或因感情、婚姻不順，或因事業學業不順，或因受一些挫折打擊等等原因，一些人可能會產生輕生的念頭，萬萬不可輕生自殺，自殺的人的靈魂每隔七天就會再次承受自殺時的痛苦、直接入十八層地獄受懲戒。。。如果相信人是有靈魂的，相信人是有輪迴的，就要相信實有地獄，輕生自殺的人是直接下十八層地獄的果報啊。
雜念、煩惱本身也是我們真如佛性變現出來的，就像冰和水的關係。冰全體就是水，所以煩惱的本性就是常寂光；妄念當體即空，所以不要去注意它，能夠咬住這句佛號，自然就可以轉化煩惱。
由於煩惱的念頭很重甚至產生輕生的念頭，這都是很不好的一種心理狀態。佛告訴我們，我們來到人間，有這寶貴的人身，是多生多劫都難以遇到的一次機緣。
作為人苦樂參半，最適合修行。佛陀也是示現以比丘身證得佛果。我們也要用這來之不易的人身來修行，解決輪迴問題。輕生是解決不了煩惱、痛苦的，輕生將會給你帶來更痛苦的未來。
怎麼把佛的理念跟自己的學習生活結合起來呢？佛的理念有個關鍵點要把住：諸法的空性。要了解到一切雜念、煩惱、我們每天遇到的人和事，都是夢幻泡影，不要執著。
但是在這樣的“空”裡面，有不空的一面，就是“妙有”。《阿彌陀經》雲：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。”
我們凡夫，雖作空性觀，但初心做不到無念無相，故須將心安住一淨境。而西方極樂世界阿彌陀佛依正莊嚴之功德，全都凝聚結晶為“南無阿彌陀佛”這萬德六字洪名。淨業行人持唸佛號的因心之光與阿彌陀佛果覺之光，交融互攝，便具有強大的調適身心的功能。古往今來，唸佛治癒疾病，尤其是“心因性”障礙的事例，不勝枚舉。
我們要有慈悲心，服務大眾，服務他人。空性能夠使我們破除我執、法執，打開我們的心量。
心量廣大並具有慈悲心，生活就會有目標感，就會有歡喜感。這樣去學你的專業，乃至於學更多的東西都會駕輕就熟，這樣就會成為社會有用的人才，就能夠報答佛恩、報答父母的恩、報答祖國的恩德。
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