山東莒縣“老農民”王玉寬的書法，在網絡文化領域是一個不爭的熱點，不論是什麼人、什麼平臺、以多低的質量拼湊出一篇關於王玉寬老人的文章，依舊少不了一大批網友的點贊和好評。網友們的評價，從老人的身份、老人的楷書風格、老人坦蕩的胸懷，以及老人熱心助人不計較名利的態度……令“書畫圈”感慨良多，原來網友的真誠，和現實中人的態度是如此相似：我們不喜歡花哨的表演，只要真實的情感，和用心的態度！
網友如此，老先生如此，生活亦該如此。
不少個人媒體願意將老人定位為“老農民”，其實這也是一個並不十分準確的概念：王玉寬曾擔任過小學教師、地方行政人員，1980年代之後，他早已成為縣級文化名人，更不必操持莊稼。“農民”，只是他青年時期的一種身份而已，不必過分誇大和堅持。
從86歲王老先生一生的履歷來看，他雖然一直生活在底層，事實上，他更像一位文化人，一位知識分子。
他從六歲時就被父親關在家中讀書，練顏真卿體、之後又偷學柳體、歐體、趙體，這樣堅持了八年。可以想象，在練習書法之餘，他讀了不少書。農家的書本來就不多，估計他能讀到的也都讀了。
也只有文化功底紮實了，十七八歲，他才敢為人寫碑文、畫畫……數年後，他去補當地一小學教師的空缺，一去，也幹了好幾年，沒有兩把刷子，一般人還不敢這樣，熟練地遊走在麥地和課堂之間，並最終，成為縣級各行政部門的治印專家。在晚年時，他成為縣裡、市裡的文化人物，這是多年文化積澱所成，也是對他文藝素養的認可。
不過，就實質而言，王玉寬老人的文化底蘊，應該不能和大學教授乃至著名學者相比，他少年時期的見識和環境困住了他。但他能將書法練成這樣精湛且雅俗共賞，也足見到他的慧根不凡。
經過“書畫圈”仔細分析研究，發現，王玉寬老人之所以書法能這樣出眾，和地緣也在冥冥之中有某種不可捉摸的關係。
王玉寬的家鄉在山東莒縣，他真正成名和活躍于于1980年代。在大約100年之前，也正是在他家鄉方圓百里之處，出現了一位科舉探花——那個家族裡先後出現了五位進士。這一種極為罕見的文化現象，文從沈夢瞭解，卻出現在這個並不十分出名的地方，實在是令人驚訝的事兒。這種文化的感召力如此巨大，能影響一代代當地人，似乎也並不是奇怪的事兒。
那位於1883年、以36（殿試策如此記載）歲之齡獲得癸未科一甲第三名的人物，名叫管廷獻（字士修），是家族中，中進士名次最好的一位。
在網絡上流傳著管廷獻的殿試策，字體端莊精美、典雅方正，是標準的進士小楷，規範耐看，耐人尋味。
對比管廷獻的書法，看看王玉寬老人的書法，能感受到相似的精神毅力和規矩態度。可以想象，他們雖然似乎沒有交集，但前輩對晚輩潛移默化的文化影響，卻是毋庸置疑的！
史書記載，管廷獻為官清廉，勤政愛民，富有名望，善於思辨。在簽訂和約後，他建議“不在開源也，亦節流而已”；在義和團興起之後，他又以審慎的態度拒之！
清末民初後，管氏不再過問政事，過隱居生活，數年後辭世。他以自己的文化態度，不參與功名利祿，保守了自己的初心。這點，和晚輩王玉寬多麼相似啊！
我們一起欣賞兩名人的書法，來共同品味這難得的文化盛宴。
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