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夏朝不在中國境內，但夏朝確定存在境外。〈史記〉記載夏朝在境內。而〈竹書紀年〉、〈山海經〉、〈詩經〉、〈拾遺記〉等先秦經典，則將夏朝指向在崑崙山附近，即：〈崑崙墟〉、〈夏墟〉、〈西海〉。目前就考古發現並不支持夏朝在中國境內。比較接近夏朝特徵、時間的只有河南二里頭。而二里頭具有青銅文明的最早年代是公元前1750年，有城牆和宮殿建築，但年代上僅為商早期。按北宋理學家邵雍〈皇極經世書〉記載：夏朝始於公元前2224年終於前1766年。
二里頭考古測年具有古代文明意義年代，普遍最早在公元前1730年至公元前1720年，這個時間按〈史記〉屬於夏晚期。在新疆、甘肅發現多處中國最早的青銅意義遺蹟，均在公元前1750年左右，如莎車縣古城遺址、溫泉縣古遺址、孔雀河太陽墓。 
孔雀河太陽墓
溫泉縣遺址 
，再到甘肅玉門火燒溝。把上述地點連成一線構成一條遷移路線，它和古代絲綢之路南線相重合。
這條線向南延伸至崑崙山、喀拉崑崙山，再向南翻越喀拉崑崙山就是位於巴基斯坦哈拉帕、摩亨約.達羅遺址。哈拉帕文明經碳十四測年：從公元前2224年至前1766年。崑崙墟又稱夏墟。
符合夏朝起止時間特徵。崑崙山上有多處古代進出通道，解放後王震將軍派兵接替國民黨駐守部隊。
而商朝不僅甲骨文繼承印度河文明印章文字，青銅器中所含錫、鉛、鋅、砷、鎳等元素配比也一樣。
不僅其青銅器其他金屬含量一致，青銅器的紋式也一樣，如回形紋、獸面紋、夔紋、龍風鳥紋、蟬紋、蠶紋等十幾個紋式，這都是兩河流域和哈拉帕文明基因。
城市建築上均建外城、內城、神廟（如北京天壇、太廟）。喪葬習俗也繼承他們，如死者佩玉下葬、墓室放印章。國家形態以城邦國，商朝稱為方國，有祭祀階層，有六畜官職。王權以相同的宗法制度，兄終弟及，嫡長子、長孫制。
夏朝末期印度河流域氣溫驟降，異常乾燥導致印度河斷流，農業畜牧業已難以為繼，人們生產、生活面臨嚴重危機，人們在恐懼中選擇遷移，正如〈詩經〉所描述的尋找“樂土”。另外〈詩經〉絕大多數是夏朝創作的。
尋找“樂土”是導致整個中華民族翻山越嶺萬里大遷移原因。因此考古測年和先秦經典支持夏朝境外說。外國人否定夏朝存在，屬於以偏蓋全，屬地主義而考慮不是屬人主義，形而上學。
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