“慈悲為懷”是很多人所崇拜的理論，可是有些“慈悲”卻帶來了無盡的禍害。在大部分國人眼裡，只要將困在牢籠裡的動物放歸野外就是慈悲，就能行善積德，可是這樣的好心帶來的後果卻鮮有人在意。圖中，一群人將準備將大量魚放生到河中。
“放生”這一觀念來自佛教，是佛門慈悲精神的典範，現代很多國人都非常推崇這一“慈悲”舉動，紛紛參與放生。圖中，人們將水箱中的魚大肆放到河水中。
圖中，某地因為有一群動物保護者放生了幾十條毒蛇，導致當地居民苦不堪言，生命受到嚴重威脅。
我們不得不承認，這些國人的放生往往只關注了最後一個環節，而缺少了西方國家系統化的野生動物復健行動。圖中，政府不得不組織居民展開殺蛇行動，以清除掉這些毒蛇，保證居民們的人身安全。
在國內有些地區，對於“放生”甚至出現了一條完整的產業鏈。不少商販向“放生者”販賣烏龜，供他們“放生”，而另一邊，會有專門的人捕撈“放生”出去的烏龜。
圖中，捕撈者在捕撈已經“放生”的烏龜。不得不說，這類惡性循環跟“慈悲為懷”的宗旨有些大相徑庭。
這是一群愛心人士在山上放生松鼠，可是萬萬沒想到的是，這群松鼠進入山中開始大肆啃食農民們種下的核桃，導致當地村民損失兩萬多斤核桃產量，虧損將近二十多萬元。
鳥類也是很多人喜歡放生的對象，可實際上，很多鳥在放生時受傷嚴重或者難以適應環境，即使被放生也是迎接死亡。
人們放生的物種繁多，圖中被關進牢籠的，正是被人放生到大山中的狐狸，它們被愛心人士放生後為了生存，開始偷食附近村民的家禽，使得當地居民不堪其擾。其實，放生本是善舉，但是必須有相應的科學知識作為輔助，否則適得其反。
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