河间高阳台
河间之高阳台，北宋元祐七年瀛州知州曾布在府城东北隅建高阳台，崇倍于城，状若绝峰，其上楼阁华丽，自此成北方名胜，众多知名文士多有歌咏存世，北宋仅曾布后即有二十六位进士在此为官，高阳台亦名传天下，故而笔者认为《高阳台》调名取自河间高阳台。
毛公祠，古木参天，建筑雄伟，灰瓦红墙，庄严肃穆。门前一对石狮，高大威武。上数十层台阶，从大红门进去，便是宽敞的前院。最引人注目的是松柏参天，碑碣林立的后院。两只巨龟分别驮着高大的石碑，碑文是毛公祠的历史沿革。两厢是毛公书院教室。正北则是飞檐翘角，巍峨庄严的毛公大殿。大殿上悬挂着“六义宗工”四个大金字的匾。殿内坐着毛公塑象。头戴乌纱，身穿红袍。明亮的前额，智慧的眼睛，雍容闲雅，令人肃然起敬！两旁塑有两弟子，相对侍立。殿的东边，有高数丈的毛公墓。墓两侧有庙宇。佳木葱笼，绿影婆娑。南边是毛公书院的操场。语文刘凯风老师（解放后曾任教育部部长）让我们席地而坐，高声的讲起毛公的故事来。他说：毛公祠是汉儒毛苌遗迹。附近的诗经村、君子馆、解经村，都是毛公当年传授《诗经》的地方。河间献王刘德，任毛苌为博士。毛公传授的《诗经》被称为《毛诗》，毛公写的大小序，被称为《毛诗序》。
河间蒲萦台
秦始皇统一天下后，沉缅于游山玩水，曾登泰山封五大夫松，东临碣。据《郡国志》称，秦始皇曾到河间。河间当时为赵国都军城，在河间城北有蒲萦草，极有柔性，秦始皇曾系马于蒲草上，蒲草还可以用来做笔。历代文人墨客为了演义这个富有传奇性的故事，在秦始皇拴马的地方专门修筑了一个蒲萦台。蒲萦台是一座集阁、楼、亭多种建筑为一体的三层建筑，其建筑风格独特，是文人雅客游玩的好去处，但可惜的是于民国年拆毁，但尚存有拆毁前的照片。
河间陀罗尼塔
“古塔秋阴”的古塔又名陀罗尼塔，为景德寺内一石质经幢，河间八景之一。古塔建于元代至元年间，寺久废无迹，惟塔存，位于相当于今河间城内西大街北大水坑北岸。塔底为石座，八面五级，第二级最高，正东面至正南面刊陀罗尼经文，东南面刊刻记文；第三级刊刻塔名；第四、五级均造佛像；塔顶刻有篆书“河间府景德寺”。此塔在文革期间被毁。
当年景德寺内，暮古晨钟，香烟缭绕；古塔孤峰绝壁，影侵竹院，碧水蓝天，遥映连绵，一派清秋光景，是为“古塔秋阴”。清乾隆《河间县志》卷六记有：清代杨九有《古塔秋阴和明邑令赵公完璧韵》，袁元《古塔秋阴》诗。杨韵云：“孤峰绝壁最高悬，遥映秋光碧水园。塔影斜侵竹院地，炉烟不断白云天。何年炬慧钟声彻，几处残霞日暮还。乘兴欲穷千里目，参求端的在心田。”袁诗曰：“崔嵬一挂倚空悬，岚饮霞趋不记年。静对自能消永日，鸟登还许问诸天。金风冷射苔中碣，淡月微窥壁上铨。自是窗中能辨日，火珠舍利已安禅。”
杨九有，生卒不详，字截庵，武清人。进士，清康熙十二年（1673）由永年县教谕调任河间县儒学教谕。
袁元，生卒不详，字北海，安微天乐人。清顺治九年（1625）进士。康熙十一年（1672）任河间知县。
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