我们都知道在古代，皇帝们都自称为“朕”但是，同样是皇帝，却并不是都能过以“朕”自称的，那么又是什么时候，皇帝们都以“朕“自称的呢？而这个“朕”在古代又代表了什么意思呢？
说到“朕”这个皇帝的专属名词，就要从秦始皇统一六国的时候开始，在秦始皇统一六国之后，建立了一个统一六国的封建专制主义的中央集权国家，这也是历史上第一次统一的局面，于是秦王嬴政就觉得自己的功劳可比三皇五帝，于是便取了“三皇五帝”中的两个字作为至高无上的尊称。于是就有了“皇帝”，那么“皇帝”既是他人对帝王的尊称，那么自己是不是应该有一个自称，于是“朕”这个字的含义也从“我”这个第一人称变成了皇帝的专属，他的含义是“天下皆朕，皇权独尊”。
其实在这之前，任何人都是可以用“朕”这个字来代指自己的，而且在好多诗词歌赋中都可以用“朕”，但是嬴政称帝之后，为了表现自己的权利地位，自己要与众不同，他不允许任何除他之外的人运用这个字。
那么我们不禁要问问了，在秦朝建立以前，除了“朕”这个第一人称的代词之外，还有很多，例如余、我、吾、台等等。那么秦始皇为什么偏偏选择用了“朕”这个字作为自己权利的地位的象征呢？其实这几个在当时的第一人称的代词中出现频率都比较高，“余”是有些代表自谦的意思，作为皇帝肯定没有必要时刻谦虚，那也不符合皇帝的身份，“我”作为自称又太过的普通，没有帝王该有的特殊性，然而，这个“朕”作为帝王的自称，不仅拥有了尊称的形式，还拥有了尊崇的意义。再有，就是在先秦的时期，“朕”的使用率已经下降了很多，而且在战国的后期已经不会经常的出现在口语中了，所以秦始皇把“朕”作为自称，实际上是可以避免了许多避讳上的麻烦的，而且这个“朕”在古词语中还拥有古雅、郑重的色彩。
这个“朕”字作为自称词语，其实最初在尧舜时期就已经有人来用了，例如周天子在发布诏令的时候就经常用“朕”作为自称，但那时自称“朕”的人其实身份地位只不过更为特殊一些，而且也不是皇帝的专有名词，其实就是身份地位更高一些。这也是秦始皇在统一之后在众多代词中选择他的原因。
那么这个“朕”在古代用来代称之前又代表了什么呢？其实在这之前有着更古老的意思。朕的本意为船舵，后来的人又由此引申为迹象、征兆。因为在经历最早的甲骨文字，后来经过了一段时间才慢慢的演变成了现在的朕，而这个字可以代表皇帝更主要的一个原因是因为，据考证，这个字在上古时期读读音中就类似于“我”或者“余”。
我们只知道皇帝自称“朕”，那么在皇帝之下的王、公、侯、伯、子、男等爵位我们知道的自称都是什么么？其实这些人的自称是有多种的，例如寡人、孤、不谷等等，我们想必也是没少在古装电视剧中听到，其实这里的这三种称为，也并非是什么人都可以用来自称的，而是只有王、公、侯可以是用，如果说普通人使用了，也同样是不可以的。就比如曹孟德，我们都知道他身为魏国公、魏王、他也只能自称为“孤”，而不能自己称为“朕”。那么他是什么时候可以自称为“朕”的呢？他其实是在曹丕当了皇帝之后，曹丕自称为朕，然后追封曹操为皇帝的，也就是说，曹操在九泉之下才可以自称为“朕”的。
我们知道，在古代，中国是有很多的藩属国的，那么这些藩属国的国君又能否自称为朕呢？其实他们也都是不能自称为“朕”的，就好比朝鲜国的国君，他就只能自称本王、寡人：而他们的国君也是在朝鲜脱离了清朝的控制，建立了大韩之后，他们的国君，也用“朕”来自称。缅甸、越南、琉球等附属国的国君也只是王，而不是皇帝。
其实我国历史上第一个皇权专制的社会就是秦朝，我们从他的名字就可以看出，他对于名利、与功劳的重视，自称“始皇帝”，这也就有要做历史上第一个皇帝的意思，我们都知道，在秦始皇之前，有三皇五帝，其实关于这三皇五帝的人选，历史上是有些争议的，但是一般来说，认可度比较高的是这几位：天皇燧人、地皇伏羲、人皇神农、；五帝分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。然而秦始皇统一六国之后，确要将他们合在一起，并且从他们之中各取一个字组成“皇帝”来代表自己，并且还要找一个固定代表自己的字，这就是表示要超越古人，也想表示自己，比这几个人类的鼻祖还要伟大，由此可见，秦始皇对于权利、地位是非常重视的。
虽然说秦始皇非常的自我，并且非常的迷恋权势，但是秦始皇本人所做的事情我们却不得不佩服，他首先统一了各国，这可以说是没有人做到过的了，然后还统一了文字，可以说文字是一个国家的基础，而且他还废除了分封之，设立了郡县制，使国内商业交流更为的便捷。还有更为重要的就是统一了货币和度量衡，修建大道，焚六国史书，以便统一思想，修建灵渠，南征南越，将福建，浙江，两广纳入中国版图，修建长城，北击匈奴等等，也奠定了中国成为统一多民族的中央集权国家的基本格局。
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