人生不容易，交友需要结交真性情朋友，远离虚伪之人；经商做事要会识别人，看明白谁是诚信之人谁是欺诈之徒；恋爱婚姻是男女性格的试金石，恋爱隐藏的种种性格弱点终究要面对婚后两人的长相厮守，本性终要暴露。
很多人初见时看着让人舒服，可是在长期相处中往往会原形毕露。智慧的化身诸葛亮总结了一套识人才华本性方法，从几个方面解密了人性，判断出人才能力高低，但诸葛亮在很多方面也在困境中摸索。
诸葛亮写的《将苑》认为人性复杂难以简单定论，善与恶不同，性情面貌有异，有的貌似温良却是奸诈的人，有的外表恭敬心底却想欺骗他人，有的表面勇敢却内心怯懦。因此诸葛亮总结了识人七条：
一、问之以是非，而观其志。人的志向决定了他的目标定性和人生高度，在大是大非问题上，无法长期躲避质问。当时三顾茅庐时，刘备就问了天下大势问题，诸葛亮给出了三分天下的预言，俩人由此相互欣赏达成共识。直到蜀国建立，基本就是诸葛亮《隆中对》的复制。我们平常生活中，很多人能度过艰难时刻，却往往在河沟里翻船，在得意忘形时走下坡路，想想自己真正的梦想是什么吧……
二、穷之以词辩，而观其变。对突变事情的应变能力，能看出人的本性。争论一件事，让对方畅所欲言甚至是理屈词穷时，往往能看出人的应变反应，内心涵养。江南来了一位能说会道才华横溢的外交官想压服宋朝，让人意外的是宋太祖赵匡胤只派了一个不善言语甚至性格木讷的大臣迎接。当这位江南外交官口若悬河与大宋官员交流时，却只得到“嗯”“好”“就是”这样的回答，江南外交官讲的口干舌燥心浮气躁，早忘记自卫的文才内秀蔫了，过后才感叹大宋的博大精深不可测度。平常生活中，当一个人贫穷到极点或者富贵到极点，很多人就暴露出压抑的本性来。
三、咨之以计谋，而观其识。三国时，天下动乱英雄辈出，当年曹操识人用人方面很有一套办法。每当有人才上门时，曹操愿意虚心咨询计谋，贾谊、郭嘉都很有才华。所以曹操麾下聚集了大量人才。平常一个班级一个宿舍的人经常在一起聊天，甚至彼此帮忙出主意，用不了多久就会发现谁有没有见识有没有担当。
四、告之以祸难，而观其勇。诸葛亮很会用激将法，经常在大战来袭时，派完将领，就是不用张飞，结果张飞怒了，急着参战。结果在战场上，张飞蓄积的能量爆发，打得天昏地暗。所谓家贫出孝子，国难思良将也是这个道理。是不是同林鸟，要看大祸是否来到，是否劳燕分飞……
五、醉之以酒，而观其性。从这方面来看，张飞真没法过关，诸葛亮如果陪张飞喝酒，喝上几天张飞都乐意。而当张飞的手下兵丁都受罪了，张飞一喝完酒就发怒鞭打士兵。如果诸葛亮真的很了解张飞，难道真没办法让张飞少喝酒吗，难！事实上张飞就因为饮酒而被手下报复丢了脑袋。古人总结一句话，路遥知马力人日久见人心。看来时间会让一切得到公正的审判。
六、临之以利，而观其廉。慎独是一个人的修养，身边没有人限制你，陌生环境下能否言行一致呢？当年桃园三结义时，刘关张发誓要共举大事。战争中大家失散，关羽委身在曹操那里时，一听到刘备消息，就留下所有曹操赠送的金银珠宝，寻找刘备。可见三国英雄中关羽是经受住了糖衣炮弹的考验是很讲大义之人，绝不会为了富贵而忘记承诺，所以后世人也都服关羽……
七、期之以事，而观其信。这个很难啊，诸葛亮做的也得不了满分。魏延战力接近张飞，也有智谋，可诸葛亮无法对他放心，因为魏延在很多事上并没有让诸葛亮满意，认为他有反骨。在这种判断下，诸葛亮否决了魏延出奇兵快速攻打长安计策，终于在诸葛亮死后魏延真的反了。当年的马谡也是诸葛亮相中的人，可惜的是第一次让马谡主事，就丢失了街亭，也导致马谡被斩。
人生短暂又漫长，人生要坦诚相见，不要装一辈子。与人相处当谨慎识人……
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