貓有九條命68
需不需要看個人習慣，書法不應該太多條條框框。只要能寫出好字，怎樣握筆都不重要，按自己的書寫習慣，怎麼舒服怎麼寫。
古人醉酒後肆意寫字畫畫，哪裡還會在意握筆的姿勢，和後人定下的諸多規律。
過於遵循規律，會使人食古不化。
倚齋聽風雨
書寫時需不需要捻管，大概由兩方面因素決定。
第一：和書寫的字體有關。
捻管這個動作在書寫需要較慢的楷書中有時要使用這個
技術，尤其是轉折處，臨時藉助捻管以完成結構上的
完美，楷書的運筆速度比較慢一些，給捻管的動作提供
了相應的時間，當然這並沒有強行的規定，如果你能
保證書寫的質量，不用通過捻管就更好了。
我比較確定的是新魏碑的書寫是一定要使用捻管技術的，
沒有捻管的動作新魏碑字體是寫不出來的，因為寫新魏碑
的所有轉折都是外方內圓的特徵，靠捻管寫出內邊鋒圓轉
而外邊鋒方剛的效果，不掌握此技術即是寸步難行。
另外北魏造像的一些碑貼也必須使用類似捻管的方式，
這種技術和目前大家經常使用的捻管有一些區別，
它是藉助大角度側鋒行筆，轉折時略帶微小的捻管動作。
一般像寫行書，草書不宜使用捻管技術，主要原因是
捻管並不適合書寫較快的字體。
第二：小筆寫大字要用捻管
有時遇到用小筆寫大字的情況，就要藉助捻管來加以控制，
這是一種臨時隨機應變的一種方式，不得以而為之，毛筆
的尺寸選擇的合理就不會發生這種情況。
至於書法需不需要捻管，並沒有硬性的規定，這完全取決於
書寫的內容和個人的習慣，不要在此事上過於糾纏。
使用捻管技術到底好還是不好呢？我的答案是不好，我
認為書法的技術是越簡單越好，只要能保證書寫效果，你
採用的技法越簡單越好，但有人已經習慣使用捻管，同時
又能寫出好的作品，也應該鼓勵一下吧，畢竟使用較複雜
的技術也不能算錯。
附圖照片：趙孟頫【惠竹貼】臨摹作品
選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】
元代卷（趙孟頫篇）
素里布衣楊半
關於捻管，書壇一直有爭議。
古人並無捻管一說，其說法大約出自清代，包世臣是大力鼓吹者。此人寫字不怎麼樣，但於書法理論，說起來頭頭是道。
包世臣最著名的有兩件事。一是臆造出一個有違生理構造的“迴腕法”，偏偏老實巴交的何紹基還相信了，苦練近十年，竟創造出一種“紹基體”。
第二件事，包世臣引用劉墉家一個下人的話，說劉墉寫字時不斷轉動筆管，一次竟然把筆頭轉掉了。哈哈，劉墉怎麼不告他個造謠罪。
當今書法大家中，江蘇省書協主席孫曉雲是捻管的堅定支持者，她在《書法有法》中專門有文章介紹。
關於捻管，我們要搞清楚的是，其目的究竟是什麼？
有人說了，捻管是為了調鋒。確實如此，在一些關於捻管的文章中，也明確說明了這一點。
那麼，問題就明確了。調鋒最根本的方法是提按，為什麼要搞出那麼複雜而玄乎的捻管呢？
寫書法的人都知道，揮筆入紙後，筆毫鋪於紙上，此時將筆略提，筆毫重新聚在一起，這時再向任何方向鋪毫運行，都是中鋒。
所以說書法貴在提按之間，提與按的轉換，即可保證中鋒運筆。故有人說，提按是筆法的根本，所有筆法皆可由提按演化而來。
所以，對於我輩書法愛好者，掌握提按即可，至於捻管，則交與書法大家們去作專門研究。
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千年蘭亭
問這個問題的應該是初學者吧，恕我直言，初學者可以不用在意捻管問題，這是一個高難度動作。
我的看法：
捻管的動作看你自己的需要，能熟練運用毛筆的人沒有這種問題，小編寫字很少捻管，偶爾的捻管完全是為了調整筆鋒的需要，學了幾十年書法，不知不覺就學會了，熟能生巧！
捻管的作用就為了調鋒，無論側鋒還是中鋒都是如此。
捻管就是用手指轉動筆桿，幅度有大有小，也有五指、三指、二指執筆法之分，這都不重要，重要的是你用起來舒不舒服，不舒服就可以不強求。
捻管不強求，只是習慣問題，有些人一輩子都不怎麼會，有些人很快就回了，這都沒有關係，個人書寫習慣而已，有些人習慣用肘和碗調鋒，有些人習慣用手指調峰。
另外大部分書家的字都是不用捻管，因為捻管降低了書寫速度，如今的書法家強調捻管就是為了強調用筆的豐富性，做到八面出鋒而已。這只是一種書寫風格，沒什麼值得炫耀，大家沒有必要太在意。趙孟頫的字就沒有必要去捻管寫。
書法魅影
捻管，也就是用手指轉動筆管。這個手法由來已久，但是當代爭議頗多。
1、捻管的作用
1）使筆鋒順暢，確保書寫流暢。
2）通過捻管保持中鋒運筆。
中鋒運筆主要是在行書、隸書、篆書中使用。目前爭議的就是在中鋒運筆中是不是需要捻管。
2、反對捻管的原因
1）通過肘和腕的調整，已經可以確保中鋒，因此不需要動作幅度更小的手指捻管。
2）由於執筆法的流變，在近現的一些執筆法中，捻管變得困難。而對於手指靈活度打不到的書寫者，主要是初學者，手指一二關節的細微動作比較難以達到。
所以反對捻管其實也是在強調實現性和便利性。
3、捻管的解析
王羲之《筆法論十二章》中說“上捺下捻，終始轉折，悉令和韻……”王羲之不反對捻管，認為筆能隨指環轉，乃入閣帖。
捻管運用的是手指關節，尤其是第一指節和第二指節，對手的靈活度和柔韌性要求高，非積年練習不可得。
在整個書法過程中，手部動作從肩、肘、腕、掌骨、第二指節最後到第一指節，是一個從粗大到精微的過程。越是細小的動作，越能做更精準的筆法調整。相當於，有兩個秤，都可以稱5公斤的物體，其中一個的刻度指標比較大，是以公斤為單位：另一個則是以克為單位，可以反應更精細的重量。這兩者沒有對錯， 而是看度量的精度需求。
在執筆法中，三指的執筆法比較容易實現捻管，五指執筆則比較困難。
中國傳統文化中，其實很強調由心而發，最後發力於指尖。太極的動作緩慢綿長，其氣息卻可達於指尖，讓整個身體到末端都被調動起來，從而使周身通泰。
古琴更是達到了金庸小說中‘左右互搏’的境界，兩隻手同時動作，然而動作方式，部位，方向，力度卻各自不同（古琴的左右手都要達到第一指關節）。但在這不同的手部動作中，卻達到了全身心的統一。故而自古中國人把古琴作為與天地相同的途徑。
故而在魏晉書家中，推崇捻管，也是這樣讓指尖和內心匯通一路，直抒胸臆，達到力透紙背，入木三分的境界。
中國人有個笑話說，麻將可以預防老年痴呆。因為打麻將的過程中，手腦高度統一，人的手部活動和腦補活動貫穿始終。而練習太極，古琴，書法，也讓人身體通泰，鶴髮童顏。
但是捻管不可強求。根據自己的執筆法，手部靈活度和對於筆法的要求，順其自然就好，不用強求。希望各位書法的過程中，獲得內心的喜樂。
中華花藝人樂姝含
捻管的目的其實就是調峰，是書家在書寫過程中，為了保持筆鋒的平順運行，對不遂自己心意的筆鋒進行適度的調整。清代以前，書家由於寫的多是短箋長卷，字體較小，書寫時手臂的動作幅度不是很大，故沒有捻管的技術需要。進入清代以後，隨著碑派的興盛，書家們都愛寫一些字體較大的篆書和隸書，筆畫增粗加長，需要拖、拉等技術動作，加上長鋒羊毫的大量使用，其彈性小，復原性差，遇到轉彎處若不捻動筆管，筆鋒就有可能出現扭結或叉散的現象。
清代的鄧石如愛用長鋒羊毫，故提出“懸腕雙鉤，管隨指轉”的書寫方法。但在近現代書家沈尹默看來，王羲之從正在專心寫字的王獻之背後薅拔筆管還唯恐他捉不牢呢，豈能任由筆管在指尖隨意轉動？在具體的書法實踐中，我覺得寫比較大的毛筆字時，尤其是篆書和草書，在轉折過程中，因為毛筆的“執拗性”，有時還真需要捻動筆管不可，否則再寫下去，勢必會出現不可控的敗筆。捻管動作的需要與否，仁者見仁，智者見智，取決每個人的書寫習慣，不可一概而論。
天趣齋
捻管是一個高超的書法技巧！
捻管適合於那些手指異常靈活的人，學會捻管對書法的進益幫助特大，但是，對於不適合的人群，學習捻管不但沒有幫助反而是被弄得手忙心亂，無所適從。
捻管對於調鋒，對於書法的細部，極其轉折的厚度都有莫大的幫助，而且在高速行筆時，如果你能夠做到捻管與轉腕相結合的話，那更是一件相得益彰的事！
有人說捻管適合篆字或是草書，其實寫楷書時捻管也會使你的楷書厚實，飽滿！
捻管是好，但是，我不建議初學的人去學，手指不夠細緻，靈活的人也不要學。如果你自認為是個心靈手巧的人，那麼你最好學捻管，真的好！
一笑貫長天
在書法中首先要掌握筆法，其次是字法，章法，墨法等要素。所謂捻管是眾多的筆法之一，本人也從事多年書法教學與研究，運筆主要靠腕來完成，其次是肘與肩，手指主要功能是執筆也叫握筆。在運筆時常常需要調整筆鋒，調鋒主要靠腕來完成，但有時靠腕調鋒很難調到理想的狀態，因此可利用手指來捻轉筆桿進行調鋒，但這一筆法不經常用，只能做為輔助筆法。（以下是本人所書的作品，請大家欣賞）
錦業書法56662
捻管有兩種。這要和筆鋒錐面的應用結合起來討論才有意義。
有人說寫篆書才用到捻管，有人說為了保持中鋒才用到捻管。這是說的其中一種。為了好稱呼我們就稱它為第一種吧
第一種捻管是，捻動的方向同筆畫轉向的方向是相同的。目的是保持筆鋒的錐面不變。換句話說，就是始終用到了筆鋒的同一個錐面。
第二種捻管恰好跟第一種相反。如果筆畫以順時針方向轉向，捻管的方向就是遞時針。其目的是不斷地、頻繁地切換筆鋒的錐面。操作上是捻管，作用上，則是絞轉。如寫草書的“可”字最後一筆，用這種絞轉筆法來寫，就不浮不飄，厚重有彈性。寫完一個絞轉的筆畫，觀察筆尖，就好像擰麻花的一般。
總之兩種捻管，捻的方向不同，應用到的書寫場合也不一樣。
筆翰頗好
捻管，顧名思義就是用手指搓著筆管轉動，以改變筆鋒的方向。
捻不捻管主要看字體，一般來說，篆書、隸書需要用到捻管，以保證邊鋒一直在中間，使寫出的字美觀。
後來由於捏筆方法的改變，也由於書體的改變，在寫楷書時就用的少了。
但是行書和草書是一直用到的。
還有，這和書寫者也有關係，有人會捻管，有人不會捻管。
當今書法屆只有水平高點的人會捻管，普通人或者書法小白根本就不會，甚至有人就不知道。
急著出去玩，答的比較匆忙，未加思考，不妥之處望各位書友指正。
