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山可以不靠山，人一定要靠人。能聚人者以一當十，善帶人者合百為一。高明的領導者以德帶人，一般的領導者以巧帶人，愚笨的領導者以力帶人。一項調查表明：員工70%的離職原因與直接上司有關。可見在一個組織裡，管理者的作用不容小覷。
“傳幫帶”是獨具中國特色的管理及培訓方法。“傳”是指傳授、傳承，“幫”是指幫助、幫教，“帶”是指帶領、帶動。上級與導師的角色合二為一。領導的責任就是運用經驗、智慧幫助下屬成長，帶領他們共同完成使命。有趣的是，西方企業界也存在“主管亦明師”的規律。近年，位於美國加州的創造性領導研究中心，做了一項調查，要求成功主管談談他們的“明師”。結果，大多數答案中的明師都是他們以前的上司。
“管人、帶人”是一門學問，是一門藝術，更是一套高深的謀略。成功的領導者應具備登高一呼、應者雲集的號召力，具備利用各種人才、平衡各種力量的統籌能力，具備用人長、容人短，勝不驕、敗不餒的胸懷和氣度，具備應對各種困難、各種複雜局面的手段和技巧。
有一種人，無論在哪裡出現，都瞬間成為眾人矚目的焦點，即使他們不出聲，也能令人毫無保留地對他產生信任感。人們願意接受他的建議，在突發事件時願意聽從他的指導。這種領袖“範兒”是如此令人著迷，以致多少管理者望之興嘆。超級領導者身上的那種氣質和影響力，絕非掌握一些機械的領導方法就能達到的。
有魅力的領導，站在那兒就是一道無聲的命令。
《大學》裡有段經典的傳世名言，“古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。清朝康熙皇帝也說過，“江山之固，在德不在險。”這些古訓說的都是管理者自身道德修養在管理工作中的意義。
領導者擁有一種特殊的資源：人。這種資源的獨特性在於，它既可以是取之不盡、用之不竭的，也可能一取即盡、一用即竭，就看你怎麼“用”了。領導最重要的權力來源是“德”。那些品格有明顯瑕疵的領導，無論怎麼敬業、精幹，都無法取得下屬的信任，遑論長期追隨。如果沒有人與你同心同德，再偉大的理想、再完美的計劃都是空中樓閣。
管人不是本事，帶人才是本事；
頤指氣使不是本事，“不令而從”才是本事；
用懲罰使人害怕不是本事，憑魅力贏得追隨才是本事；
有本事不是本事，讓有本事的人為己所用才是本事。
讓有能力的下屬甘願鞍前馬後的跟隨自己並非易事。你不能因為自己是“官”就對人吆三喝四，又不能與他們稱兄道弟失去威嚴；你不能玩厚黑、弄權術，讓人覺得你城府很深，又不能心中不藏事啥都往外說；你既不能疑神疑鬼又不能偏聽偏信……作為領導，菩薩心腸與魔鬼手段應該兼備。
“帶人”也是“管人”，它比管人更高級，它是所有想在領導職位上呆得長久的人，所有立志於凝聚人心、幹一番事業的人，必須練就的本事。
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