牛媽love牛牛
我愛你，為了你的幸福，我願意放棄一切-——包括你。
——張愛玲
第一次看到這句話，我的腦海裡出現了一個大大的問號。
愛一個人，不應該是和他/她在一起嗎？怎麼說願意放棄——包括你呢？
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上一篇文章《我以為很愛，可是正在一天天失去愛的人》，我們一起分享了一個觀點：有愛的資格不等於有愛的能力。
這好比是，手裡面拿著釣魚竿，不一定能釣到魚。
你有釣魚竿，這是可以去釣魚的資格；但是能不能釣到魚，要看能力。
劉若英導演的一部電影《後來的我們》，女主人小曉和男主人見清最終不能走到一起。
為啥？
見清剛開始以為自己物質上太貧窮了。一番努力之後，終於飛黃騰達。可是小曉卻沒有回到他身邊來。
原因不止一個，但最重要的一點是見清不具備愛小曉的能力。因為他沒有用心去深入瞭解，小曉真實想要的幸福到底是什麼樣的。
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那麼，究竟怎樣才算是有愛的能力呢？
《愛的藝術》告訴我們，一個人並不是與生俱來就有愛的能力的。
和學習音樂、繪畫、算數、演講一樣，必須要學習愛的藝術，並且在實際中練習，才能逐漸掌握。
就像學習駕駛一樣，我們首先要懂得駕駛的基本道理，比如什麼叫擋位，什麼叫剎車距離，什麼叫安全距離，交通規則有哪些等等；
然後呢，我們就得到場地上去練習前行、倒車、轉彎、停車和倒車等。之後呢，還得在道路上行駛，熟悉各種路況，熟練運用各種駕駛技能。
那麼，我們就先來了解和學習《愛的藝術》中愛的道理，刷新我們的認知。
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人活著，就離不開愛。
作者艾 弗洛姆在《愛的藝術》中這樣說，
愛情是對人類生存問題的回答。該如何理解呢？
其實不難。人害怕孤獨，喜歡結合，喜歡相伴。
這一點，就連剛會走路的孩子也是這樣。當他看到跟自己差不多大小的孩子，就會忍不住湊過去，哪怕吵過幾次架，還是不願意一個人玩。
物以類聚，人以群分。
電影《泰坦尼克號》，相信看過的人，一定記憶猶新。女主人公露西為什麼已是人家的未婚妻了，還會愛上窮小子傑克呢？
很簡單，露西的未婚夫雖然是個富二代，但上流社會的種種束縛就像是鳥籠一樣，讓露西感覺喘不過氣來。
從內心來說，露西內心還是孤獨的，婚約只是為了完成母親的一廂情願。
所以當愛自由愛生活的傑克一出現，就立刻點燃了露西對心中愛情的火花。她寧可放棄榮華富貴，也要選擇真愛。
金錢的富有，地位的高貴，也許能為幸福的愛情加分，但不是愛情的先決條件。
從這一點來說，坐在寶馬車裡哭，是因為孤獨；而坐在自行車上笑，是因為幸福。
愛的要素之一是給予。
但我們常常忘了給予的最高級別是精神上的。比如，寬容，平等，信任等等。
還有，放棄。
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同樣體現在母愛之中。
《愛的藝術》，一針見血地指出，檢驗一位母親真愛孩子的試金石是看她是否願意與孩子分離。
分離意味著一種放棄。
2017年1月，一位叫紫涵的4歲女孩被親生母親打死了。
原因竟然是，母親擔心她和奶奶走得太近，和自己不能親近了。
在我們常人的眼裡，虎毒不食子。哪有母親不愛自己的孩子的呢？
可現實中，紫涵的母親為什麼能打死她呢？
內心中，這位母親是把紫涵視為自己的私有財產，以至於無法忍受女兒跟奶奶走得太近。
愛是什麼？在這裡就是放棄，就是割捨。
放棄一己的佔有才有愛。
割捨自私的溺愛才有愛。
別說我們天生都懂得愛孩子，也許我們的某一種愛正走在錯誤的道路上，而我們卻仍然以愛的名義大張旗鼓、膽大妄為地自私著。
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愛，自古以來就是個難題。
不學習愛的藝術，不練習正確地去愛，難題永遠都是難題。
梵高說，愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
我們都想活成自己的樣子，都奔走在追求幸福的道路上。
那麼，我們是否願意為了欣欣向榮的生命去花些心思澆灌愛之花呢？
