古玉辨识玩的是个心静、要的是个仔细。
常常摆在面前告诉这是仿品，但就是看不出来仿在何处，为什么？心没有静下来。
对于辨真来讲，料工型纹沁浆一点不可或缺，从鉴赏各要素到整器的各个方面几乎面面俱到，没错，就是个“吹毛求疵”，找不到假仿点，毕竟全真为真，通过；但是对于识仿来说，无论鉴赏的那一要素或者器物某一部分，只要找到疑点，就可以定论，因为一假全假，否掉。
所以说，平常赏玩，多有“管中窥豹”，见疑则放；有些时候局部判断也是见功夫的，甚至面对全器也要有管窥的仔细，若管窥不能何以见全豹噢。
管取一斑（图1），一图能看什么啊？一图也浓缩了非常大的信息量，一花一世界、微尘含大千。意躁了会视而不见，堆积如山的博物在面前，不一定能入眼一二；心静了会细细观摩，一管之见犹如万花筒，目不暇接。
图1
看点（1）：砂痕累累，解玉砂痕是古玉特征。现代制玉工艺为了美观度是高抛光，不会再用解玉砂，只有古工才必须用解玉砂（参见《古玉学步（11）：解玉砂痕一点通》），所以见解玉砂痕就是与古有缘。至于这个是真古还是仿古、是真缘还是假意？且待步步分解。
看点（2）：砂痕带有整体方向性，不乐观了。古砣解玉砂是流动的，留下的痕迹进、退、横、竖是完全不确定的，说穿了，就是一个“乱”字，称为“古拙”（图2）。
图2
制工比较精细的古玉，雕琢与打磨的痕迹融为一体、难辨难分（图3）；
图3
雕琢与打磨痕迹有区别的古玉，即使在雕琢痕上也是方向不确定的解玉砂痕迹特征（图4），这是由古砣具的作工状态所决定的。
图4
回察本件样品解玉砂痕迹带有明显的整体方向一致性（图5），这就不乐观了，不是古砣具的痕迹特征。
图5
其实，识仿到此就可以定论了，无须再白耗时间。不过，既然是赏玩，不妨继续观摩下去，看看还有哪些破绽的地方，说明管窥的作用。
看点（3）：玉上见色了，色为天然还是人为？方寸之间见玉含多色，每个色彩分明而又层次明显、自然过渡而又无法截然区分、各色独立又相互共存，这色非人工所能造就，再从工痕与器表的过渡性和一致性看，这色是浸入玉之肌理的，此色系肯定是自然形成，（图6）。
图6
看点（4）：色从何来？玉器状态完好，未见明显绺裂——即色不是从绺裂这类沁门而来；色系的走向也与工痕方向不一致——色系也不是从工痕这类沁门而来。无沁门而见浓色——此色系非沁入，是玉料自带色，即这是多色玉料制作的玉器，是多色仿沁，稍不留心药性是很大的（图7）。
图7
看点（5）：工痕上的其他破绽。仔细观察阴线边缘陆陆续续蹦碴（图8），阴线底部出现多槽痕（图9），都不是古砣具痕迹特征。
图8
图9
有些细节不是图示所能表达清楚，需要仔细揣摩——悟。
……
辨玉窍门何处找，识仿不妨管窥豹。宇宙浩渺，用一管放大镜也是可以观察的。
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