1、天下歸心－－－周 公
周公，姓姬名旦，周文王第四子，周武王的弟弟，他曾先後輔助周武王滅商、周成王治國。武王死後，成王年幼，由他攝政治國。平定三監之亂後，大行封建，營建成周（洛邑），制禮作樂，然而還政成王。在鞏固與發展周朝統治上，周公起到了關鍵性作用，對中國歷史的發展也產生了深遠影響。漢初大思想家賈誼曾這樣評價周公：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治於一身。孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。”本章孔子不但稱讚了周公傑出的治國理政才能，而且讚美了他不驕不吝的美德，並諄諄告誡後人，做人要像周公那樣，即使有經天緯地之才，也要禮讓謙遜、不驕不吝。
周公旦是周王朝重要的締造者與制度的開創者.他的政治實踐及其所創立的制度、提出的治國思想，不僅影響了有周一代，而且延澤於整個中國古代社會.周公是中國歷史上推動了華夏文化發展進步的偉大人物.
周公旦是周文王的兒子.周武王繼王位之後，周公旦成為他的最主要助手.周公旦常和武王一起討論治國、勝敵、滅殷之策.牧野之戰，周武王率軍伐紂，戰爭中周公旦“夾輔武王”,為滅商大業做出了貢獻.因此，他可說是周王朝重要的開創者.
2、流芳千古－－－房玄齡
後世史學家在評論唐代宰相時，無不首推房玄齡， 總是說：“唐代賢相，前有房杜，後有姚宋。”唐人柳芳嘆道：“房玄齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號為賢相。然無跡可尋，德亦至矣。故太宗定禍亂而房玄齡不言己功；王珪、魏徵善諫，房玄齡贊其賢；李積、李靖善將兵，房玄齡行其道；使天下能者共輔太宗，理致太平，善歸人主，真賢相也！房玄齡身處要職，然不跋扈，善始善終，此所以有賢相之令名也！”柳芳的評論可謂恰如其分，司馬光、歐陽修後來寫有關這段歷史評論時，都全文抄錄。而明弘治十一年(1498年)所刻《歷代古人像贊》中在玄齡公畫像左上角所題對聯一副：“輔相文皇功居第一，遺表之諫精忠貫日。”也是很好的註解。
3、千秋鏡鑑－－－魏 徵
公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。”
魏徵，有膽，敢言他人所不敢言之言，而且不達目的不罷休，創了歷史上君“畏”臣之先例，樹了歷代君臣關係的典範。魏徵曾向太宗面諫五十次，呈奏十一件，一生諫諍多至“數十萬言”，其次數之多，言辭之激烈，態度之堅定，在中國歷史上只有魏徵一人。難怪魏徵一死，太宗大發感概“魏徵歿，朕亡一鏡”!
4、改革大師－－－王安石
字介甫，晚號半山，諡號“文”，世稱王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公，江西臨川延壽鄉(今東鄉縣黎圩鎮上池村)人，中國傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。王安石變法對北宋後期社會經濟產生很深的影響，已具備近代變革的特點，王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國強兵，是中國十一世紀偉大的改革家。在文學上具有突出成就，是唐宋時期八大家之一，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。說到蘇東坡的政敵，最難措辭的莫過於王安石了，然而事實上有絕對無法迴避王安石，因為兩人不但分屬兩個政治營壘，又是上下級關係，而且彼此之間還有糾纏不清的私人恩怨。王安石去世後，中書舍人蘇軾為其撰《王安石贈太傅》的"制詞"，足見關係的不一般。
5、治國奇才－－－劉 晏
唐代著名經濟改革家、理財家，信奉道家。幼年才華橫溢，號稱神童，名噪京師，《三字經》有"唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字"之語。歷任吏部尚書、同平章事、領度支、鑄錢、鹽鐵等使，封彭城縣開國伯 。實施了一系列的財政改革措施，為安史之亂後的唐朝經濟發展做出了重要的貢獻。建中元年(780年)遭讒害，被敕自盡，年六十五。後追贈鄭州刺史，加贈司徒。《全唐文》 、《全唐詩》 錄有其作品。
史書說："安史之亂，天下戶口十亡八九，所在宿重兵，其費不資，皆倚辦於晏，晏有精力，多機智，變通有無，曲盡其妙"。劉晏為挽國家之傾危，解人民於倒懸，身體力行，嘔心瀝血，幾十年如一日，孜孜不倦。他上朝時騎在馬上，心裡還在籌算賬目，退朝後在官署批閱文卷，常常是秉燭夜分。他飲食簡素，室無婢，死時只留下兩車書籍和幾鬥米麥。在官吏貪暴的封建社會，一個理財大臣，兩袖清風，這是非常值得稱道的。 由於劉晏的理財方針、措施、辦法適應唐王朝經濟殘破的局面和當時社會的需要，所以使唐王朝的經濟得到了恢復和發展，人民也得以養息。他初受命為轉運使時，全國才二百萬戶，國家財政收入只有四百萬緡。到了779年，戶口增加到三百萬戶，財政收入達一千三百萬緡(其中鹽利過半)，而國家並沒有增加農民的稅收，劉晏真正做到了"斂不及民而用度足"。他的貢獻是很大的，無怪乎人們經常把劉晏與管仲、蕭何相提並論。歷史貢獻
他懂得增加財政收入的前提在於發展生產，安定人民生活，史書上稱劉晏"其理財常以養民為先。
6、千古完人－－－曾國藩
是修身齊家治國中華千古第一完人 。中國自古就有立功（完成大事業）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為後人留下學說）“三不朽”之說，而真正能夠實現者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。他打敗太平天國，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救時弊”、整肅政風、學習西方文化，使晚清出現了“同治中興”；他克已唯嚴，崇尚氣節，標榜道德，身體力行，獲得上下一致的擁戴；他的學問文章兼收幷蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”（蔣介石），實現了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業，不愧為“中華千古第一完人。”
曾國藩是被現代人損壞的一個人， 以前的人對他的看法是一個專門殘殺農民起義的壞人，是地主階級的一個狗腿子。不過在國家改革開放以後，人們對曾國藩的看法也有了翻天覆地的變化，不再是那一個僅僅侷限於那一方面，也變得多元化了，近些年曾國藩更是發生了翻天覆地的變化，變成了人們研究的成功人士，解讀曾國藩書的人更是數不勝數。
閱讀更多 萌小糸說歷史 的文章
