1.首先悶油瓶的身世，三叔在《藏海花》中介紹了悶油瓶的前世今生，而之後又梳理了張家史，想必也是一次對十年的交代。
2. 它在哪裡？地下皇陵青銅門後。不僅這是三叔透露的本書的終極點。瓶子在青銅門後找回了自己的記憶，這我們不能假設老九門的人把記憶體藏到哪兒去了。還記得秦嶺那棵奇異的青銅樹麼，老癢說帶著那樹的枝椏就有魔力，但是這個枝椏的魔力會緩慢消失。青銅門後的記憶體可能是同樣的東西，瓶子攜帶的記憶媒介類似於青銅樹的枝椏，只能保存一段時間，而瓶子甚至瓶子的族人必須生活在皇陵的四周，也就是東夏民族。還記得東夏人不老的傳說麼。那就說在長白山進行的試驗是，永存的精神和不停更換的肉體。還從皇陵遷出的西王母一族研究的是什麼呢？永不磨滅的肉體。那麼也就是說在古老的地下研究長生試驗中，長白山裡的族人分裂成兩支，各自擁有不同的技術。而西王母與穆天子的戰爭，可能就是瓶子一族去爭奪西王母的技術，最終他們成功了。瓶子成為一個永生的個體。廣西張家是長白山遷出的一支。
3. 關於天玉，廣西和蛇沼裡的天玉形態相同，而顏色不同。蛇沼的是灰色，類似死玉，而廣西的是墨綠色，類似翡翠，且廣西石中孕有生命。我們假設天玉的顏色預示著玉石能量，蛇沼技術的缺陷可能就是玉石能源不足而保存不了精神。而這也是廣西張家可以製造出瓶子這個完美個體的原因。瓶子身上的“死人味道”是因為他本身就是那塊玉石的產物，所以他不老不死，與玉石同存亡。
4.古怪的村子，這個村子和湖底的村子呈鏡像關係，那麼也就是說在外面的村裡也存在一個類似張家大宅的建築，那個奇怪的照片是拍於外面的宅子而不是湖底，大奎兒子的房間裡不是也有一個鐵俑麼。湖底是沉沒N年，張家軍就是張家樓主的後人，那麼他們可能跟隨家族傳說回到這個地方，而考古隊的掉包是另外一場“野兔盡，走狗烹”。如果說一個寨子裡有這麼大的秘密，住在寨子裡可能是普通人們麼？應該是易裝的軍隊。沒有傳說，族人也很少提及神秘的湖，族人有著不正常的警惕，外面寨子的人極力在抹殺內寨的存在。這是可能源自與他們祖先就是一群在這裡的守護者。那麼瓶子是誰？他是張家後人，駐紮在外寨。這解釋他一個外人卻在寨子裡有自己的樓，還待了那麼多年。
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