2019-03-17 16:26:00 秉筆人

南昌最早的人名路是中山路。全國各地的大城市好像都有條中山路，但南昌的中山路的的確確是為了紀念孫中山的一次南昌之行而命名的，而且，命名之後就再沒改名，這在南昌修建、命名於1949年前的道路中，是唯一的一條。

除中山路和命名於抗戰勝利後的淵明（南）路外，其餘6條民國期間的人名路，集中修建、命名於1934年前後。這是紅軍開始長征和蔣氏夫婦在南昌發起“新生活運動”的年份。“新生活運動”以南昌為策源地，其中一項重要內容就是整治街道，並以發揚傳統文化為旗幟。所以南昌8 條命名於民國時期的人名路，跟這一段歷史，有直接的淵源關係。

建國後的1950年，南昌命名了一條人名路：子固路。這似乎顯示了在城市街道命名上一種歷史接續的傾向。4年後，又命名了一條孺子路，似乎表明歷史接續的路線仍在繼續沿襲，儘管這種接續顯得有點孤單和小心翼翼。

很快，這種孤單和小心翼翼的接續就被歷史上最強有力的車輪風暴給強勁、無情地中斷了。在隨後整整30年的時間裡，不僅不再有新的人名路出現，而且之前的所有人名路（中山路除外）——不論是民國時的還是建國後的，全都被改了名，改為了具有強烈時代政治特色的名稱，如疊山路改名為反修路，孺子路改名為反帝路，永叔路改名為向陽路，淵明南路改名為紅衛路。這種狀況延續到1973年，又來了一次集體性的統一的變奏。路名由充滿強烈政治意味的名稱，改為政治色彩略顯平淡（但依然在）的以江西本地地名為主的路名，如疊山路改名為九江路，孺子路改名為贛州路，永叔路改名為會昌路，淵明南路改名為寧都南路。到1984年，情形發生了根本性的變化。所有的人名路，一律復原了最初的原名（陽明路於1986年從“八一大道”中分出，並復原了陽明路的原名）。這清楚地表明1984年對於南昌，對於江西，乃至對於中國的某種分水嶺的意義。這是一個指標性的年份。而且，就在這年，在時隔整整30年後，南昌再次命名了一條新的人名路：天佑路，以紀念祖籍婺源的著名鐵路工程師詹天佑。被中斷的街道命名歷史似乎又重新接續起來。

南昌的街名，宛如這個城市的一張名片，凸現了它的歷史底蘊與文化含量。南昌舊時專業名街,皆從民國時期的“新文化運動開始”。

其實幾十年前，在民國時期，蔣介石在江西圍剿中央紅軍時，曾經在南昌街頭，偶見十餘歲男童當眾吸菸，心中頓生憂慮，想我中華悠悠數千年，應乃禮儀之幫，文化之幫，至如今民眾教化怎敗於此，痛心也！教化民眾刻不容緩！遂之，“新文化運動”就從南昌古城向全國蔓延！有很多南昌的新老街道，就和這次“新文化運動”有緊密的聯繫。當時以國民政府江西省主席熊式輝為首的江西本土人士，針對老蔣的哲學思想，將其崇拜的古賢人之名姓、號、字等用來命名南昌的街道，這個習慣一直延續到解放初期。

解放以後，由於一些歷史、政治、以及意識形態等原因，南昌的路名曾經被刷新過，可能上了些年紀的南昌人還能記得贛州路、撫州路、九江路這些地名。從80年代初，改革開放以來，就陸續將這些地名改回來了。只有井岡山大道、廬山大道，以江西的兩座名山做了路名，再就是北京路、上海路、南京路、福州路等少數以大城市命名的路還留著，然後還有中山路、勝利路、解放路，這些路名在全國其他城市也是很常見的了，估計也是歷史原因吧。

主要街道有：淵明路（陶淵明)、孺子路（徐稚字）、永叔路（歐陽修字）、子固路（曾鞏字）、象山路（陸九淵別稱）、疊山路（謝枋得號）、陽明路（王守仁）、船山路（王夫之）、榕門路（陳宏謀號，原黃黎洲路）、安石路（王安石，易名八一大道）、長庚路（新命名，紀念江西籍的古代科學家宋應星）。這些鄉賢的名字，如璀璨的星斗在中國文化史上熠熠閃光。王陽明、王船山、黃黎洲雖屬外省籍，由於他們的歷史功績受後人景仰，亦被南昌人納入其內。

十大“鄉賢路”

孺子路

以東漢隱士，時稱“南州高士”的南昌人徐稚（公元97—168），字孺子而命名的。

該路始建於1955年，是十大“鄉賢路”最遲拓建的。它從八一大道開始，自東向西途經順內正街、羊子巷、華佗廟、封荊山、南海行宮、江南會館、獅子口，穿越象山南路，經陳家橋、水關橋等街道拆通建成，至沿江路止。全長1，786米，是一條東西走向的主幹道。“文革”時曾先後改名為反帝路和贛州路，後恢復現名。現為南昌飲食行業較為發達的一條街。

淵明路

此路北起中山路，南與象山南路銜接，全長496米，原是一條通達高橋的熱鬧小街商店櫛比，昔日的江西大舞臺、四達旅社均在這條路上。此路以東晉著名文學家、詩人陶淵明（公元365—372）而命名。他是江西柴桑（今九江）人，曾任江州祭酒、彭澤縣令，因不滿當時士族地主把持政權的黑暗現實，倡言“不為五斗米折腰”，辭職歸隱，過著田園自耕生活。他長於詩文辭賦，語言質樸自然。頗多悲憤慷慨之聲。散文《桃花源記》為他傳世之作。

該路曾一度改名為“國貨路”，抗戰勝利後恢復“淵明路”。八十年代為服裝市場，俗稱“小香港”。

永叔路

在環城路的南段，東起於八一大道（省保險公司），西至象山南路，全長861米。舊時，馬車起點站設在路東端（今交通銀行所在地）。本世紀初南昌教案亦發生在附近的羅家塘天主教堂內。

該路初建於1928年，以紀念北宋史學家、江西吉水人歐陽修（公元1007—1072）字永叔、號醉翁、六一居士而命名。他曾任樞密副使、參政事，政治上主張改良，對宋初追求靡麗形式的文風表示不滿，是北宋古文運動的領袖。所作散文說理暢達，列為“唐宋八大家”之一，詩與散文近似，承襲南唐餘風，有《歐陽文忠集》傳世。

該路從八一大道東經羅家塘、水南巷、駱家坡，穿過繫馬樁街、東嶽廟、進賢門正街至（象山南路福思路），與船山路相接。“文革”期間曾先後更名為向陽路、會昌路。1984年複名為永叔路，現在此路大樓矗立，呈現一片繁榮的景象。

子固路

該路位於市區之西，現今南起中山路，北至疊山路，全長820米。民國二十五年（1936年）首建民德路至後牆路段，全長195米，為紀念江西南豐人北宋文學家曾鞏（公元1019—1083），字子固而定名為“子固路”。曾為“唐宋八大家”之一，有《元豐類稿》傳世。

抗戰勝利後，市政府將自後牆路起經吉祥廟段拆建成馬路，延接疊山路。1968年間，新巷（民德路至中山路段）全毀於火，後改建成瀝青路面，全線貫通成今貌。“文革”期間曾改名為“星火路”，1984年複名為“子固路”。

該路現有賀龍指揮部、省京劇團和話劇團、省按摩醫院等單位。

安石路

今“八一大道”的前身，為“安石路”，建於民國十七年（1928年），是在拆除城牆的基礎上，修築的環城路東段，長約1900米，北起永和門（今疊山路口），南至永叔路（今長途汽車站），為紀念北宋政治家、思想家王安石（公元1021—1086年）而命名。王安石，江西臨川人。宋嘉佑三年王上書萬言，主張改革政治。拜相後，他積極推行青苗、均輸、市易、免役、農田、水利諸法，後被封為荊國公。他的散文雄健峭峻，為“唐宋八大家”之一，現存有《臨川集》等。

舊時南昌的老飛機場、汽車總站、火車南站均在安石路附近，1936年間，當時政府擬將此段拓寬24.4米，至年底僅完成計劃的三分之一，後因抗戰工程停止。抗戰勝利後沒有繼續拓寬。坡陡曲折，路面坎坷，晴天灰塵滿天，下雨泥濘路滑。1950年起，省人民政府將安石路拓寬至40米，開闢一條縱貫市區南北的主幹道。1956年又作了大規模的改造擴建，自老福山起至青山路止，全長2，964米，兩端均有街心花園，改稱為“八一大道”。

後來洪城大市場建成時，在桃花村修了一條新的安石路。當然這一條新修的安石路比起老的安石（八一大道）路來說，可謂小巫見大巫！

象山路

象山路分象山南路和象山北路兩段。自福思路（今第三醫院）至中山路（瓦子角處）為象山南路；中山路（戊子牌街）起至陽明路（東大街止）為象山北路。為紀念南宋哲學家、教育家、江西臨川人陸九淵（公元1139—1195）而命名。陸曾結茅講學於象山（今貴溪西南），學者稱他為象山先生。他長期與朱熹辯論，他的學說後由明代王守仁繼承發展，成為陸王學說，著作經後人編為《象山先生全集》。

象山路全線縱貫舊城區南北，也是南昌城區的一條重要幹道。南路始建於民國二十五年（公元1936年），自高橋市場西側街道經瓦子角與北段接通，稱象山路。民國三十五年續修自筷子巷至永叔路段。永叔路至市第三醫院，原稱福思路，於1956年改建。兩路合併為象山南路，改建水泥路面，全長1525米。

北路歷史悠久，全線有原戌子牌、磨正街、東大街組成。民國二十五年，先建戌子牌段（中山路至民德路），長457米。1950年續建自民德路起經磨整街、建德觀、東大街至陽明路段，全線長1366米。“文革”期間更名為瑞金南路和瑞金北路，1984年恢復今名。

疊山路

東起八一大道，西至沿江北路，是一條東西向的幹道，僅次於中山路，現全長2174米，為紀念南宋民族英雄謝枋得（公元1226—1289年），號疊山而得名。謝是江西戈陽人，官為江東提刑、江西招諭使，率兵抗元，城陷，流亡建陽，以教書為生。元朝迫其出仕，強制送往大都（北京），絕食死。其詩傷時感舊，沉痛蒼涼，編有《文章軌範》，後人輯有《疊山集》。

疊山路原由幾條小街組成。自東向西是澹臺門正街、毛家橋、墩子塘、經堂巷、祝家巷、戴家巷、湯家園、越東大街再經天后宮、道臺衙門，穿過勝利路，再經新建縣衙門、重光裡、龍鬚巷、半步街、五臺庵、文孝廟到沿江路義渡局止。街道原貌彎曲寬窄不一，高低起伏懸殊。舊時省立第一中學（現南昌師範）、毛家橋小學（今二十八中）、經堂巷小學（今十九中）、天后宮小學（今十一中）、南昌模範監獄（今南昌商場）、豫章道臺衙門（今省政協），新建縣衙門（新洪客隆象山店），都在這條路上。

全路分段陸續興建，首建於民國二十五年（公元1936年）7 月，第一段自勝利路至象山北路，長189米。第二段建於1946年，利用善後救濟物資工賑施工，自勝利路至沿江路段，長810米。第三段自象山路至八一大道，於1951年初完成，長1175米。現在全線貫通，已成為南昌市的一條主幹道。

陽明路

位於市區北部，東起八一大道與青山路交匯處，西接沿江路八一橋頭南端，全長1822米，兼有城區主幹道和城北交通出口雙重功能的重要道路。

舊時，這裡是一片沙丘，俗稱“沙窩”、“沙壩”。又是民國北洋軍閥和國民黨政府殺人的屠場。革命先驅趙醒儂、方誌敏和不少先烈均在這裡被殺害。日軍佔領南昌時，日酋和日僑蝸居在這一帶的“城北新住宅區”，因而這裡亦成為公館禁區。

陽明路始建於民國十七年（公元1928年），屬環城路的北段。民國二十五年拓寬，以明朝哲學家、教育家王守仁（王陽明，公元1472—1528年），別名陽明為路名。蔣介石曾對王陽明頂禮膜拜，臺北的草山就被其改名為陽明山。王守仁早年因反對宦官劉瑾被貶，後以鎮壓平定“宸濠之亂”有功，封新建伯。他發展了陸九淵的學說，用以反對“程朱學派”。他的學說以“反傳統”的姿態出現在明朝中期，影響很大。

陽明路上有舊時南昌唯一的女校——葆靈女中，南昌首家新型豪華的“洪都招待所”和城北新住宅區。解放後經過多次的改建、拓寬，全線形成高級路面。

現在陽明公園、新華社江西分社、江西日報社、省兒童醫院、省公安廳、洪都賓館、城北小學、江西中醫學院等機關、事業單位散佈在這條路上，更使陽明路增添了欣欣向榮的景象。

船山路

起自象山南路，向西北彎曲延伸至中山路止，原屬環城路之一段，始建於民國十七年（公元1928年），以紀念明清時代的思想家王夫之（公元1619— 1692年），因學者稱他為船山先生，故以船山為路名。王夫之的學術成就很大，對天文、曆法、數學、地理很有造詣，其主要貢獻是在哲學上總結和發展了中國傳統的唯物主義。他的著作經後人編為《船山遺書》。

船山路經禾草街、陳家橋，穿過孺子路經塘塍上、萬壽宮、直衝巷、廣內正街，翹步街至中山路，原廣益昌商場（今八一商場）止。目前沿線已成為小百貨市場。“文革”時曾易名為“興國路”。全長1761米，為瀝青水泥路面。

榕門路

始建於民國十七年（公元1928年），起自中山路，經三聖廟、爆竹街、瓷器街，越章江路口向西北經高家巷、豬市街、文孝廟、硝皮廠、新建縣前街、五臺庵、偰家塘，直到江邊婁妃墓至大巷口，與陽明路銜接。它是以清乾隆年間東閣大學士陳宏謀（公元1696—1771年）的別名榕門而命名的。陳宏謀任職期間為民興利除弊，推廣植樹造林，有一代賢相之稱，甚得人民的擁戴。

榕門路初建時，多為作坊式的小工廠散佈。南昌第一家玻璃廠——耀明廠原設在榕門路和章江路附近地段。

重建後的三大名樓之一滕王閣正門位於榕門路中段，2004年十月人民政府將榕門路打造成具有文化特色的楹聯一條街。

解放後的鄉賢路名

在進入21世紀後，紫陽路、子安路、安石路、天祥路、長庚路相繼出現在南昌城區的地圖上。

南昌命名於民國時期的人名路，包括解放初期命名的兩條人名路，都集中地位於南昌的老城區，並以此勾畫出南昌老城區的範圍和規模。修建、命名於改革開放以後的幾條人名路，如子安路、安石路和灌嬰路，也大體靠近老城區所在的範圍。

紫陽路

單獨遠在南昌城的西南。關於紫陽路的命名由來，說法頗多不一致，有說是源於道教宗師張紫陽；有說是是源於東漢功臣鄧禹；一說是西晉人周義山；還有說是源於呂純陽呂洞賓的，莫衷一是。

天祥路

位於南昌城東北區域的高新開發區內。民國時期的1934年，要修8大鄉賢路，其中有文天祥的名字，但後來不知何故，未見蹤跡。

長庚路

紀念的是江西籍科學家宋應星，但這條新命名的人名路到底在哪，估計有80%的南昌人至今也不知道。（現在這條路位於與紅谷灘區的紅角洲學府大道交叉，綠地香頌樓盤坐落在這）

灌嬰路

紀念開城大將---潁陰侯灌嬰（前250年-前176年），睢陽人，漢朝開國功臣，官至太尉、丞相，諡號為懿侯。《江城名跡記》記載歷史上我們南昌人奉灌嬰為南昌城隍廟城隍，

子安路

紀念唐初四傑之一王勃（649—675年）。是南昌歷史上最精彩、最響亮的一筆遺產，唐高宗上元二年（此從《舊唐書》，即公元675年；另有676年說），王勃去看望遠在交趾（今越南北部）任職的父親，路過南昌寫下流傳千年的《滕王閣賦序》後，於渡海途中落水，驚悸而死。此路在儒子路東端和朝陽洲中路之間。

老街古巷的由來

棕帽巷——相傳許真君戴棕帽路過時，風將其帽吹落在此，後人將此巷稱為棕帽巷。

六眼井——原本是一口井，由於汲水者眾多，明代作過一次拓鑿，上設六個井圈，方便群眾汲水。故稱六眼井。

友竹花園（高升巷）——明太子太師嚴嵩當年有座府第，坐落於此。今天的友竹巷正是嚴嵩當年後花園所有地，相傳園中當時種植有友人贈送之名竹而得名，而嚴府的後門就開在後花園內，當年想在官場飛黃騰達的人都得給嚴嵩送禮拉關係，所以老百姓稱之為高升巷。

幹家大屋巷——清乾隆年間，寧夏兵備道幹以濂辭官來南昌定居，在進賢門內廣置地產興建府第，人稱幹家大屋。現大屋已不存，空留幹家前巷、幹家後巷和幹家大屋巷。

老貢院——寧王朱宸濠在進賢門內建陽春書院。嘉靖元年移建，移東湖貢院，為全省鄉試的考場。清順治十年遷回進賢門內舊址重建。清康熙二十年又將貢院移至東湖貢院故址，俗稱進賢門內貢院為老貢院，該巷因此得名。

洗馬池——灌嬰當年洗馬的地方，因此，又有人稱南昌為“洗馬之城”

將軍渡——也是因灌嬰出名

繫馬樁——是當年全省參加鄉試的考生騎馬自進賢門來貢院應試，便都把馬拴在這裡。時間一長就稱該處為繫馬樁。在民國時期曾叫文天祥路。

勝利路——勝利路始建於1928年。初定名德勝路，它自南向北把洗馬池、佳山廟、楊家廠、開元觀、中大街、呂相祠、德勝門都包括在內。因其終端為德勝門，故得名德勝路。抗戰時期，1942年偽政權將德勝路改為“興亞路”。日本無條件投降後，國民黨當局將此路改名為“中正路”。1949年5月南昌解放，一支勝利的隊伍踏著雄壯的步伐從這條街走過，從而有了一個豪邁的名字“勝利路”。2002年元月由南昌市人民政府將勝利路改為商業步行街，成為南昌的商業中心。