五、道教宮觀
78、道教廟宇的名稱有哪些 ？
道教宮觀是對道教廟宇的通稱，簡稱“道觀”。宮觀是道士修行、供奉、祭祀神靈、做道場、傳教的活動場所，是道教中道宮和道觀的合稱，也泛指其他道教活動場所，如庵、臺、洞、祠、廟、堂等。
早期道教廟宇，有“治”、“靖”、“廬”之稱。現代尚有宮（如山西芮城縣永樂宮）、觀（如北京白雲觀）、廟（如河南省嵩山中嶽廟）、庵（如四川省成都市 二仙庵）、祠（如山東省泰山碧霞祠）、院（如浙江省杭州市抱朴道院）、洞（如遼寧省本溪市雲光洞）、館（如香港蓬瀛仙館）、府（如江西省龍虎山天師府）、 臺（如陝西省周至縣樓觀臺）、閣（如寧夏自治區平羅縣玉皇閣）、殿（如上海市欽賜仰殿）等名稱，其它還有室、堂、房、壇、樓、舍、池、巖等稱謂。
79、道教宮觀的組織形成形式有哪些 ？
道教宮觀的組織形成形式，分為子孫廟和十方叢林兩種：
子孫廟：又稱“小廟”。這種廟宇可以收徒弟，代代相傳。但是不得懸掛鍾板，沒有傳戒權利，一般不接納別處道友前來掛單。假如子孫廟懸掛鍾板，則稱“子孫叢林”或“子孫常住”，具有半“十方叢林”性質，允許道友掛單。
十方叢林：又稱“十方常住”。這種廟宇懸掛鍾板，日常作務以鍾板為號令，具有傳戒特權。但是不得冠巾收徒，由子孫廟收的徒弟前來掛單留住而組成道眾，在叢林互相參學。因此叢林的道士流動性很大。
現在道教的叢林，和過去有些不同。許多十方叢林，也在冠巾收徒。從前道士前往叢林掛單需要背誦道教經典，現在只要具備手續證明即可。
80、十方叢林中的常住道士如何分工？執事有那些？其職責怎樣？
道教十方叢林，有著一整套系統的管理體制，常住道士在叢林中分別擔任不同的執事，分工細緻，各負其責，共同維護叢林的正常秩序。最高負責人是方丈，或監院（住持），即觀主。方丈、監院以下有：客、寮、庫、帳、經、典、堂和號等八大執事，分別負責八個方面的事務。
叢林各執事稱謂、職責如下：
方丈：道教十方叢林的最高領導者。亦稱“住持”。《莊子·天下篇》成玄貢疏：“方，道也。”《大戴禮記·本命》：“丈，長也。”即對有道長輩的尊稱。方 丈具有開壇傳戒、普度弟子的職責，方丈的選拔也很嚴格，必須受過三壇大戒，而且接過“方丈法”，德高望重、戒行精嚴，受全體道眾擁戴，始許選為方丈。又道 教傳說海上有神山名為“方丈”，為仙人所居，故其所居丹室，亦稱“方丈”。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，常懷 傳賢之心，素無吝道之意，作全真之模範，律門之綱領，非有道之師，不可立也。”
監院：俗稱“當家”。道教叢林主持一切事務者。監院由全體道眾 推選，可以連選連任。如果本叢林無此人才，亦可到其它宮觀去請。監院若不稱職，方丈有權撤換之。《三乘集要》：“監院乃常住之首領，道眾之宗主，必須才全 智足，信道明德，仁義謙恭，寬宏大量，弱已衛眾，柔和良善，明罪福因果，功行俱備者，乃可當此大任。”
監院之下，設有“三都五主十八頭”，即：都管、都講、都廚，靜主、堂主、殿主、經主、化主，莊頭、庫頭、堂頭、鐘頭、鼓頭、門頭、茶頭、水頭、火頭、飯頭、菜頭、倉頭、磨頭、碾頭、園頭、圊頭、槽頭、淨頭。
十方叢林，還設有其它重要執事：
總理：協助監院、都管統理內外公務。
知客：負責接送來往賓客及參訪道友。
巡照：監察叢林內外一切事務。
巡寮：主管叢林人事安排。
海巡：負責查理公事及調解糾紛。
監修：負責廟宇維修併兼管莊農。
公務：管理房地山田及借貸還貸諸事。
迎賓：亦稱“號房”。負責對掛單道友進行考問、登記。
主翰：負責書寫文稿、繪圖等事。
書記：負責書寫表疏、信函。
典造：又稱“典座”或“點造”。負責辦理齋饈飲食。
賬房：管理賬目。
叢林中高功、提科及表白，連同都管、都講、都廚、靜主、堂主、殿主、經主、化主、庫頭、總理、知客、巡照、巡寮、海巡、監修、公務、迎賓、主翰、書記、典造、賬房等，稱為：道教十方叢林“二十四位大執事”。
81、全真道三大祖庭分別是？
山西永濟的“永樂宮”（呂洞賓祖師）；陝西戶縣的“重陽宮”（王重陽祖師）；北京的“白雲觀”（丘處機祖師）。
82、何謂萬法宗壇？
道教原有四派法壇，龍虎山天師派是為正一玄壇，茅山三茅君派則為上清法壇，閣皂山葛仙翁派稱為靈寶玄壇，西山許旌陽派號為淨明法壇。後因三山甚少傳世，元時天師奉旨領天下道教事，故三山法籙均收歸龍虎山天師府，乃改正一玄壇為“萬法宗壇”，至今仍沿用之。
83、道教五嶽名山在什麼地方？
東嶽泰山（在山東泰安）、南嶽衡山（在湖南衡陽）、西嶽華山（在陝西華陰）、北嶽恆山（在河北曲陽或山西渾源）、中嶽嵩山（在河南登封）。
84、現代有哪些著名宮觀？
1983年國務院確定了21座道教全國重點宮觀，它們是：北京白雲觀、遼寧瀋陽太清宮、鞍山市千山無量觀、江蘇句容縣茅山道院、浙江杭州市抱朴道院、江 西貴溪縣龍虎山天師府、山東青島市嶗山太清宮、泰安市泰山碧霞祠、河南登封市嵩山中嶽廟、湖北十堰市武當山紫霄宮和太和宮（包括金頂）、武漢市長春觀、廣 東博羅縣羅浮山沖虛觀、四川成都市青羊宮、都江堰市青城山常道觀（包括天師洞）和祖師殿、陝西華陰縣華山玉泉院和鎮嶽宮及東道院、西安市八仙宮、周至縣樓 觀臺。雲南昆明的著名宮觀有：太和宮（俗稱金殿）、真慶觀、龍泉觀（俗稱黑龍潭，內含黑龍宮）、三清閣、紫霞觀、萬壽宮、三元宮等。
雲南道教主要分佈在昆明、保山、臨滄、大理、昭通等地。歷史上，雲南道觀很多，現保存較好的有40餘座。主要有昆明金殿、昆明黑龍潭、昆明真慶觀、昆明西 山三清閣、保山玉皇閣、騰衝雲峰山、臨滄三元觀、昭通大龍洞、建水燕子洞等。而大理巍山巍寶山宮觀較多，有準提閣、巡山殿、玉皇閣、老君殿、長春洞等。因 此，巍寶山有“雲南道教名山”之稱。
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