对仙佛道三界无不精通。从侧面可以证明，菩提老祖就是一位超脱者。孙悟空下界，就是为了完成某种使命，三界之中，为了明哲保身，看破不说破，才是正确的做法。

因此，菩提祖师的来历有两种猜测。一是菩提祖师是一位超脱者，与其它超脱者一起掌控三界。另一气种猜测是孙悟空本身是一位觉醒者，根本就没有师傅，他只会按部就班适时觉醒，在完成任务的同时自我觉醒，回归前世的修炼之路。孙悟空的前世说不定与佛教相关，因此才会归于佛教，就连菩提老祖，也是一个佛教化的名字。在孙悟空的觉醒之路上，为了不引起三界大乱，不得不虚拟一位师傅，而这位师傅是根本不存在的。而他的来源，就在佛说谒语：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

律己善

菩提祖师不必太纠结他为何方神圣，其实我们可以把他看作是制造故事情节的发端。孙悟空出世使故事情节存在可能性，但是没有菩提祖师，孙悟空的使命就没有谁可以塑造，玉帝或者说如来、太上老君、文殊普贤好像都不能成就孙悟空的能力，你仔细品味。

其实，菩提祖师不是玉帝，也不是如来，这很奇怪。如来掌管西牛贺洲，菩提也在西牛贺洲，而菩提祖师的存在如来却不知，所以可以看出来菩提的法术非常好深。原书中，菩提祖师是道家的打扮，却也精通“吃斋念佛”的修行，所以他无所不晓、无所不能。这样的人有吗？当然不存在。小说只是一种假托。后来悟空推倒人参果树，菩提不就没有出现了，人间蒸发了，因为菩提的使命完成了，就没有出现的必要了。之前在菩提赶孙悟空下山的时候也告诫他不要说出他的任何信息，因为如果说出来了，故事真的就没法进行下去了。

菩提教孙悟空本事并非要让他惹事，而是在塑造一个敢于反叛的形象。《西游记》在封建王朝被列为禁书，大概就是因为《西游记》太反叛了，孙悟空的命运不好。为什么呢？玉帝的天庭代表的是最高封建统治势力，西方大雷音寺代表的是宗教的最高势力，本来相互不影响，但是孙悟空一事牵扯到玉帝又牵扯到如来，可以看出来当时社会现状是宗教势力与封建统治势力相互勾结。而孙悟空最后不但接受这两股势力的打压，而且真实的孙悟空很可能就死在“真假美猴王”一节当中。因为真的美猴王可能已经被佛祖或者玉帝发现，可能完成不了取经的“重任”，便制造出来这样一个情节，而这个制造者最大可能性就是如来，否则为什么只有如来知道六耳猕猴？人家都不知道，他当然说一就是一，说二就是二呀，这是权威问题，所以真正的美猴王孙悟空可能就死在假美猴王和如来设下的局里了。

老才新作

这个问题我来回答

有关于孙悟空的师父众说纷纭，有人说是太上老君所化，有人说是佛祖所变，有人说菩提祖师是《封神演义》当中的准提道人，甚至有人还说，孙悟空的师父，是玉鼎真人所化，但是在小编看来，其中最有说服力的，应该是准提道人，因为孙悟空的师父在给孙悟空介绍法门的时候，道学、佛学都很杂，但是却又是精髓，这皆不是太上老君和佛祖的专长，更不是什么十二金仙当中玉鼎真人，说是玉鼎真人，也不过是对杨戬和孙悟空都会七十二变的诠释，这里说了，菩提祖师都很专长，而且都是精髓，那么菩提祖师到底是谁呢？

菩提祖师是谁？

菩提祖师的身份很诡异，但是我们可以从一些封神前传巫妖大劫当中读出一些信息，说这些信息之前，我们先讲一下孙悟空的花果山，记得孙悟空刚进入水帘洞的时候，水帘洞的碑上写着洞天福地，那么也就是说，这里曾经住着神仙，而且孙悟空除此到龙宫的时候，听说孙悟空来自于水帘洞，以为孙悟空是那位大神的弟子，颇为的恭敬，也就是说龙王肯定认识这位原水帘洞的主人，也侧面诠释，孙悟空和这位主人有渊源。

而封神前传，也就是巫妖大劫的时候，妖族大神之中最为出名的，也就是这么几位，妖帝帝俊、妖皇东皇太一，妖师混鲲祖师，另还有其它大神，诸如女娲，妖庭第一杀手应龙等等这些存在，这些神的祖籍皆来自东胜神州和北俱芦洲，帝俊、东皇太一常年在天庭、应龙女娲常年在人界，唯有混鲲祖师因为真身是混鲲大妖，所以经常在天地间，最为重要的是，他人在前传中记载，是接引道人和准提道人的师父，清修于东胜神州，因为东胜神州冬边就是最大的海，东海、正是混鲲的栖息场所，也就是说混鲲祖师便是水帘洞的第一任主人，而菩提祖师收孙悟空也并非偶然，为茫茫定数。

菩提祖师教授孙悟空本事，放纵孙悟空，乃是门中惯例

书中有讲，混鲲祖师的品行不咋滴，就是因为背叛天庭一事。不过此人收弟子，不像元始天尊那样挑剔，有歧视，只要你有天资，来者不惧，哪怕你是妖魔鬼怪，魑魅魍魉的统统接受，后只出来两个不错的圣人弟子，准提和接引，那些没有成圣的弟子，皆为妖魔鬼怪，魑魅魍魉，作乱为天性，所以混鲲祖师都是睁一只眼闭一只眼，包括后来的菩提祖师，而菩提祖师赶猴哥下山，实则是为了保护它，若是猴哥真修为逆天了，再加上那些脾气，为天道所不容，不知道大家怎么看的。

北派说书人

菩提祖师就是观音菩萨呀。教猴子本事去闹天宫，为的是施压以向东土传教啊。

兰州易道王

教了本事是真的。但是并没有叫他去惹事。道理需要自己懂！

母亲是家庭的灵魂。

父亲是社会的灵魂。

家庭的不稳，由于女德的缺失。

社会的不稳，由于家庭的不稳。

廉耻是立国之本。男人不懂廉耻为盗。女人不讲廉耻是娼！

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

礼是相处之道，君君臣臣，父父子子，克己以复礼。若不克己，子弑其父者，有之，母杀其子者，有之；夫妇互杀者，有之……

义是行为底线。忽见孺子坠井，见之者必发乎怵惕恻隐之心。发乎心，践乎行，义也。若不信乎义，社会冷漠，世态炎凉，重庆公交之事，可怖也！国家未尝不似一辆行驶中的列车。天下兴亡匹夫有责，即是义之义！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以养廉！若不知廉，妇叛其夫，夫叛其妇，官叛其位，国叛其家，家庭之道绝矣！

耻是羞耻之心！书曰“一夫不获，是余之辜；百姓有过，罪之在我”。己所不欲，勿施于人。羞耻是人性最后一道防线。不自知，不知耻，何为人！

育民不以廉耻，是为育畜！畜类只有被食用的价值！死不足惜！

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