諸葛亮八九歲的時候，家裡給他安排的任務是去隔壁山上放牛。偉人這種東西，就是要放牛都要與眾不同。那個小小的隔壁山上有個道觀，觀裡有個道人。這個道人十分厲害，精通陰陽五行。他還沒事就喜歡出門轉轉。一個聰明機靈善於交談的放牛娃諸葛亮，一個博學多才急需教導他人的老道人。一來二去，他們就認識了。後來道人萌生了想收徒的想法，便要諸葛亮去問過父母后再來向他學習。

從此，諸葛亮的師傅就成了這位老道人。諸葛亮不僅聰明，而且勤奮。每天去上山向道人求教的路從未斷絕。轉眼七、八年過去了。諸葛亮長成了一個青春期男孩該有的樣子。他面對了情慾的考驗。有一次在痷裡躲雨時，被庵裡的一個美女迷戀住了。開始不思進取，功課也日漸荒廢。幸得老道人知那女子並非善類，以樹上的藤蔓作比，來告誡了諸葛亮若不燒燬藤蔓，他便不能成長。

此後諸葛亮更加勤奮，在九年後正式出師。此時他已經是個博學善用並且知道自己心中所要有堅定信念的人。道人送他下山，告訴他自己將去雲遊四海，並將八卦衣送給了他。

故事呢，當然不一定真實。但是諸葛亮有師傅這件事是可以確定的，而且不止一個。

諸葛亮最著名的也是大家普遍承認的師傅當屬"水鏡先生"——司馬徽。

司馬徽這個人很奇特，他是司馬懿的叔父，是當時頗有名氣的大儒。但是他一生都沒有什麼大志向，有“好好先生”之稱。就是說無論別人問他什麼，他都會回答好。但他的學生一個個名氣都十分了得，分別是徐庶、龐統和諸葛亮。這三人對於三國局勢的影響大家都知道，諸葛亮還是司馬徽推薦給劉備的。所以有人說"三國就是司馬徽下的一盤棋。"這話雖有誇大之嫌，但也能側面證明司馬徽的厲害之處。諸葛亮在司馬徽這裡學到了縱橫之術，那些帶兵打仗的策略全都從這來。

諸葛亮的另一個比較受認可的師傅便是他的岳父黃承彥了。黃承彥也是當時上流社會的一個有名的名士，諸葛亮自從父親諸葛玄死後就開始隱居。隱居期間與黃傢俬交甚好，根據後來黃承彥解八卦圖釋放陸遜的事情。我們不難猜出，在那段時間，諸葛亮的八卦術、天機圖都是從黃承彥哪裡學來的。

黃承彥在諸葛亮尋妻的時候，立薦把自己雖然醜但是很有才華的女兒嫁給他。這就有了諸葛亮的第三位師傅——他的妻子黃月英。黃月英十分有才能，尤其在製造機器方面。諸葛亮第一次上黃家拜訪時，就有一狗跑出來咬他。他十分害怕，後來發現是黃月英造的機器狗，不禁肅然起敬。就娶下了黃月英，也就有了後來的"木牛流馬"。

諸葛亮還有很多的疑似師父的好友，如龐德公等。這些人在一起，一定會有學術上的交流。也正是在這樣的名士大家的氛圍中，取大家之所長，才能產生諸葛亮這樣絕頂聰明之人。

亭殿閣

有一個要飯的老頭，諸葛亮始終叫他師傅，但是那人不認，一直教到諸葛亮十幾歲，後來跑路的時候，還救了諸葛亮他們一家的命，然後就再也沒見。直到七擒孟獲時，諸葛亮由見了一次，之後就再也沒見過。不知那個老頭叫什麼名字

地球支點的禮物

諸葛亮的師傅是誰，歷史上並無記載，諸葛亮出自官宦人家，少年喪父，十六歲開始隱居南陽一帶，過著農夫的生活。平時基本的生活是耕地、唱歌，以及和一些朋友交流學習心得。在三國志中記載，諸葛亮和徐庶，崔州平關係非常好。

崔州平在歷史上幾乎沒有留下太多記錄，但徐庶，相對來說，就比較多了。通過一些史料的推測，徐庶大約生於168年，比諸葛亮大13歲。可以推測，在諸葛亮隱居南陽的這段時間，徐庶和崔州平對他的幫助是相當大的。他們雖然沒有師徒之名，卻可以算作是亦師亦友。

除了徐庶，和崔州平，在諸葛亮未出山的時候，是否還有其他人給他的幫助很大呢，答案是肯定的。比如石廣元，孟公威等人。

這些隱士，雖然史書上記錄很少，但從他們活躍的時間看，這些人可能都要比諸葛亮大很多。而且都是見多識廣之人。但這幾個人，同樣和諸葛亮是亦師亦友。

除了這些隱士以外，還有一個人，也對諸葛亮影響很大，這個人，很多民間傳說中，甚至認為他就是這群隱士，包括臥龍鳳雛的師傅。這個人叫司馬徽，也叫水鏡先生。

這個人對諸葛亮的影響，雖然歷史上並無確切說明，但從司馬徽推薦臥龍鳳雛來看，他和這兩個人，關係很不一般。

司馬徽到底什麼時候生的，不太好說，死亡時間，大約在208年前後，如果從徐庶歸順劉備（201年）分析，他推薦諸葛亮的時候，年紀應該不小了。

諸葛亮出山是在27歲。也就是從16歲南陽隱居開始，這十幾年來，都可能受到了司馬徽的教誨。但同樣，他們沒有師徒的名分，只是亦師亦友的關係。這完全符合一個隱士的價值觀。

由此可見，在南陽隱居的十幾年裡，諸葛亮的生活極為充實，他身邊有許多經驗豐富，博學多才的隱士人才相伴，長久和這些人探討，學習，交流，讓諸葛亮的文韜武略都有了突飛猛進的增長。

除了這些隱士，諸葛亮的老丈人，對諸葛亮的成長，也起到了不可或缺的作用。諸葛亮的老丈人，叫做黃承彥。

黃承彥也是一個襄陽名士，和司馬徽，崔州平一類的隱士不一樣，他在高端社交圈子裡有著很強大的人脈關係，而黃承彥本身也是一個很有才華的人。

如果從黃承彥的年齡看，他應該和司馬徽同輩，諸葛亮之所以可以融入這個隱士圈子，並且和許多比自己大十幾歲，甚至大一輩的人交往，和他老丈人強大的關係網是分不開的。

由此可見，諸葛亮的本事，一方面，是他自己的勤奮學習，另一方面，他的身邊也有很多非常有見地，有學問的名家大儒。他在和這些人接觸過程中，不斷的學習，不斷的積累經驗。潛心學習了十幾年，這才有了27歲一鳴驚人的壯舉。

可見，一個人的成功，和處於的圈子有很大的關係，而要說諸葛亮的授業恩師，與其說是一個人，倒不如說是一個隱士圈子，這裡有許多名家大儒，他們都是在那樣一個亂世中積累了相當多的閱歷和經驗，然後在交流中，傳授給諸葛亮。所以說。不要小看了社交，有意義的社交，會讓你獲得很多收穫。

小小嬴政

諸葛亮的師傅是誰

諸葛亮足智多謀，料事如神，善於用兵，精於算計，有經天緯地之才，每次遇到戰事都能運籌帷幄。他有擅長天文地理，五行八卦，在三國中所向披靡，火燒赤壁、七擒孟獲、空城計等為後人傳頌。如此聰明絕頂之人他的師傅是誰呢？如果傳授過技能就算老師的話，孔明應該不止一個老師，以我個人應該有以下幾人。

司馬徽，人稱水鏡先生。司馬徽是漢末名汝，被譽為南州冠冕，可是一直隱居，當年龐統聽說司馬徽很有名氣，走了兩千里路和他交談，並且很佩服水鏡先生的學識。水鏡先生有一項獨門絕技——他精通人品，善於鑑人之術，他喜歡結交一些才華橫溢的人，而大這些人在他那裡也能學到知識、才能，諸葛亮也是其中之一，司馬徽第一次見到諸葛亮就覺得他是個可塑之才，所以用心加以調教。而司馬徽的學徒並不止孔明一人，據說徐庶、龐山民、孟建等都跟他學習過

鄧公玖。鄧公玖在汝南靈山，熟諳韜略，學識深不可測。野史中傳言，司馬徽把諸葛亮引薦給鄧公玖繼續學習深造，由於被諸葛亮的虔誠所打動，就把《三才秘籙》、《兵法陣圖》、《孤虛旺相》等秘籍傳授給諸葛亮。數月之後，諸葛亮就盡得書中的奧妙。於是鄧公玖就開始交孔明五行的奧秘，結合著天下的大勢，也想讓孔明去輔佐劉備，成就三國鼎立的局面。

黃承顏。黃承顏是諸葛亮的岳父，也是是荊州的名仕，在三國裡面，黃承顏是一個很神秘的人物，神龍神龍見首不見尾，在第八十回“孔明巧布八陣圖”中陸遜經過他的指點走出八陣圖，與諸葛亮相交甚好，他認為諸葛亮是個天資聰明的人，就把畢生所學傳給了諸葛亮，並且把自己的愛女也嫁給了他，而諸葛亮一生愛才，也欣然接受。

黃月英也可以說是諸葛亮的師傅。黃月英是諸葛亮的結髮妻子，也是黃承顏的女兒，是當時有名的才女，諸葛亮也是因為愛才，才和她結婚的，雖然長相醜陋，黃頭髮、黑皮膚但熟讀兵法，精通謀略，知天文地理，而她所繡的羽毛扇，諸葛亮也隨身攜帶，據說暗藏機關，有助於排兵佈陣。

古代人尊師重教，善於學習，諸葛亮之所以如此精於兵法，多謀善斷，是與勤奮好學分不開的，你怎麼看待諸葛亮的師傅們？

三國逐鹿

2019-07-24♪

關於諸葛亮的師傅到底是誰眾說紛紛，其實，諸葛亮青年時期在荊州，交遊甚廣，和司馬徽、龐德公、龐統、徐庶、孟公威、石廣元乃至岳父黃承彥等經常交流，這些人不能說是諸葛亮的老師，也在師友之間，互相影響，互相促進，是肯定的。

水鏡先生：司馬徽（諸葛亮從師學縱橫術）

諸葛亮岳父：黃承彥（諸葛亮從師學習陣圖兵法）

廖化的爺爺：廖九公（諸葛亮從師學習處理各種緊急事情計策，包括空城計）

龐統（鳳雛）的叔叔:龐德公

《三國志》中並沒有準確的說諸葛亮的師傅是誰，但是諸葛亮有師傅這件事是可以確定的，而且不止一個。（以上）

諸葛亮最著名的也是大家普遍承認的師傅當屬"水鏡先生"——司馬徽。

司馬徽這個人很奇特，他是司馬懿的叔父，是當時頗有名氣的大儒。但是他一生都沒有什麼大志向，有“好好先生”之稱。就是說無論別人問他什麼，他都會回答好。但他的學生一個個名氣都十分了得，分別是徐庶、龐統和諸葛亮。這三人對於三國局勢的影響大家都知道，諸葛亮還是司馬徽推薦給劉備的。所以有人說"三國就是司馬徽下的一盤棋。"這話雖有誇大之嫌，但也能側面證明司馬徽的厲害之處。諸葛亮在司馬徽這裡學到了縱橫之術，那些帶兵打仗的策略全都從這來。

諸葛亮的另一個比較受認可的師傅便是他的岳父黃承彥了。

黃承彥也是當時上流社會的一個有名的名士，諸葛亮自從父親諸葛玄死後就開始隱居。隱居期間與黃傢俬交甚好，根據後來黃承彥解八卦圖釋放陸遜的事情。我們不難猜出，在那段時間，諸葛亮的八卦術、天機圖都是從黃承彥哪裡學來的。

諸葛亮還有很多的疑似師父的好友，如龐德公以及以上所說的人。

這些人在一起，一定會有學術上的交流。也正是在這樣的名士大家的氛圍中，取大家之所長，才能產生諸葛亮這樣絕頂聰明之人。熟話說:三人行，必有我師也。

山顛一壺清酒r

諸葛亮的師傅其實很多，並不是只有司馬徽，龐德公。

一個人的成功並不是靠著他師傅，而是靠著自己的努力以及書上的那些至理名言，諸葛亮真正的師傅其實就是書上的那些人，以及生活中給予他教誨的人。

諸葛亮書中的師傅有張良，姜子牙，樂毅，管仲。

諸葛亮本來是南陽中一個非常貧窮的寒士子，可是他有著自己的志氣，他認為他自己能夠做到古代賢良能夠做的事情。亂世出英雄，現在已經到了亂世的時候了，像這些人都是憑藉著自己的能力幫助自己的軍王實現了統一天下的重任，而諸葛亮也非常高興，他有一天能夠做到和他們一樣的事情。

像張良他是幫助了漢高帝，做了一個偉業，張良當初也只是一個只會讀書的人，但是因為遇到了劉邦，友邦看上了他認為張良是真正的謀士，最終是在張良的幫助下取得了第一眼，就像千里馬遇到了伯樂，伯樂因為有了千里馬而成就了自己的名聲，他們兩個是相互作用的。

諸葛亮用這樣的事蹟來激勵自己，更重要的是他們的成功都是有原因的，史書上的記載，讓諸葛亮喜歡上了讀書，尤其是研究那些兵法，才能夠使自己擁有奪取天下的能力。還有這些人也喜歡寫書，像姜子牙的話曾經也寫下了《太公兵法》，是非常重要的一部兵書，諸葛亮曾經就讀過，必須要熟讀兵法才能夠掌握一支真正的軍隊，而一支強大軍隊就能夠決定在亂世之中的地位。

諸葛亮身邊的師傅有他的媳婦，岳父，還有他真正的師傅龐德公，司馬徽

其實司馬並不是他真正的師傅，但是司馬徽是賞識諸葛亮的能力的，要不是他把諸葛亮推薦給劉備的話，諸葛亮也不會擁有這麼好的人生。司馬徽又叫做水鏡先生，是因為他能夠看穿，很多人知道很多人能力，很多人都是通過他回看了一下，就知道自己有多少，就像曹操曾經拜訪過他，最後得到了一句治世之能臣，亂世之奸雄，從而提高了曹操的名聲。

而諸葛亮也是得到了他的賞識，最後被推薦給了劉備，這個人非常厲害，他知道三國之中的結局也看穿了很多的事情，但是他並沒有去幫助任何人，反而是讓這些英雄得到了重用，從而開始了繽紛色彩的三國。

那諸葛亮這一身的才能但是因為他是否判的公是一個修仙的人能夠知道一些造化奪天的事情，傳授了諸葛亮很多知識，不然諸葛亮也不可能在三國之中表現的這麼神奇，能夠借東風，最後是火燒赤壁，有很多很多傳說，這個都是來自於他師傅龐德公的教誨。

除了他師傅的話，諸葛亮的很多事情都還要討教他的岳父，還有他的妻子，他們兩個也是一個非常厲害的人，諸葛亮的岳父曾經是諸葛亮的師傅，非常的看重諸葛亮，最後是把自己的女兒嫁給了諸葛亮，而自己的女兒也是非常聰明的，不僅是輔佐諸葛亮把軍事都弄的很好，而且照顧家也很不錯。

汪公說

水鏡先生對諸葛亮確有知遇之恩，但三人行必有我師焉。大多數人的成功，都並非只靠一個人的教導。若論諸葛亮師傅到底是誰，則有兩個時期可差究。

一：幼年時期--諸葛玄

181年，諸葛亮生於漢靈帝時期。先說明一個問題：諸葛亮不光不是窮秀才，而且還是豪門世家。其先祖諸葛豐在漢元帝時期，曾做到司隸校尉，是相當於現在中央紀檢委的。

《漢書》有詳細記載：“諸葛豐字少季，琅琊人也。以明經為郡文學，名特立剛直。禹貢為御史大夫，除豐為屬，舉侍御史。元帝擢為司隸校尉，刺舉無所避……”

其父親諸葛珪，當時在泰山做郡丞，相當於地方二把手。諸葛亮可謂是接受了非常良好的幼兒教育，但不幸的是，諸葛亮三歲喪母，八歲喪父。隨後便被在當時是豫章太守的叔父，諸葛玄接替照料。

\t《三國志.諸葛亮傳》同樣有記載：“亮早孤，從父（諸葛）玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”

諸葛玄，最早在劉表手下做屬隸（也算是貼身官員），後來被袁術推薦做豫章太守。但是好景不長，諸葛玄被東漢朝廷派來的朱皓代替。只好再次投奔劉表，兩年之後諸葛玄死在荊州。這時諸葛亮17歲。

也就是說諸葛亮在17歲之前，整個的啟蒙教育都是在家族裡形成的。八歲到十七歲的黃金學習階段都是在跟隨諸葛玄，並且在隱居南陽的時候，就已經“好為梁父吟”，有了一定的學識。所以諸葛玄就算沒有絕頂的聰明才智，也會對諸葛亮的處事風格產生一定影響，絕對稱得上諸葛亮的第一任老師。

二：青年時期--司馬徽、龐德公、鄧公玖、黃承彥

197年，失去依靠的諸葛亮，帶領弟妹，移居南陽，耕種為生。

《三國志.諸葛亮傳》記載：“（諸葛亮）身高八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫許之也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善 ，謂為信然。”

也就是說，諸葛亮南陽耕種十年，空餘時間仍與當地名士，崔州平、徐庶等人密切來往。但這段時間，正史並沒有詳細記載，只有野史還流傳著不少美談。

水鏡先生司馬徽，是當地的名汝，被譽為南州冠冕。俯上聚集了一眾頂級名士大佬，包括後來向劉備舉薦的徐庶。他對諸葛亮更是有絕對的知遇之恩，不僅向諸葛亮提供了學習交流的平臺，還向諸葛亮推薦了三位老師：荊州名士龐德公、襄陽名士黃承彥、汝南靈山的世外高人鄧公玖。這期間諸葛亮極其好學，並善於討論時事，在上層圈子享有十足的名譽。其中黃承彥更是將女兒黃月英許配給諸葛亮，這就讓諸葛亮更加有了第一手的時政消息，確立了更加宏大的世界觀。

直到十年後的207年，劉備聽從徐庶推薦，三顧茅廬請諸葛孔明出山。

十年時間，諸葛亮早已不是當初的小毛孩，是用《隆中對》來表現自己才氣的

古代人尊師重教，諸葛亮能獲得這多名士的認可和傾囊相授，離不開貴人相助，更離不開自己的努力付出！

粗腿阿立

說起《三國演義》大家應該都看過，即便沒看過書，也應該看過電視劇，而這部鉅著成功的塑造了一個神人“諸葛亮”，在有些書籍中甚至把諸葛亮描繪成能移星換斗、逆天改命的神人，那麼如此厲害的人物，那他的師傅又是誰呢？是誰能教出這麼一個逆天的徒兒？

諸葛亮

在《三國志》中關於諸葛亮的師承沒有明確的記載，而《三國演義》中諸葛亮早年隨叔父到荊州，後隱居隆中，諸葛亮在“出師表”中也說：“臣本布衣、躬耕於南陽”，這就說明諸葛亮一直在荊州南陽郡的隆中隱居，那他究竟師承何人呢？李夫子認為像諸葛亮這樣的人一定是自學成才，師傅只是領進門而已，他的師傅肯定不是一個人！

對諸葛亮學問影響最深的應該有三個人，分別是水鏡先生、龐德公、黃承彥，司馬徽和龐德公是至交好友，他們倆在三國是屬於隱士高人，而且諸葛亮臥龍的名聲就是他們聯手策劃的，要說他們倆跟諸葛亮沒關係，那是不可能的，所以說諸葛亮應該跟他們倆關係很好，水鏡先生是道家高人，精通道學、奇門、兵法、經學，而龐德公更是諸葛亮最為敬重之人，可以說諸葛亮在與他們倆的交往之中學到了非常多的學識！

龐德公

黃承彥更不用說，那是諸葛亮的岳父，自然諸葛亮近水樓臺先得月，從黃承彥那裡學到不少東西，可以說這三位老師是對青年時期的諸葛亮影響最大的了，為諸葛亮後期的發展奠定了基礎！

黃承彥

但要說這三位是諸葛亮的師承，那也不夠準確，只能說是亦師亦友吧，其實諸葛亮出身於琅琊郡，也就是今天的山東，官宦世家，家裡藏書豐富，所以諸葛亮小時候由父親、叔父啟蒙教育之後，就看書自學，而他經常自比管仲、樂毅，這兩位大賢都是春秋戰國時齊國之人，跟諸葛亮是老鄉，所以諸葛亮真正的師承是諸子先賢！

管仲

從後面諸葛亮出山之後一系列的舉動就可以看出了，諸葛亮三顧茅廬出山輔佐劉備，可以說學自姜太公，其對內治理蜀國政事，好比齊國宰相管仲；聯合東吳抵抗魏國，就類似於樂毅；遊說孫權又彷彿齊國的晏子使楚；隆中對時又猶如姜太公對文王；這四人雖然沒有面授孔明，但卻深深的影響了他的一生！

諸葛亮出山

三國志中陳壽評價蜀國曰：“吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也”，可見諸葛亮是個非常重視法治的人，這是受了他叔父諸葛玄的影響。

綜上所述，諸葛亮之所以能成為中三國時期第一人，跟他學自百家很有關係，他的師傅可以是古人、也可以親人、更可以是至交好友，從中我們也學到了一點，真正優秀的人都是善於學習的人，不以一人為師侷限自己，從任何人身上都可以吸取到有益的知識補充自己，孔子曾說：“三人行、必有我師焉”，作為新時代的我們確實在學習思想上要多像古人學習，尤其是多像諸葛亮學習，各位小夥伴認為呢？

富士康一哥

諸葛亮多智而近妖，諸葛亮神機妙算，可以說是三國的一個妖孽，吸粉無數，無數的小迷妹和小迷弟為之瘋狂。那麼，歷史上諸葛亮的師傅到底是何方神聖，能夠教出像諸葛亮這樣的妖孽呢？今天，我們就一起來探究一二。

諸葛亮本是徐州琅琊人，出身於官宦之家。然而，諸葛亮身世比較慘，3歲喪母，8歲喪父，之後他跟著自己的叔父諸葛玄先後在南昌和荊州生活。諸葛玄去世後，諸葛亮就在南陽耕讀，四處交友，讀萬卷書行萬里路，終於修成正果。劉備三顧茅廬，諸葛亮出山，就此開始了自己的傳奇。雖然史書上沒有說諸葛亮的師傅是誰，但是我們可以通過歷史的蛛絲馬跡來猜測一二。

諸葛亮的師傅可能不止一位，至少有4位。父母是孩子的第一任老師。雖然諸葛亮8歲喪父，但是他的父親諸葛珪對他肯定有一定的影響。而諸葛亮的叔父諸葛玄，更是撫養諸葛亮兄弟姐妹長大成人，可以說諸葛玄才是諸葛亮真正的啟蒙老師，對諸葛亮的成長起著重要的作用。

接下來，諸葛亮的這三位師傅直接決定了諸葛亮後來的傳奇。他們分別是司馬徽、黃承彥、龐德公。司馬徽，東漢末年名士，精通道學、奇門、兵法、經學，一個無所不知的全才，他有“水鏡先生”之稱。司馬徽本是潁川人，因荊州的劉表設立學校，司馬徽才客居荊州，廣收弟子，荊州的很多才子都是他的弟子。後來，劉備找到他老人家，他向劉備推薦了諸葛亮和龐統，認為二人才可以稱得上俊傑，可見，司馬徽對諸葛亮是很熟悉的，很有可能就是諸葛亮的師傅，或者說他們亦師亦友。

黃承彥，東漢末年荊州的名士，荊州牧劉表的連襟，荊州的世家大族。後來，諸葛亮娶了黃月英，成為黃承彥的女婿。黃承彥作為領路人，帶著自己的女婿諸葛亮混跡子荊州的上層社會圈，為諸葛亮造勢。因此，黃承彥既是諸葛亮的岳父，更是諸葛亮事業的領路人和師傅。

龐德公，荊州襄陽人，東漢末年的名士，更是隱士。他一生淡泊名利，不肯出仕。他精通奇門遁甲之術，當年劉表曾火燒龐德公的住所，逼他出來做官。人們都以為他被殺死了，但萬萬沒有想到在劉表走後，他吐出口中七粒大米，大笑而起。世人都說龐德公是一個神人，懂得起死回生之術。在諸葛亮臨終前，他口含七粒大米，腳下用七星燈續命，只要將星不落，他就能起死回生。然而，最後諸葛亮還是功虧一簣，他大喊：“龐德公救我。”由此可知，龐德公也算是諸葛亮的師傅，傳授了諸葛亮續命術。

俗話說“師傅領進門，修行在個人。”後來，諸葛亮能夠如此妖孽，既離不開他的這些師傅們的教導，更離不開諸葛亮自己的苦心鑽研。當然，更有《三國演義》對他的神化。各位，你們說呢？

密探零零發

諸葛亮的師傅是水鏡先生司馬徽。

拓展資料

司馬徽（？—208年），字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。東漢末年名士，精通道學、奇門、兵法、經學。有“水鏡先生”之稱。

司馬徽為人清雅，學識廣博，有知人之明，並向劉備推薦了諸葛亮、龐統等人，受到世人的敬重。

司馬徽，字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。為人清高拔俗，學識廣博，有知人論世、鑑別人才的能力，受到世人的敬重。

司馬徽博學多識，精通道學、奇門、兵法、經學，在荊州時與漢末名士宋忠齊名。荊州南陽人劉廙、襄陽人向朗就曾經是司馬徽的學生；[4][5]益州涪人尹默、李仁因為益州只流行今文經學，特意來荊州從司馬徽、宋忠學習古文經學。

水鏡先生是諸葛亮的老師！水鏡先生 據史書三國志記載，龐德公稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛，司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記)，其中司馬徽清雅有知人鑑(三國志·蜀書·龐統傳)，龐統十八歲時曾會見過司馬徽，劉備會見司馬徽時，司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。

---

---

關鍵字: 三國 文化 歷史

---