古代人讲究“不孝有三，无后为大”，因为很多种原因的影响着剩男剩女这个群体，如战争、价值观等因素，古称“独”。那么咱古人是如何解决光棍问题的呢?
1、官府发放安排
如果碰到太平盛世一个好的皇帝，剩男剩女的婚姻问题便由官府来解决的。比如晋武帝时女子如果十七岁没有嫁人，地方官府必须充当媒人，给女子找到夫家为止。
据传唐太宗就非常关注剩男剩女的问题。他在贞观二年下诏书:希望州、县官府解决普通老百姓中没有婚嫁的剩男剩女，如果男方女方自由恋爱，官府不得阻止，对于二十岁以上男子，十五岁以上女子，妻丧到达指定时限后的男人和丧夫到达指定时限后寡妇，鼓励他们结婚，对那些因为贫穷出不起聘礼、聘金的，鼓励乡里的富人土豪资助完婚。还把这项列入官员的年度考核当中。
在清朝，还设有“官府媒人”顾名思义就是官府管分配，大量的男子被发配去边远地区，为了边远地区昌盛和繁荣，为了给许多光棍的男人娶老婆官府是费劲了心思。那些被抓的起义军的妻女、灾区逃荒的女人，他们通常会被官媒指定给某个光棍男人，让他们一起生活在一起，繁衍自己的后代。
2、强扭的瓜不甜也要“扭”
在晋朝，女子到了17岁必须嫁人，否则官府要强制性给她找男人。《武帝纪》记载，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是，女性如果到了17岁，假如自己的家人不把自己家的黄花大闺女嫁出去，那么地方官府就发挥自己的责任，强制性把黄花大闺女分配出去，你没有看错就是强制性分配出去。南北朝时候《周朗传》说的——“女子十五不嫁，家人坐之。”如果黄花大闺女年龄到了还是不出嫁，加上还犯法，家里人所有人都要跟着“连坐”一起坐牢。
3、鼓励“二婚”
在古代有“好女不二嫁”的说法，讲究的是从一而终的婚嫁习俗。所以不管是民间，还是官府，鼓励再婚配是非常有难度的。在古代，男人一般视娶寡妇为低人一等，在邻里街坊会抬不起头，让人看不起，除非实在讨不到，或没钱讨不起黄花闺女了，才会选择有婚史的女人结婚成家。不止寡妇难再嫁，男子娶二婚妇女更是难上加难。但是，任何事物只要看多了就好办了。习以为常之下，还会慢慢演变成一种社会风俗。在古代的北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一种常规伦理。
4、限制地主土豪们娶妾
不管什么时候，男女性别比例肯定是协调的。我朝古代实行的是一夫多妾制，这就造成了很多黄花大闺女去给土豪当小老婆了，结果是适龄男子(多为屌丝)找不到合适年龄的女子。所以不少朝代都加以限制，并不是说你有钱就能任意讨小老婆的。如在汉代，蔡邕所着的《独断》：“卿大夫一妻二妾。功成受封，得备八妾”，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾，有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即“士一妻一妾”。普通老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”，和现在一样，是一夫一妻制。元代则以法律的形式规定庶人老百姓不得娶妾。即使符合纳妾条件的，也不是什么时想纳就什么时纳的。如明朝，朱元璋规定，亲王一级的“许奏选一次，多者止于十人”，世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人，一生中一般就是纳妾一次，除非无后才可再纳。
5、制造“私奔”的机会
“私奔”啥意思呢，就是私下里男女自由交流的意思，在我朝古代，有给单身男女提供交友的平台。春秋时期的“仲春会”就一个典型的“私奔”机会，为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会，提高男女婚配率。《周礼》中的《媒民》是这样说的，“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。”“仲春会”一般在“三月三”。除了这一天，古代可以给光棍提供择偶良机还有不少，如正月十五、七月七等。
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