焚書坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺“犯禁者四百六十餘人”（某些人認為秦始皇坑殺的乃是“術士”並不是儒生，但根據《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”。而且“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉”一語出自《史記·卷121·儒林列傳》，術音述，術士，即述士；述士即儒士）的事件。焚書坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺“犯禁者四百六十餘人”（某些人認為秦始皇坑殺的乃是“術士”並不是儒生，但根據《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”。
而且“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉”一語出自《史記·卷121·儒林列傳》，術音述，術士，即述士；述士即儒士）的事件。
所焚何書？為何而焚？
最主要的一本是《尚書》，因為尚書記載上古聖王的治世理念，而秦始皇自以為“功高三皇,德邁五帝”，所以要用自己的治世觀念代替上古聖王的治世思想，欲厚今乃焚古。
其次是《詩經》，因為詩經中多讚頌歷代君王，始皇不願有六國遺黨頌六國先王。
所坑何人？為何而坑？
所坑非儒，而是方士。
因方士所言長生非始皇帝所能修成，長生也非是小小丹藥所能達到。（己心不淨，何以修行？何以長生？人人本有長生草，己心不淨，田園荒蕪，何以種得長生。海外三仙山，蓬萊，方丈，瀛洲，不過是人身三大丹田。外求何處求……）
方士接近始皇，非要煉藥尋丹，乃是要傳《道經》於天下。
始皇惱羞成怒，認為方士們在耍弄自己。於是，先焚道經，後坑方士。
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