第一次知道黑澤明的名字是在1998年的一本動漫資訊雜誌裡，那是祭奠黑澤明去世的一篇傳記性長文。也是在那篇文章裡第一次知道了電影《羅生門》。
所謂羅生門，又叫羅城門，本來是指日本京都羅城的城門。因芥川龍之介依據日本平安時代的民間傳說故事集《今昔物語》中《羅城門》的故事，而創作出的短篇小說《羅生門》，久而久之就又被賦予了人間與地獄之間的分界門的含義。
但是真正讓“羅生門”這個名字變得盡人皆知的，正是黑澤明依據芥川龍之介小說改編的電影《羅生門》。
芥川龍之介
大多數人其實並不知道，黑澤明改編的電影《羅生門》並不是依據芥川龍之介的短篇小說《羅生門》，而是依據他的另一個短篇小說《竹林中》。只不過借用了《羅生門》的名字。
電影《羅生門》講訴的是一個關於謊言與真相的故事。
在一場大雨澆灌下的，一座叫做羅生門的荒山破廟裡，一個和尚和一個樵夫愁眉不展的坐在裡面躲雨。之所以他們會如此的發愁，並不是因為下雨回不了家，而是因為有一件事情正在困擾著他們。
這個時候一個前來避雨的過路人跑進廟中，我們姑且就稱他為避雨人。
避雨人發現了和尚和樵夫的異常，於是就上前詢問發生了什麼，在其一再的追問下，和尚與樵夫說出了自己的心事。
原來，在三天前，樵夫上山砍柴的時候，在山上發現了一具屍體。於是作為第一位發現屍體的人，他就向官府報了案。而和尚則是在那一天親眼見到死者與他的妻子騎著白馬從山前經過的人。很快命案的當事人就被抓捕歸案，今天正是樵夫與和尚作為證人出庭作證的日子。但是在案件審理的過程中，三位當事人的不同說辭卻使得案件變得撲朔迷離。樵夫與和尚正是為了想不出真相而疑惑不解。
第一個陳述的就是自認是兇手的多襄丸。
多襄丸是一個出了名好色的強盜。他自稱是由於喝了有毒的水而倒在地上才被抓住的。他承認了三天前殺人的事實，他說在三天前正在樹林裡睡覺的時候，碰巧見到路過的一個武士和他的妻子騎著馬從他的身旁走過。
他見到武士那美麗如孩子一般妻子就起了色心，用計謀抓住了武士並把他綁在了樹下，打算當著武士的面強姦武士的妻子。可是武士的妻子雖然嬌弱，但是卻非常的兇猛，她拿著一把鑲嵌著珍珠的匕首和多襄丸拼命。
但是終歸她還是個女人，無法和強壯的多襄丸相比，最後還是被多襄丸制服，並當著她丈夫的面強姦了她。
完事以後，多襄丸並沒有殺死武士的想法，就準備丟下武士和哭泣的武士的妻子離開。可是武士的妻子由於失去了貞操而羞於見自己的丈夫，於是她對多襄丸說道：“要麼你死，要麼我的丈夫死，你們中間必須有一個要死。讓兩個男人知道我這麼可恥的事情，比死還要糟糕。我會跟那個活下來的人在一起。”
聽了這一番話，多襄丸決定與武士一對一決鬥來決定生死。於是就解開了武士的繩索，兩個人就這樣展開了決鬥。
多襄丸認為這是一場強者之間的決鬥，武士與多襄丸一共有23次的交鋒。
多襄丸稱以前從沒有人能夠跟自己交鋒超過20次。不過最終多襄丸還是將武士逼到了角落裡並殺死了他。
可是當多襄丸回過頭來尋找武士的妻子的時候，她已經不知所蹤，一同消失的還有那把鑲嵌著珍珠的匕首。
第二個陳述案件經過的正是那個武士的妻子，也就是死者的妻子。她的名字叫做真砂。
真砂趴在地上一直在哭泣，根本沒有一點像多襄丸形容的那樣非常的兇猛，反而非常的柔順，讓人心生憐憫之情。她悲傷的說那個強暴她的人自稱是聲名狼藉的多襄丸，完事之後他就溜之大吉。她趴在地上哭泣了一陣，就來到丈夫的身旁試圖解開繩索，可是卻發現丈夫看她的眼神。
“在他的雙眼中我所看到的既不是憤怒，也不是悲痛，而是冰冷的目光，憎惡的表情。”“即使是現在，當我想起那雙眼睛的的時候，我全身的血液也會變得冰冷。”真砂如是說。
然後，真砂說，她用鑲嵌著珍珠的匕首割斷了丈夫的繩索，可是丈夫的表情依然如故，她將匕首遞給丈夫讓他將自己殺死，可是丈夫既不肯接過匕首又無動於衷。她在無奈之下，一邊哭啼，一邊不停嘀咕著“不要啊，不要……不要用那種眼神看著我啊……”卻悄悄的將匕首的尖部對準了丈夫緩緩的走了過去。之後的事情真砂說什麼都記不得了，自己一定是昏了過去。醒來時只看見匕首插在自己丈夫的胸口。真砂說她曾經嘗試著跳進池塘裡殺掉自己，但是終究是沒有成功。“像我這樣可憐而又無助的女人還能夠怎麼辦呢？”真砂這樣說著，繼續不停的哭啼著。
第三個講訴案件經過的是死者自己，也就是那個被殺死的武士，真砂的丈夫。
可是一個死人怎麼會講訴案情呢？原來，由於多襄丸和真砂對案情的陳述出現了較大的分歧，官府決定用非常的方法讓死者的靈魂自己講訴一下被殺的過程。所謂的非常方法就是讓女巫召喚回死者武士的靈魂，附體到女巫的身上來講訴案件的經過。
女巫的法力很高強，靈魂召喚的非常順利。武士的名字叫做金澤武弘，是當時非常著名的武士。金澤武弘藉著女巫的嘴說出自己此時此刻身處黑暗之中的遭受苦難的悲涼，希望那些將自己扔進黑暗地獄裡的人受到詛咒。
金澤武弘說道：“那個強盜（多襄丸）攻擊了我的妻子之後，又開始勸說我的妻子離開我這個丈夫跟隨他而去，強盜說之所以要這樣玷汙她全都是出於對他的愛。我的妻子聽了之後就像是被催眠了一樣，輕輕的抬起頭望著強盜，表情前所未有的美麗。我那美麗的妻子在他無助的丈夫面前，對那個強盜說道：‘無論到哪裡，帶我到你想要去的地方，無論是哪裡。’這就是她所說的話，但是這還不算完，否則我也不會在黑暗中遭受如此的苦難。就在強盜拉著我妻子的手要離開的時候，我的妻子突然停住腳步，回頭指著我對強盜說道：‘請把他殺掉！只要他還活著我就不能跟你走！殺了他！’，她說的這些話就像是一陣風一樣，猛烈的把我向黑暗深處吹去。如此可惡的事情，你們以前有誰聽說過嗎？即便是那個強盜，在聽了之後也變得臉色蒼白。可是她還在不停的說著：‘請把他殺掉，請把他殺掉！’”
“可是，那個強盜沒有那樣做，而是用憤怒憎恨的表情望著我的妻子，並一把把她推倒在地上，用腳踩住她的身體。
強盜對我說道：‘殺了她還是放了她，你只要點個頭就行。’那一刻，因為強盜說的這句話，我決定原諒他所犯下的罪過。”
“但是，我的妻子很狡猾，一不留神從強盜的腳下逃跑了，強盜就去追趕她。我不知道過了多少時間，他才怏怏的返了回來。他割斷了綁著我的繩索，說道：‘你的妻子逃掉了，我現在得擔心自己的命運了。’說完他就離開了。我坐在那裡一動不動，也不知過了多久。周圍一直寂靜無聲。我好像聽到有人在哭，有人在哭，是誰呢？原來是我自己呀！”
“就在我準備離開的時候，看到了我妻子的那把匕首，插在地上在太陽光的照耀下格外的耀眼。我走過去將它拿在手上，插進了自己的胸膛。一切都變得安靜了，那麼的安靜。突然間太陽消失不見了，我陷入到深深的沉寂之中，我靜靜的躺在那裡。接著有人靜靜的朝我走來，那個人輕輕的把匕首從我的胸口上拔出來。”
三位當事人全部講訴完了自己的經歷，但是卻出現了三種不同的結果，這正是和尚與樵夫困惑的原因。
強盜多襄丸認為是他在與武士金澤武弘的決鬥中取得勝利殺死的金澤武弘；
而武士金澤武弘的妻子真砂則認為是她在受到金澤武弘的歧視之後失去理智與記憶，在無意識的狀態下殺死了金澤武弘；
而金澤武弘自己則認為是自己用鑲嵌著珍珠的匕首殺死了自己，是屬於自殺，而且有人在其死後將匕首拔了出來。
這三個當事人的三種說法哪一個才是真相呢？
按著一般的邏輯，死者金澤武弘作為親身經歷者，應該是最清楚自己死亡的原因，所以和尚和避雨人都認為這個才是真相。
可是，先別急，當聽完了死者的陳述以後，樵夫卻著急了起來，他喊著說道：“那不是真的！哪有什麼匕首啊！他是被劍殺死的！”
和尚和避雨人聽了這話自然就會產生疑問“莫非樵夫看見了死者被殺的全部過程嗎？”於是就向其追問，在避雨人的軟磨硬泡之下樵夫終於說出了他的所見。
原來樵夫並不是單純的發現了屍體，而是躲在樹叢裡看到了兇案發生的全部過程。
當時樵夫聽到了一個女人在哭泣，又看到了被綁在樹下的武士金澤武弘，還有強盜多襄丸。
多襄丸蹲在女人真砂的旁邊，勸說女人離開丈夫做自己的妻子，並且威脅她如果不能同意那就殺了她。
可是女人說什麼也不肯答應，並且說：“我這樣的女人怎麼會說那種話呢？”然後她卻拿起匕首跑到丈夫的跟前割斷了綁縛丈夫的繩索，又遠遠跑到了一邊趴在地上繼續哭泣。
這一系列的舉動給了多襄丸一個暗示，他說道：“我明白了，你是要我們兩個男人決鬥。”說著多襄丸就要拔劍。
可是武士金澤武弘，女人的丈夫卻急忙說道：“等等，等等，我不願意為了這樣的女人冒生命險，你把她帶走吧！眼下我寧可失去她，也不願意失去我的馬。”並且他還對女人說：“你已經被兩個男人搞過了。你幹嘛不自殺算了！”
多襄丸聽了這一番話，頓時覺得自己很無趣，“是呀，為了一個已經被兩個男人搞過的女人拼命似乎的確不值得。”於是他轉身扔下女人打算離開。
女人處在如此的尷尬境地，自然焦急萬分，她衝著多襄丸跑過去，喊道：“等等！”
可是多襄丸已經被武士金澤武弘的那一番話說的沒有了興致，當即喝止住女人並喊道：“別跟著我！”
這時候，眼看著就要被兩個男人拋棄的女人突然大笑不止，對兩個男人說道：“你們兩個男人才是軟弱的人！”
她對拋棄自己的丈夫說說道：“如果你是我的丈夫，幹嘛不把這個男人殺了，然後在要求我去自殺！那樣才是一個真正的男人！”
她又對多襄丸說道：“你也不是一個真正的男人，當我知道你是聲名狼藉的強盜多襄丸的時候我就不哭了，本以為多襄丸會把我從無聊的生活中解救出來，只要他這樣做了，我願意為他做任何事。可你卻和我的丈夫一樣微不足道。你給我記住，女人愛的是充滿激情的男人。男人只有靠他的劍才能夠得到她的女人。”
聽了女人真砂的這一番挑撥，多襄丸的鬥志被激發了出來，當即就與武士金澤武弘展開了決鬥。
可是這一場決鬥根本就不像多襄丸所描述的那樣激烈，而是他們劍法凌亂不堪，毫無章法，多襄丸將劍插在了地上拔不出來，而金澤武弘的劍則砍在了樹上拔不出來。兩個人就這樣胡亂的扭打，最終多襄丸刺死了武士金澤武弘。
在多襄丸刺死了武士金澤武弘的一瞬間，女人真砂被嚇的驚恐萬分大喊一聲跌跌撞撞的逃走了。而多襄丸則由於與金澤武弘的“決鬥”而筋疲力盡沒有能力去追趕。他瑟瑟發抖的走到金澤武弘屍體的旁邊，拔出自己的寶劍，解下了金澤武弘腰間的劍鞘，一瘸一拐的離開了現場。
到這裡為止四個當事人說出了四個不同的版本，到底哪一個才是真相呢？恐怕已經沒有辦法去分辨了。只能說都是真相，只不過是每一個人站在自己的立場，為了維護自己的利益而說出的真相。
強盜多襄丸在被捕以後明知道自己將必死無疑，而編造一場激烈的決鬥，以光耀自己的形象；
女人真砂為了掩蓋自己在強盜面前屈服以及對丈夫的背叛，而抓住丈夫嫌棄自己的事實，以博取同情為自己開脫；
武士金澤武弘說是自己自殺而死，可實際上卻是為了掩蓋自己在決鬥中輸給多襄丸的事實，並且也是痛恨妻子挑唆多襄丸殺死自己的背叛行徑。
而樵夫呢？他為了掩蓋自己偷拿了匕首，謊稱自己是發現屍體的人。
這一切的一切都是在說明一點，也就是《羅生門》由此而被賦予的指導性理論。
所謂羅生門原理，就是我們每一個人說的每一句話都是要對自己有利，以維護自己的利益為目的，這可以簡單的稱之為自私，卻也是自然生命本能中趨利避害的必然結果。
電影《羅生門》自問世以來，受到全世界社會的普遍關注，由此也產生過許許多多的探討。這無疑是代表其成功的重要標誌，這一點首先是得益於黑澤明導演的傑出才能，另外也是芥川龍之介小說的驚世駭俗所使然。
黑澤明
1951年，電影《羅生門》榮獲第23屆奧斯卡最佳外語片獎，威尼斯國際電影節金獅獎，併入選日本200部名片之列。
王家少年2019年7月31日。
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