很喜歡玉牌,喜歡它小巧、簡潔的樣式，規矩、方正中透著玉的尊嚴。喜歡它潔白細膩的玉質，溫潤而澤，縝密以慄。喜歡它薄意般淺雕的紋飾，似有若無間靈韻流盼。喜歡它方寸之中鐫刻的詩文，雅逸情境悠遠綿長。這“簡、潤、靈、雅”的仙品歷經歲月的滌渙，心沉似海，卻自在天真。
玉牌在明代中晚期開始多見，至清代十分盛行。明清時期的玉牌為扁平狀，有方、圓、橢圓、雙喜、亞字、海棠、瓶形等造型，往往正、背面均裝飾人物、走獸、花鳥、山水等圖案，有的鐫刻詩文、古語等，或有作者落款。明清玉牌形制略有不同，題材、刀法亦有區別，二者時代特徵較為顯明。
明代玉牌
明代玉牌常見扁平長方形、橢圓形、亞字形造型，上端額首（亦有上下端）往往有鏤空裝飾，如左右對稱或單獨的夔龍紋、鳳紋、雲紋等。主題圖案常見螭紋、人物、山水、花鳥等紋樣，或配合正面紋樣，背面鐫詩文或吉祥詞語印章，器側面常見幾何紋樣。明代玉牌多采用剔地陽文的表現手法，刀法剛質有力，稜角分明，線條簡練、粗獷、隨意，平面紋樣剔地底子往往打磨不夠平坦，起伏不勻，但從“粗大明”的總體風格來看，還是屬於明代玉器中較為精細的一路。明代玉牌基本為新疆崑崙山一帶以和田玉為代表的軟玉。以白玉為主，青白玉次之，質地較佳。傳說明代蘇州琢玉名匠陸子剛最擅長玉牌的製作，他的玉牌作品俗稱“子剛牌”。但從文獻記載來看，陸子剛除了善作仿古器皿、文具、首飾以外，並未提到其聲名遠揚的所謂玉牌，流傳下來的子剛牌也至今未見可以確認為陸子剛親手所制的作品，因此“子剛牌”的原始真實面目還有待進一步探討。
明 持芝童子紋玉牌
明 玉牌
明 山水人物紋玉牌
明 蓮鷺紋玉牌
清代玉牌
清代玉牌與明代造型相仿，另有雙喜形、海棠形、瓶形等，上端額首或有左右對稱的裝飾，如柺子龍紋、雲紋等，但多為浮雕，或無額首裝飾。清代玉牌刀工圓潤婉轉，線條纖細入微，追求細緻的藝術效果。在有背景的畫面中分出遠近層次，予以空間感，底子較為平伏，拋光柔和、細膩。清代玉牌基本使用新疆和田玉，以質佳的白玉為主，青白玉次之，而少見黃玉、墨玉、碧玉等。中晚期後漸有翡翠製品。
清 仕女倚窗圖玉牌
清 百子傳流玉牌
清 秋聲賦玉牌
清 天祿呈祥玉牌
清 清慎勤忍玉牌及拓片
明代玉牌疏朗簡潔，自有一種拙樸清新之美；清代玉牌纖柔繁複，更顯細巧精緻。我欣賞著件件冰肌自有仙風的靈物，更驚詫於他們歷經滄桑，依然清風明月般純淨的面孔。歲月並未留下太多的痕跡，難道他們都是被細心呵護著，心中真的沒有傷？亦或是經歷太多之後的淡定和領悟。他們彷彿在自言自語著：世間只有最真純的情，最簡單的事，最淺顯的理兒。只是不知幾人看得破，參得透。
閱讀更多 古玩公主 的文章
