08.24 詩與畫|嘲笑乾隆的“農家樂”審美?這才是真正的中國古瓷藝術!

詩與畫|嘲笑乾隆的“農家樂”審美?這才是真正的中國古瓷藝術!

China

Friday

24.08.2017

大家還記得去年在網上大火的一張對比圖嗎?關於雍正和乾隆這對父子的審美問題,網友們腦補了這樣的對話:

詩與畫|嘲笑乾隆的“農家樂”審美?這才是真正的中國古瓷藝術!

乾隆:父皇…… 雍正:朕沒有你這樣的兒子!下面這個叫乾隆瓷母瓶,也叫各色釉大瓶。運用了所有的施釉和燒造工藝。炫酷到無以復加。

沒錯,這就是乾隆爺的審美!

詩與畫|嘲笑乾隆的“農家樂”審美?這才是真正的中國古瓷藝術!

所謂官方吐槽最為致命,我們先來看看微博上的對乾隆“農家樂”審美的吐槽:

詩與畫|嘲笑乾隆的“農家樂”審美?這才是真正的中國古瓷藝術!

圖上是清乾隆粉彩百花圖葫蘆瓶,因花卉佈滿全身,看不到底釉,故稱“百花不露地”,既妖豔又繁複。

詩與畫|嘲笑乾隆的“農家樂”審美?這才是真正的中國古瓷藝術!

有網友形容這瓶子就像把LV、Prada、Gucci等大牌一股腦穿在身上。錢是沒少花,然而土掉渣。

乾隆的“農家樂”審美

所以乾隆的審美真的有那麼差嗎?我們來看看下面一組雍乾父子對於瓷器審美的對比圖:

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別急著吐槽!我們先明確一下陶瓷的分類。按照裝飾分,陶瓷可以分為顏色釉瓷、釉上彩、釉下彩等。狹義點來說,釉上彩中的鬥彩、五彩、琺琅彩、粉彩都可以歸結為彩瓷。

乾隆被嘲笑土,就是因為他的彩瓷審美,非常花哨繁複,看起來很鄉村。

我是小可愛

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而被用來對比踩低乾隆的,多是他爹雍正的單色釉。單色釉因為顏色只有一種,所以看起來會顯得很高級,非常符合現在的性冷淡審美。

我是小恬靜

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但是,彩瓷和單色釉走的也不是一個風格。所以要真的對比雍正和乾隆的審美,就得顏色釉對顏色釉、彩瓷對彩瓷這麼來比較。

我們先來看看走性冷淡風的,乾隆爺也有。

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走鄉村小碎花、農家樂顏色拼撞的,雍正也不少。

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鬥彩團花紋罐 雍正

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黃地綠彩雲蝠紋碗 雍正

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畫琺琅六頸瓶 雍正所以別以為乾隆就真的沒點兒審美了,畢竟乾隆土這個事實真是個天大的誤會,尤其是被雍正踩在腳下的時候。其實乾隆對陶瓷的瞭解,比他爹雍正還要高一個level。

中國傳統瓷器藝術

說完乾隆的“農家樂”審美,我們也來感受一下真正的中國傳統瓷器之魅力~在這個世界上,再也沒有一種器物,比“瓷”更能代表中國。

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在某種意義上,瓷已經成為了一個文化符號,它連繫著歷史,連繫著階級,連繫著地域,也連繫著藝術。

時至今,那些歷經風霜的古董瓷器,仍然是收藏市場上炙手可熱的拍賣品,引無數國內外藏家競折腰。

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青瓷、白瓷、粉彩、青花、琺琅彩、釉裡紅……每一個引人遐思的名字,都凝結著一代代名工巧匠的審美與技藝。

我們從形態各異的瓷器中,辨認著祖先們的生活痕跡,也辨認著歷朝歷代的隱秘心事。

溫潤的釉色所折射出的,可以看到一個古老國度的優雅光輝。

三位痴瓷之士跨越時空的相遇

歷經百年滄桑,三位痴瓷之士跨越時空的阻隔在歷代名瓷系列中相遇了。明代大收藏家項元汴,在傳統書畫領域赫赫有名,幾至無人不知無人不曉。其家所藏之法書、名畫的高品質高水準,在中國古典藝術作品領域內,星辰閃耀都不足以形容。

關於陶瓷收藏,項元汴亦有涉足。他所撰的《歷代名瓷圖譜》,介紹作者生平所見所藏朱元明渚窯名瓷83器,並一一為之圖解,圖施彩繪,區分類聚,勒成十冊。

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這套書可說是集他的鑑賞知識與藝術造詣於一體,時至今日,已經成為一份寶貴的文化遺產。

該書於近代的流傳經歷,恰如當時命途多舛的國運。但幸運的是,它遇到了另一個痴瓷之士——來自英國的卜士禮,這份熱忱才得以延續。他在中國居住長達32年,期間出版了多本藝術著作,並翻譯了這本《歷代名瓷圖譜》。融入了卜士禮英文翻譯的《歷代名瓷圖譜》煥發出了新的生命力。

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當時間定格到21世紀,中國著名收藏家及美學專家王夢林教授與前兩位痴瓷之士相會,並攜手向世界展現他們對中國傳統瓷器的熱忱。當王教授偶然閱讀到《歷代名瓷圖譜》,便深受啟發,根據他自己一生對於美學及瓷器的研究形成基於歷史傳統,並超越前者的文化總結——包含著古韻及新姿的《歷代名窯詩譜》

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在書中,三位瓷痴淋漓盡致地展示和交流自己對瓷器和美學的熱忱。

《歷代名瓷圖譜》中的明代名瓷

下面我們就一起欣賞一下《歷代名瓷圖譜》中的明代名瓷~

明·宣窯祭紅朱霞映雪魚耳彝爐

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明·弘治窯象簠小鼎

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明·宣窯青花龍紋小硯

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明·宣窯祭紅雙柿水注

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明·成窯五彩甜瓜壺

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明·宣窯青花龍松茶杯

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明·成窯紫玉蘭酒杯

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明·宣窯祭紅斗笠杯

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歷經百年滄桑,中國傳統瓷器中所蘊藏的藝術魅力仍然可以讓我們折服。

歷代名瓷系列介紹

看完這些,是不是更加好奇歷代名瓷系列是怎樣的書了?

《歷代名瓷圖譜》是一本融合傳統繪畫技法的瓷器靜物白描集,以畫的形式展現瓷的美學。

詩與畫|嘲笑乾隆的“農家樂”審美?這才是真正的中國古瓷藝術!

作為中華先祖的文化弘揚之作,它保留了中國典籍的傳統翻閱方式,但當讀者打開此書時映入眼簾的卻是英國東方學家卜士禮先生的英文序言。

整體版式又和諧地將中文及英文融為一體,呈現出矛盾而又同一的文化共同體。

《歷代名窯詩譜》則用詩的形式總結窯的特徵,是目前歸納最全的瓷窯總詩集。

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在保留了版式理念的同時,在每張圖片上利用凸出的線框來體現出未來感及數字感,這一設計標誌著作者及編輯對於傳統文化傳承的志願及弘揚中國傳統文化的願景。

詩與畫|嘲笑乾隆的“農家樂”審美?這才是真正的中國古瓷藝術!

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兩本書採用了二合一的設計理念,整體封面利用最傳統的中國青和紙黃色作為主色調,在藏青色的環扉上隱約可見作者的名字暗藏其中。讓讀者深刻感受到中國文化的傳承和中西文化的碰撞。

名瓷系列

《歷代名瓷圖譜》和《歷代名窯詩譜》兩本曠世奇書限量出版1000套帶你領略我國登峰造極的瓷器工藝史在這套書中,

讓我們不僅能看到

中外的文化共生,

能讀到今昔的文化對比,

還能領略到文化

及歷史的美學風采。

無論作為知識讀本,還是藝術圖冊,都具有極高的欣賞和收藏價值。

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《歷代名瓷系列》

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內含:《歷代名瓷圖譜》項元汴

《歷代名窯詩譜》王夢林

內容簡介:

1868年1月,英國醫生卜士禮,前往北京擔任英國駐華使館醫師,併兼任京師同文館醫學教習。他在中國居住長達32年,期間不僅精通了中文,還撰寫了許多關於中國藝術、錢幣學、地理、歷史等方面的論文。1900年退休後回到英國,此後出版了《中國美術》(Chinese Art,1905年-1906年)、《中國瓷器》(Chinese Porcelain,1908年)、《中國陶瓷圖說》(Description of Chinese Pottery and Porcelain,1910年)等著作,並翻譯了明代收藏家項元汴先生的《歷代名瓷圖譜》。

歷經百年滄桑,中國傳統瓷器中所蘊藏的藝術魅力仍然被人稱道。一大批的中國收藏家及學者依舊堅持著追尋中國傳統藝術的歷史根基。如今,當這本《歷代名瓷圖譜》再次公佈於世時,我們能看到每一頁文字和圖片中所包涵的文化底蘊。中國著名收藏家及美學專家王夢林老師,根據自己一生對於美學及瓷器的研究形成基於歷史傳統,並超越前者的文化總結——包含著古韻及新姿的《歷代名窯詩譜》。書中根據年代及窯口的規則,理順了中國瓷器的發展史。大量精美的圖片呈現出瓷器大國的洶洶風姿及中國文化的涓涓雅韻。

項元汴,明代著名收藏家、鑑賞家,字子京、號墨林、別號墨林山人,浙江嘉興人。少即英敏,博雅好古,絕意仕進。當時風雅之士來嘉興,必訪項元汴,名畫家文彭、文嘉(文徵明之子)等與項元汴交往尤密。明萬曆年間,神宗朱翊鈞聞其名,特賜璽書徵他出來做官,不赴任。他精於鑑賞,辨別真贗,析及毫髮,當時無人可比。

卜士禮,Stephen Wootton Bushell,1844年7月28日-1908年9月19日,英國醫生、東方學家,在中國陶器、錢幣學、西夏文等方面都有貢獻。1868年1月,卜士禮在雒魏林推薦下,前往北京擔任英國駐華使館醫師,併兼任京師同文館醫學教習。他在中國居住長達32年,期間不僅精通了中文,還撰寫了許多關於中國藝術、錢幣學、地理、歷史等方面的論文,並出版了大量與中國文化相關的圖書。

王夢林,1963年6月出生於中國武漢,畢業於中國美術學院,現任湖北工業大學藝術設計學院教授、碩士生導師。王教授熱愛中國傳統藝術與古瓷文化,憑藉自身藝術素養在中國古瓷藝術及文化領域研究探索,具備國家註冊古瓷器鑑定與評估師資格,同是作為資深中國古代瓷器收藏家,為本書提供了大量一手的古瓷器圖片資料。

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