董元奔‖略談“不學禮，無以立”
“不學禮，無以立”在古代是至理名言，是個人修養、家庭繁衍和國家安定的“良方”。其實，在當代中國致力於建設和諧中國、和諧世界，闊步邁向中華民族偉大復興的過程中，“不學禮，無以立”仍然有其現實意義。當然，當代的“禮”與古代的“禮”所擁有的內涵是有很大區別的。在古代，“禮”是孔子所倡導的三綱五常，而它在不同時代又有不同的特點，總體趨勢是越來越腐朽，越來越不合人倫，它是為不同演化的封建主義社會服務的，是為了愚化人民，讓封建統治者更好地統治國家。而在當代，“禮”更多的是指中國特色社會主義法治和道德，有利於社會主義健康和諧長期穩定發展。當然，不管古今怎樣，“禮”都是為個人、家庭和國家所服務的，是社會綜合治理的重要原則之一。
不學禮，個人不能立。社會主義法律和道德體系給社會主義公民提出了完整的“禮”的要求，遠的如“五講四美三熱愛”，不太遠的如“八榮八恥”，近的則如“社會主義核心價值觀”。一個人如果不接受社會主義法治和道德的教育，不加強自身的基本素質培育，那麼他將不能以正確的價值觀和世界觀取信於人。打架鬥毆、插足他人婚姻、偷竊盜搶財物、貪官汙吏等有惡劣影響的違法犯罪事件將頻繁發生，這樣的人將會成為社會的毒瘤，阻礙社會健康穩定發展，最終他將成為過街老鼠，不僅人人喊打，更將被社會拋棄。個人不學習禮，人將不人。
不學禮，家庭不能立。家庭的禮包括父慈母愛、兄弟親情、孝敬老人、家庭成員關係民主化等內容。如果在家庭中不學習禮，那麼家長與子女之間將會產生代溝，無法合理溝通，這樣，家長就不能更好的盡到教育孩子的義務，長期如此，孩子將成為學校難管教、社會管不到的人，孩子就很容易犯罪。此外，家庭不學習禮，家庭的各組關係都將冷漠，人人只顧自己，不顧他人，一切只看金錢，不看親情，媒體市場報道的父母遺棄孩子，兒子殺死父母等等的故事觸目驚心。一個個不和諧的家庭怎麼可能組成和諧的中國呢？家庭不學習禮，家將不家。
不學禮，國家不能立。在當代中國，如果不學習社會主義法治，不推行社會主義道德，而只搞經濟建設，這就是唯經濟論，這樣的“一手軟一手硬”必然帶來“一腿軟一腿僵”，國家將混亂不堪，人民素質低下，社會犯罪率會空前提高，當代資本主義世界的現實已經充分說明了這一點。社會主義是為人民大眾當家作主的，營造和諧的工作環境和生活環境，是人民大眾的普遍要求。新時期中國各屆國家治理班子都非常重視法制和道德建設，始終踐行鄧小平所說的“兩手都要硬”的精神文明和物質文明一起抓的戰略。失去了社會主義的“禮”，國將不國。
綜上所述，對於當代中國來說，學習當代的“禮”是國家、家庭和個人能夠共同發展和協調發展的前提條件，是實現中華民族偉大復興中國夢的必要前提。否則，國將不國，家將不家，人將不人。
【作者簡介】董元奔，1971年生於江蘇宿遷，長期從事高等教育自學考試輔導工作，學業主攻古典文學及泛傳統文化。
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