泰山124453211
可以的，优秀教科书。教科书中的教科书，这些书要没读过的那简直堪称没封建文化呀！
都是古典小说的高峰，红楼梦占据长篇小说之巅，聊斋志异独居中国古典短篇小说高峰之巅，西游记堪称长篇神话小说之巅，三国演义、水浒传章回体小说各各都磅礴恣肆，独树一帜，儒林外史皮里阳秋的艺术可谓巅峰。水浒传、红楼梦、三国演义、西游记誉为中国古典四大名著，因拍成电视剧，其中经典人物角色可谓家喻户晓，虽说影视艺术与原著多少会有出入，有些电视剧并没有原原版版的遵循原著原意，但，只要看过电视剧的，大家多少也就对其故事内容梗概有大致的了解了。儒林外史大概影视剧不多，期待拍些影视剧，相信那个定会别有一番风味的，
当然，时代在进步喔，这些书不读则已，一读你会明白，是教科书不假，重点要记住，是，是典型的反面教材教科书喔，
质跃
谈不上是教科书，对古典文学名著类的评价应该是用历史唯物主义的观点去看待才是比较客观的，那个历史时期，历史事件，历史人物，尤其是小说只是原作者针砭时弊的文学创作我们并不真正的了解，孩童时期是兴趣 用现在社会去对号入座，是不客观不现实的，如果要是那样的去把现代社会与那个时候硬要放在一起比对，就会怎么看都不入眼，就会出现否定祖国的文化传承，就会否定中国的历史文明，近期不就是出现过要为秦桧平反，说他不是汉奸卖国贼，是皇上要杀岳飞，也有的说中国只有技术没有科学，中国的四大发明是技术，不是科学，也有的说中国的中医不如西医，中医不是医术，那中国千百年来就没有医学传承吗？既然都否定光了那中国的传承是什么⊙∀⊙？是什么都没有吗？没有任何传承何谈文明古国啊？甚至还有的所谓专家学者连老祖宗都敢否定，说中国没有夏朝等等，看来就是去中国化啊！有的专家也会说点屁话，就是纯属玩文字游戏，忽悠老百姓，否定祖国的文明史。若干年后现在的有些小说也会成为历史 ，现在的科学技术也会成为过去，但是在人类进步的长河中就是人类对后入的教科书，我们这些70多岁以上的人幼年时期都是看这些历史小说长大的，受不了那些去中国化言论的污蔑，觉不允许个别人对历史的否定。西游记几代国人都是必看的古典小说，但是被一些电视剧和游戏商因商业化利益改编的面目全非，误导了多少青少年，四大名著就是祖国的文化遗产应该好好保护起来，不能用文艺创作的名义没有底线的随意改编。
duguhabo
古典四大名著《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》，以及《儒林外史》、《聊斋志异》在过去被称为“六大名著”，只不过《儒林外史》篇幅太短，而《聊斋志异》糟粕思想众多，后来被砍掉了。
这六大名著均是小说，重在讲故事，是人们茶余饭后的谈资，开心解闷的消遣，是不入正格的。正统的封建文化教科书是“四书五经”，是忠君爱国思想，是森严的等级制度，是耕读传家的优良传统。
这六部小说，反映了封建社会的方方面面，从帝王将相、王公贵族，到富商巨贾、平民百姓。描写的有战争，有反抗，有智谋，也有无助。小说不过是社会生活的一个缩影，里面所拥有的人神鬼妖，勾心斗角，今天依然还会有，而且永远不会消失。
我觉得，想要了解封建文化，还是系统一点比较好，比如可以通读一遍“二十四史”，或者是《资治通鉴》，那样你的理解就会更加深入，是几本经典小说所远远不能比拟的。现代社会多的是碎片化记忆，快餐式阅读，这样得来的知识过于零散了，想“窥一斑而见全豹”是不可能的事情。
这六部小说，尤其是四大名著，早已深入人心，家喻户晓。作为兴趣爱好读过几遍是很正常的，因为小说具有巨大的吸引力，远非枯燥无味的“四书五经”所能比。鲁迅先生曾说过，封建社会满口仁义道德，实际上却是在“吃人”。从这个义理来说，六大名著是封建文化的教科书并不为过。
层城鵷雏
评价四大名著等古典小说，不要动辄封建封建云云。
小说就是小说。小说塑造人物，讲述故事，描写人情，没有什么封建不封建的。如果专门说封建道封建的，那就不是小说了。
有的人一说《红楼梦》，就说贾宝玉是封建社会的叛逆者，贾政是封建大家长，小说揭示封建社会必然灭亡的趋势。这种说法本身就太扯淡。《红楼梦》写爱情，写人性，和封建文化没有必然联系。
有的人一说《西游记》，就说孙悟空是彻底的反封建的英雄。这也扯淡。《西游记》是神魔小说，展示了小说家的奇特的想象力，借神魔表现人性和社会，和封建文化没有半毛关系。就好像是说《海底两万里》《哈利波特》《三体》，和资本主义文化、社会主义文化也没有关系。《聊斋志异》也是。
还是不要用阶级社会的视角读小说吧。读小说更多的是审美，引人思考，让人联想。
有意思的有意味的就是好小说。
你说呢？
gaimingnan
中国封建文化最突出的特点是什么：等级和礼节！传统文化是：仁，义，礼，智，信
封建官僚统治阶级利用封建制度奴役劳动人民，根本就不讲仁义道德。封建文化和传统文化要分开。
《红楼梦》写封建大家族兴衰，男欢女爱。但有很强的反封建色彩。反封建礼教，反封建暴力，反封建枷锁。
《水浒传》是彻彻底底的反书。写官员的贪婪残酷，劳动人民走投无路后替天行道、行侠仗义的故事。
《西游记》崇佛抑道，龙王基本残废，（皇帝轮流做，明年到我家）就是孙悟空替吴承恩说的。
《三国演义》倒是主要写仁义礼智信，刘备是仁，关羽是义，张飞是勇，诸葛亮是智，赵云是忠。
《聊斋志异》有很多描写爱情的故事，反封建礼教。揭露封建黑暗统治，抨击科举制度。
《儒林外史》是讽刺小说。后人评价很高，鲁迅评价它：秉持公心，指摘时弊。
比起这些书来说，现在的宫斗戏，王朝戏才是封建文化的教科书。
雪人爱太阳
以前专门去新华书店买了本《聊斋志异》，回来摊开来看，但是很遗憾，没看几篇就废书了！因为那些故事情节都过于简单与雷同，让人觉得索然无味，或者说没有我想象中那般精彩，心中觉得很失落，这其实是看书经常遇到的状况，所以我很少再买书了，或者说我买书特别地慎重，最近买的都是些教辅书，教书用。我经常觉得买这种书都觉得亏得慌，发现自己真地成了铁公鸡一毛不拔了，哈哈！
八十年代大陆拍了一部《聊斋志异》的电视剧，名字就叫《聊斋》，突出恐怖元素，加上那个时候中国普遍还比较落后，人们受教育水平还不是很高，人们的生活还比较闭塞，观念也很封建，所以人们在看这部电视剧的时候总是觉得瘆得慌，把《聊斋志异》单纯地看成了一部恐怖片，而不知道它里面还带有丰富的人文与社会信息。
说实话，我们现在的社会环境与蒲松龄当时所处的环境已经发生了根本性的变化。我们处在一个提倡科学与民主的信息社会，人们的受教育成度已经远远高于蒲松龄所处的年代，知识结构也发生了根本性的变化，人们醉心于科幻作品，而不是狐仙文化，把人听得又怕怕又想听。各种稀奇古怪的图片与影像人们已经见怪不怪，把人们的大脑刺激得没有反应了！所以《聊斋志异》的恐怖噱头已经掉不起人们胃口了！
幸好《聊斋志异》是一部具有厚重人文精神的一部作品，否则的话它也会像什么奇侠传之类的被丢在没有人观注的角落里，不会被誉为中国古典文言短篇的顶峰之作！而它的作者也绝不是一个怀有奇怪癖好的失意封建文人，相反，他是一个具有高洁志趣的体味到生命甘甜苦辣的热心文人。在一个鬼狐的世界中，没有人间强权的压迫，他可以尽情施展自己的才华。
我还是特别喜欢《聊斋志异》创造的古代风情与氛围，让人体味到不同于今的古典文学美。在《连城》中开篇有首诗，"慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷；刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。"我是一见钟情，古代一位思春的少女形象跃然纸上，伤佛就在眼前。作者字用得太好了，兰窗，刺绣，这都是古代最典型的生活场景，配上一个多情的少女，一下子让人觉得无比地美好。少女可能有了意中人，但"父母之命，媒妁之言"，面对一个想不到的未来，欢跃的心情又不由得暗自踌躇，刺到，暗停，这些字眼用得实在是很传神！一个古代美好又伤感的早晨，仿佛读者已经置身其中。
《聊斋》中还有描写见过女孩子一面，然后想恩成疾的小伙子的样子，描写非常地精彩，另人拍案叫绝，
"生见游女如云，乘兴独遨。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上，笑语自去。生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。"
蒲松龄的文字功底实在是太好了，这篇《婴宁》让人读之不忍弃书，满目皆是雅景，和少女的羞涩与纯美，写人写景都是出神入化，一流的高手，让人心中生出无尽的美意，哎呀，感叹不止。
诸公还须自个品尝，方知其中味道！
骑驴去高考
不能以此小说涵盖一切封建社会文化，还有四书五经，24史！小说仅仅是一𠆤很小方面也！文学是与历史，政治，哲学，道德，伦理，军事，经济等相联系的一个领域也！学习封建社会文化，应掌握社会历史方方面面！看李安纲与杨俊等教授撰写的三教九经系列丛书，中国社会出版社！
南京鲁歌
中范进中举是中国封建社会不朽的文化教科书，还能适应千百年。
