善良不是要求别人做什么，而是自己应该做什么。
“马云有那么多钱，凭什么不拿出几十亿救济穷人！？”
“你学习那么好，辅导我一下怎么了？”
“你当那么大官，这点小忙都不帮？”
- 01 -
战略智库学者王鼎杰老师讲过这样一个故事：
有人问孔子：“以德报怨是不是高尚的品行？”
孔子毫不犹豫地说：“如果你以德报怨，那又以什么来报德呢？”
这是华夏文明中可以排在前三名的毒鸡汤。君子当以直报怨，依据事实不偏袒、不盛气凌人亦不向恶势力妥协，是为不卑不亢！
以德报怨，其实是对好人的不公平。既伤害了自己，又伤害了其他善良的人，而只能让坏人得到纵容。
有人总结了中国式的八大宽容：
大过年的
人都死了
来都来了
都不容易
还是孩子
岁数大了
为了你好
习惯就好
有这样一类人，他们永远置身事外，却永远喜欢指指点点。
他们不顾事实地偏袒弱者，以近乎病态的宽容来满足自身的道德优越感。
他们习惯称自己为心怀宽广的「好人」，实则是最可怕的一群人。
郭德纲说过一句话：
不明白任何情况就劝你一定要大度的人，你要离他远一点。因为雷劈他的时候会连累到你。
你根本就不了解我经历过什么，就站在道德高地上评判我，凭什么呢？
- 02 -
以前曾发生过一件让我觉得很不舒服的事。
我和朋友在闹市区逛街，突然被人拍了下肩膀。
回头一看，一位穿着孙悟空服饰、带着假头套的人拦住了我。
他指了指我的手机，热情满满地揽过我的肩膀要跟我合照。
我以为是哪个商家在做活动，不明所以地跟他拍了照。
拍完照后，「孙悟空」从口袋里掏出了一张印着微信支付二维码的牌子，下面标注着：
「合影留念收费，每张20元。我是聋哑人，请支持，谢谢。」
那一瞬间，我感觉自己像吞了一只苍蝇般不舒服。
看到我犹豫的样子，一位看热闹的路人开口了：小妹你能不能有点爱心，人家是聋哑人。
旁边一位大妈也附和道：就是，20块钱也不多，人家大热天穿这么多也不容易。
我心里更不舒服了，要我献爱心可以，但不应该是用这种道德绑架的形式。
不讲道理、没有原则地提倡善良，本身就是对恶的纵容。
这种中国式「好人」，以道德和爱心的名义去要求别人，自己却无动于衷。
上海交大教授窦令成说过这样一句话：
「现在人和人之间的矛盾，主要来源于有那么一拨人，惯于用圣人的标准衡量别人，用贱人的标准要求自己。」
这种无底线无原则地劝别人包容、原谅，是一种彻头彻尾的「伪善」。
- 03 -
奉劝别人要宽容、原谅固然容易，但要站在受害者的立场上考虑一下呢？
无论你的利益已经被侵犯到了何种程度，无论你有多绝望多不好受，总会有人站出来，打着善良的幌子让你大度、让你忍忍。
这样的新闻，还少吗？
丈夫出轨、家暴，如果女人想要离婚，必定会有人装作过来人的样子劝解：
为了家庭就忍忍吧，你看孩子还那么小；
离过婚的女人就不值钱了。
一群人借着「闹伴娘」的幌子，对伴娘又摸又抱，伴娘不堪其辱要报警，却有人出来打圆场：
大喜的日子，没必要当真嘛；
就是图个喜庆，没什么大不了的。
女生好心送孕妇回家，却被孕妇和其丈夫联合害死。有人评论：
「被害者的父母可以收养那个孕妇的孩子呀。刚好他们没了女儿，而孕妇又要接受法律的制裁，不如收养了那个要出生的孩子。」
这种中国式「宽容」，不但让当事者更加痛苦，更是滋长恶行的根源。
电影《驴得水》有这样一句台词：
「凭什么用你的道德标准来绑架我的利益？道德从古至今都是拿来律己的，法律才是律人的，不懂道德的人才会用道德律人。」
- 04 -
中国式宽容的本质，其实很多时候是「慷他人之慨」。
在网上看过这样一句话：善良不是要求别人做什么，而是自己应该做什么。
深以为然。
真正有修养的人，从不会对别人的生活指手画脚。没有经历过同样的伤痛，凭什么打着善良、大度的旗号，帮别人做决定呢？
己所不欲，勿施于人；己所欲之，亦勿迫人。
不要再以太阳的名义，在黑暗中公开掠夺。
盲目的善良、没有原则的大度、毫无逻辑地肆意干涉别人的人生，往往比作恶更可怕。
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