《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣 ，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。 老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
《老子》是一本道家的哲理書﹐書中用”道“來說明宇宙萬物的演變，提出了”道生一，一生二，二生三，三生萬物“的觀點，認為”道“是”夫莫之命（命令）而常自然“的，所以說”人法地，地法天，天法道，道法自然。
下篇 第五十七章
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。[143] 吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。 [144]
故聖人云：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。」
【註釋】
[143] “以正治國，以奇用兵”，至理名言！這就是統治的兩種不同的狀態。和平建設時期與武裝鬥爭時期。雖然道一以貫之，然奇正不同。
[144] 所以要少忌諱，少武器、少伎巧。總之，不要多事，要簡單。
【譯文】
用正常的方法治國，用奇特的方法作戰，用自然無為的方法治理天下。我為什麼知道是這樣的呢？就是依據這些事情：天下因忌諱而設的禁防多，人民就更加貧困。人們（指統治者）的銳利武器（指權謀）多，國家就更加混亂；人們的技巧多，奇異的事物就更加興起；法律命令愈益彰明，盜賊就會增多。所以聖人說：“我無為而治，人民就會自然化育；我喜愛清靜，人民就自然地安定；我不生事，人民就自然地富足；我沒有貪慾，人民就自然地質樸。”
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