偉大的靈魂並不是平庸之輩所能理解，它是高貴心靈和強盛生命力的結合物。
小時候去鄉下姥姥家玩，姥姥給了我一個石榴，吃完後我隨手將它的核扔在了小院裡。幾天後，它居然發了芽，於是我拜託姥姥好好照料它。
不經意間十幾年過去了，我再去姥姥家時，發現院中多了一顆結滿碩果的石榴樹。姥姥告訴我這就是我當年隨手灑下的種子。我真的驚奇了：一粒種子是這麼小，但它的力量卻這麼的無限，居然長成了大樹，還結出了無數的果實。
於是我好奇地剝開了一粒石榴的種子，卻發現裡面什麼都沒有。但我總覺得它既然能成長為大樹，它裡面一定有某種細微的、不可感知的本質，正是這種本質決定了它的未來，決定了它的成長方向。
俗語說：種瓜得瓜，種豆得豆。你種下雜草的種子，就只能收穫雜草；你種下一顆大樹的種子，只要有適合的陽光、水分、空氣、土壤，它就能成長為一顆參天的大樹。一粒種子正有能決定一切的本質。
其實人生也是一樣，你在心靈裡播下了怎樣的種子，就將收穫怎樣的人生。
盧梭一直是我崇拜的偶像，我常常為他的理論，為他孤獨的情感，激昂的文采所傾倒。但我初看《懺悔錄》時，卻怎麼也在心裡接受不了。一個少年時有露陰癖的性變態者，青年後又與他人共事一位中年貴婦，甚至因為這位貴婦去世時，在遺囑裡未曾提到他，他就偷了這位貴婦一條價值不大的鍛帶。就這樣一個無賴，居然完全靠自學成了民主社會理論的奠基人。於是我在心裡問自己，為什麼他能超越卑賤成為一個偉人呢？
當我看了他的《論人類不平等的起源和基礎》後，我明白了，雖然他浪跡過街頭，做過僕人，家庭教師，地位卑賤，但卻始終潛藏著一顆高貴的心靈，正是這種心靈引領他走出了卑劣，激勵他在劣境中去尋找一個更公平、美好的世界，從而將人類導向了平等、自由、博愛的新航向。就像卡萊爾說的：“他教導的東西，整個世界將去做和創造出來。”正是在盧梭思想的引導下，才有了法蘭西共和國，才有了美國的獨立宣言。
盧梭在《懺悔錄》中開篇寫道：“當末日的號角吹響時，我願意拿著這本書和任何人一起站在至高無上的上帝面前接受審判。這就是我曾做過的，我曾想過的，這就是真實的我。”
我不相信世界上有完美的人，但從古至今又有誰能像盧梭那樣有勇氣、有道德，能將真實的自己坦然於眾呢？卑賤的人也許只有在卑劣中得到樂趣。盧梭生活在最底層，受盡了各種屈辱，但他心靈的高貴使他無法忍受這一切，在孤獨與痛苦中，他思考著人的權力和價值，並用他天才的靈魂和激情四射的言辭喚醒了我們，使我們認識到平等和自由的可貴。他不僅自身超越了卑賤，而且用他高貴的心靈點燃了我們心靈中高貴的火種。也正因為如此，他生前雖然遭到了各種的非議、唾罵，但死後卻進入了法國的先賢祠——一個專門用來安葬偉人的處所，具有世界性的榮譽紀念意義。
人的思想和行為不可能全都是偉大的、高尚的，甚至有些可能是卑劣的，但只要心靈保持高貴，並遵循高貴心靈的指引，那麼就必將超越平庸，變得傑出。
還有拿破崙·波拿巴，我少年時最崇拜的人物。歌德說：拿破崙擺佈世界，就像洪默爾（德國音樂家）擺佈鋼琴一樣，任何時候他都胸有成竹，應付裕如。他雖然出生在科西嘉貴族家庭，可初到法國時，也只是一個普通的軍校學生。但正像他的名字拿破崙——意為荒野的獅子——一樣，他始終有著一顆高貴的心靈。
拿破崙身材矮小，但內心卻高貴狂傲，他宣稱，他的佩劍只有劍帶屬於法國，劍刃卻由他自己掌握。拿破崙十分迷戀盧梭等人的啟蒙思想，為盧梭那種慷慨激昂的語言、熱情奔放的思想鼓舞著。他在手稿中寫道：一個十分狡猾的兇手在謀殺了合法君主併成功地竊取王位後，同樣受到上帝法律的保護，……。人民比篡權者有更多的權力去驅逐一個篡權的君主。
拿破崙在少年時就向君主的權力發起了挑戰。其實他一生都是一個高傲的人。在土倫之戰中初露鋒芒立下大功不久，由於法國內部的政治鬥爭，他被投入了監獄。出獄後，一無所有的拿破崙奔走於革命新貴的門前，卻怎麼也低不下他那倔強的頭顱。拿破崙天生就是一個要做大事的人，他不能忍受平庸的生活。在那段沒有事業可為的日子裡，他心情鬱悶，不修邊幅，頭髮蓬鬆，一幅惹人生厭的外表，甚至無心戀愛，身體上也顯出了病態。巴爾扎克充滿同情地寫道：“你要有種，你就揚著臉一直往前衝。可是你得跟妒忌、毀謗、庸俗作鬥爭，跟所有人鬥爭。”
但拿破崙並沒有被命運擊倒，他在積極作著準備。不久保王黨人發生叛亂，由於巴黎沒有合適的軍事人才，熱月黨人不得不請閒居的拿破崙出來指揮軍隊。面對8倍於己的敵軍，拿破崙臨危受命，鎮靜自若，運用高超的軍事才華，只用一個小時就擊潰了叛軍。
一位哲學家說：“人生雖然漫長，但緊要之處卻只有幾步。”拿破崙抓住了僅有的兩次人生機遇，使平淡的人生立即綻放出異彩。一夜之間，拿破崙一躍成為手握首都軍事和治安大權的炙手可熱的人物。他的面前展現出一片錦繡前程。拿破崙卻不屑於此，葡月的功勳遠沒有為他攫取最高權力提供充分的條件。他不願把自己埋沒在巴黎的輕佻生活裡；也不願以自己的權力周旋於各種派別和權貴門前；他寧願直中取，不願曲中求。於是他毅然放棄了別人夢寐以求的職位，謀求了一個沒有多少實力的方面軍司令職位，為的是能統兵在外。
拿破崙心中熾烈地燃燒著施展軍事才華，追求成為偉大統帥的強烈慾望，這種慾望不斷地驅使他去幹一番轟轟烈烈的事業。正是他說出了“不想當元帥的士兵不是好士兵”的名言。慾望加才華就能形成一種堅定的力量，正是這種力量使他最終成了傲視歐洲的雄獅。他本人也成了鼓舞幾代年輕人個人奮鬥的目標。
從盧梭、拿破崙來看，他們有一個共同特點就是從小就有一顆高貴的心靈，他們不甘平庸，始終追求卓越。高貴正是一切偉人心靈中那種細微的、不可感知的、決定他們成長的本質。
你在心靈裡種下的是卑微的種子，你就只能收穫卑微；而你種下的是高貴的種子，你就將收穫高貴，成為一個高貴的人。
不談那些偉人，我認識一些很成功的朋友，我也潛心研究過他們，我感覺他們最大的與眾不同不是能力上的，也不是知識上的，而是他們從小就有一顆不甘平庸的心。他們並不在外表上表現得狂傲，但在內心深處都認為自己是傑出的，是必將有一番作為的。即使開始的起點並不高，所處的環境很惡劣，身份很低微，但他們的雄心卻從來沒有湮滅，從來沒有喪失奮鬥的意志。因此他們總是能抓住每一次機會，甚至沒有機會時，他們也能努力去創造機會。我有一位朋友，現在是擁有200多位工人的電子廠的老闆，他對我說：“當我在內地工作每月只有200多元工資的時候，一位在深圳的朋友告訴我他的月薪有三四千元，我都沒有羨慕他，因為我認定我將來必定不是隻靠幾千元工資來謀生的人。”正是因為他有這樣的雄心，在他打工做到月收入上萬元的管理層時，卻毅然放棄了職位，創辦了自己的電子廠。
這麼年走來，只是覺得自己既懶散又貪玩，沒有恆心、沒有毅力，也沒有才華，可能我惟一可取的就是：我平凡，但決不平庸，我總有一顆追求卓越的心。
記得少年時，我就崇拜英雄，喜歡看英雄傳記。看了《三國演義》，就崇拜上了諸葛亮；看了《拿破崙傳》，又崇拜上了拿破崙。於是這些英雄在我幼小的心田裡播灑下人生要鑄就輝煌的種子。我的言行舉止還和其他同學一樣，但我的血管裡卻已開始博動著同那些英雄一樣殷紅的血液，從此我的心靈裡就播撒下高貴的種子。記得初二學農勞動時，站在一個小山頂上，面對著波光粼粼的南湖，我在內心發下誓言：將來不論幹什麼，都要好好幹，幹出名堂。這成了支撐我一生的信念。
有了這樣要出類拔萃的心態，於是我一生都在積極進取，尋找機會。但我生性懶散，臨高考前，還為剛借到的大仲馬的《基度山伯爵》而不忍釋手。結果高考考得不好，只得進了師範學院。為了高考的失敗，我在心中一千篇地痛罵自己，用未來的前景激勵自己振作，“不努力，將來只會成為孩子王”，這樣的前途與我少年時的夢想有多大的差距呵。我想努力考上研究生以改變命運。但我很貪玩，喜歡看球，喜歡踢球，還迷醉於金庸、古龍的武俠小說，特別是古龍的小說，直到現在，每隔數年，我又能重看一遍，而且成了疲累以後很好的享受。最終考研究生也泡了湯。
畢業後，我分到了老家的一所中學。雖然我外表並不張揚，但內心卻在為無所作為而痛苦。我在日記中寫道：是什麼讓我從夢中驚醒，是沒有成就呵……女人帶給我的只是漣漣的淚水，事業帶給我的卻是錐心的疼痛。
如果要我總結前面走過的人生，我想我最可取的是從小看了一些英雄故事，名人傳記，開始了英雄崇拜，那些英雄的精神在我的心靈裡紮下了根。於是我總在夢想著成為英雄，成為我少年時崇拜的偶像中的一員。我才總是折騰著，考研究生、闖深圳、辦貴族班，辦公司、從事成人教育、寫書等，直到現在這種精神還在我內心中燃燒，總是鼓舞我不斷向前，不斷進取。人生總會有低潮期，當自己某段時間太過沉淪時，這種精神就會從心底深處跳出來，責罵自己，呼喚自己重新振作向前。當自己取得了一定的成功時，這種精神又會鞭策自己，英雄的棲息地應該是更遼闊的天空，決不能躺在一片小草地上沾沾自喜。英雄精神已經與我的心靈融為了一體。
人是應該追求高貴的，活著為什麼要平庸，要默默無聞呢？我們不能僅是為衣食住行而活，不能每天只是靠看電視打發時光，人的生活不僅是生存，還要創造出一些價值，這樣的生命才是有意義的。
佛教強調人生有因果關係。它認為人有前世、今世和來世。人在現世的生活狀況，是你前世的所作所為造成；而你來世的生活狀況也取決於你現世的所作所為。即所謂今世之果是前世之因；來世之果是現世之因。我不想論及佛學的三世因果哲學，但我相信人生有因果關係。一些人取得成功，成為傑出人物，必定是有原因的。有人說是因為他們有能力，有勇氣，有熱忱，能抓住機會，我覺得都對，但更重要的是他們有一顆高貴的心靈，正是這粒種子催生出其他因素，使他們獲得成功。
種子是有著巨大的力量的。小學時我們就學了夏衍的《種子的力量》。種子埋在土裡，但無論有怎樣的阻礙，它總是能破土而出，即使上面是岩石，它也能找到縫隙發出芽來。一批小學生研究了爬牆虎對立交橋的破壞作用，發現它的根系能深入到裂縫中成長，對橋造成破壞作用，這不正說明種子的力量嗎？
同樣，高貴的心靈具有決定一切的力量。無論你現在所處環境如何惡劣，地位如何低下，只要你擁有一顆高貴的心靈，你就絕不會甘於平庸，就會有一種偉大的力量支撐你不斷地向上走，而這種不斷向上走的力量正是人類所有精神財富中最寶貴的遺產，也必將引領你走向成功。
相信高貴心靈的力量吧！它誓必能像種子一樣，衝破層層障礙，生根發芽，直至成熟，結出甜美的果實。
你在心靈裡種下的是卑微的種子，你就只能收穫卑微；而你種下的是高貴的種子，你就將收穫高貴，成為一個高貴的人。
在古老的印度有這樣一個傳說：有一段時間，地球上所有的人都是神，但人類是如此罪惡並濫用神權，以至於梵天——一切眾生之父，決定應該剝奪人類所擁有的神性，並把它藏到人們永遠也不會重新發現的地方，以免他們濫用它。“我們將把它深埋於地下。”其他的神說道。“不，”梵天說，“因為人們會挖掘到地層深處並發現它。”“那麼我們將把它沉於最深的海。”神們說道。“不，”梵天說，“因為人類會學會潛水在海底發現它。”“我們將把它藏於最高的山上。”神們說。“不，”梵天說，“因為人類總有一天會爬上地球的每座山峰又會捕獲到神性。”“那我們實在不知道應把它藏在哪兒人類才不會發現”。這一小部分神說道。“我會告訴你們，”梵天說，“把它藏在人類自己身上，他絕不會想到去那裡尋找。”諸神贊成。
他們就這樣做了，於是把“神性”藏在我們每個人身上。自從那時起人類一直遍訪世界，通過挖掘、潛水和攀登尋找那類似於神一樣的品質，而這種品質卻一直隱藏在他自己身上。
我們每個人都是有神性的，這種神性就是上帝埋在我們心靈裡的種子，它具有成長的力量，具有使人能達致嚮往的那種力量。
這種神性就決定了我們每個人都是高貴的，只是我們大多數人都沒有尋找到或者說挖掘出這種神性，以至於我們都平庸了。神性是高貴的，因此我們的心靈也應該高貴，這種高貴的心靈就像一束火花，正是由於有這束火花，我們才敢向人生挑戰，並把它變成一堆火焰。
我們必須重新捕獲的，正是由它所發出的光輝，它是某種真實的東西，某種深藏在我們心靈裡的東西。正是由於它的存在，才使得我們能在人生中創造奇蹟。
人是萬物之靈，是有神性的，也就是高貴的。如果你沒有認識到自身的高貴，你就將走向平庸，變得低賤；而如果你懂得了自身的高貴，你就找到了一種力量，一種能使自己成功幸福的力量。
閱讀更多 譚清凨 的文章
