等了两个星期，终于又更新了一集。虽然只有十几分钟，但这一集还是非常精彩的，没有华丽的打斗场面，却充满了富有哲理的对白。本集中出现的四个人物，都是广大秦时明月迷们所喜爱的，有天行九歌的主人公韩非、鬼谷纵横学派的卫庄和盖聂，还有秦王嬴政。特别是年轻时的剑圣盖聂，在秦时明月中是粉丝最多的角色，在天行九歌中是首次正面亮相。
战国时期，不管是文人还是武侠，都喜欢论道，所以造就了诸子百家的争鸣和各种学说典籍的流传。在秦时明月这部剧中，则随之出现了大量文武全才的人，既能以武会客，也能以道服人。我非常欣赏古人的这种风采。
这集就是典型的论道。我想把对白分享给大家。
剑圣盖聂是秦王嬴政的首席保镖，韩非见秦王之前时，必须先过盖聂这一关，但并非比武，而是论道。
盖聂：鬼谷传人也可成为九公子的朋友吗？（韩非是韩王的第九个儿子）
韩非：那是自然。
盖聂：九公子师从小圣贤庄荀夫子，又对鬼谷传人称兄道弟，但是在阁下的五蠹一文中，儒以文乱法，侠以武乱禁这两句，可是历历在目。
韩非：百家学说，亦有分野，如同鬼谷绝学，分纵与横。儒分为腐儒和王儒，侠也有凶侠与义侠。
盖聂：请指教。
韩非：腐儒一味求圣人治天下，轻视律法的疏导。如果必须一年四季每日都是晴天，才可五谷丰登。以此治天下，忽略了人性善恶。未免不切实际。侠为仗剑者，凶侠以剑谋私欲，义侠以剑救世人。孟子曰，虽万千人吾往矣，乃是儒之侠者。
盖聂：看来九公子对剑也颇有研究。
韩非：在鬼谷纵横两位面前论剑，岂非贻笑方家。庄子有一篇说剑，倒是颇得我心。
盖聂：愿闻其详。
韩非：剑分三等，庶人剑、诸侯剑、天子剑。行凶斗狠，招摇过市，为庶人之剑。以勇武为锋，以清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗，为诸侯之剑。以七国为锋，以山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，为天子之剑。
盖聂：九公子主张的严刑峻法，也是一把治世的利剑
韩非：乱世重典，法可以惩恶，也可以扬善。
盖聂：剑是凶器。
韩非：剑也是百兵之君子，剑虽双纫，关键却在执剑之人。
韩非在治世之道上说服盖聂之后，见到了秦王。历史上的秦王应该没有跑到韩国来见韩非，但秦王爱慕韩非的才华却是真实的，后来也是采用了韩非法家的策略统一了六国。
秦王：我曾经听人说过，身处井底的青蛙，只能看到狭小的天空。我很好奇，在这样破败的庭院中，如何写出谋划天下的文章。
韩非：有些人没有见过汪洋，以为江河最为壮美。而有些人通过一片落叶，却能看到整个秋天。
秦王：所以，你是后者。
韩非：行万里路，才能见天地之广阔。我曾经流浪。
秦王：为什么流浪，然道家国不容。
韩非：为了寻求一个答案。
秦王：什么样的答案。
韩非：我遇到一位老师，我问他，天地间真的有一种超越凡人的力量，在冥冥中掌控着命运吗。老师说有。
秦王：那是一种怎样的力量
韩非：这就是你来找我的原因吗？你为什么来到这里？
秦王：我只是四处走走，散散心。
韩非：心，如果在深井，眼中的天空就会变小。
秦王：你并不了解我。
韩非：不如我先回答一个你并不想知道答案的问题吧。 你--会--死！
秦王：你说什么！（发怒）
韩非：关键是什么时候死，如何死。
秦王：你难道知道？
韩非：我曾经穿过岁月长河，看到过自己的死亡，你相信吗？
秦王：我不相信。
韩非：死亡并不可怕，尤其对一个死过一次的人来说。每个人都会死，不是吗？
秦王：你到底想说什么？
韩非：你刚才追问，天地间那种超越凡人，在冥冥中掌握凡人命运的力量到底是什么？
秦王：不错。
韩非：高山化为山谷，沧海变为桑田。夏冬的枯荣，国家的兴衰，人的生死真的是神秘莫测？十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。凡人如果用一天的视野，去窥探百万年间的天地，是否就如同井底之蛙。
秦王：这就是答案？
韩非：这种力量就在身边，充盈了整个天地。当静下来聆听时，她就像一首歌。
秦王：韩非先生！
韩非：韩非拜见秦王！
秦王：嬴政受教了。
看完整个对白，我似乎明白了这部剧的名称天行九歌的意思。韩非在这集中说了，天地间那种超越凡人，在冥冥之中掌握命运的力量，像歌一样充盈了整个天地。
放眼于整个宇宙的话，人类是如此的渺小，个人更是如此微不足道。所以我们只要过好每一天就行，不用纠结于太多无谓的事情，以免自寻烦扰。
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