管冬悅
武松和魯智深都是水滸裡的血性漢子，兩個人由於出身經歷不同，性格為人處事方面都有所不同。魯智深算是官家出身，性格卻是極其粗獷豪放，想幹什麼全憑心情，但又最是古道熱腸，遇上個不平事就愛管管。武松雖然市井街頭出身，性子卻細緻精明很多，他是個恩怨分明的好漢，有恩的一定會報恩，尋常事卻不如魯智深這麼熱情。這兩個人後來都在二龍山公事，後來一起上了梁山，武松反而受魯智深影響頗多，估計是魯智深這種個性人格魅力太大，連精細的武二郎都被感化了。從最後的結局就能看出來。
魯智深原名魯達，姓魯，性子也確實有些魯直，所謂生死看淡，不服就幹。開始入場的時候他這種個性就表現的淋漓盡致，他和史進他們遇到了金翠蓮哭訴，講述自己如何遭鄭屠欺辱。魯智深一聽就急眼了，當場表示要打死鄭屠出氣。其實一般人遇到這種情況，即使熱心相救，也會考慮以下幾個問題：一是翠蓮說的到底真的假的，畢竟這只是她一面之詞；二是翠蓮的真實想法是什麼，她最想要的解決方法如何，畢竟打死鄭屠似乎不是翠蓮的意思；第三魯達那時候是提轄，大小也是公職人員，貿貿然與人爭鬥，即使不死人也要吃官司。魯達對於這些問題似乎全無考慮。
然而，魯智深對於自己事情魯莽的很，對於別人的事情反而又精明起來。比如他嘴上說著打死鄭屠，實際並沒有馬上動手，而是安排好翠蓮父女離開以後才去找的鄭屠，然後三拳兩腳打死了鄭屠。後來他還不放心翠蓮，之後又見過人家，直到看到翠蓮跟了趙大員外過安穩日子才放心作罷。對待林沖他也是如此，他跟林沖可謂一見如故，但是接觸時間並不長。林沖吃官司發配時，他就擔心林沖安危，到處尋找林沖，好不容易知道林沖路線，就一路相隨，在林沖即將被公差殺害之時立馬現身，按照他本意是殺人跑路，林沖不答應，他就一路護送。而實際上魯智深自己殺了鄭屠跑路，早就是戴罪之身，這魯智深，對自己事情向來不放身上，對於旁人卻是處處維護，考慮周到，難怪很多人都讚美他古道熱腸，是水滸裡第一好漢。可以看得出來，魯智深絕對是一個任意灑脫的人，自己的前途、官運甚至性命全然不放在心上，只要自己稱心如意過得快活就好。
武松就大大不同了，武松從小跟殘疾哥哥長大，在市井廝混鬥毆實屬平常，與人敵對極少吃虧。開始時候武松是沒有方向的，可是打死老虎成為英雄做了都頭以後，武松就有了明確的方向，那就是好好的給公家辦事，所以他那個都頭做的很認真學到了很多公家事。無奈造化弄人，潘金蓮勾結西門慶殺了他大哥，武松的血性一下子激發起來，殺了這對姦夫淫婦，但是這時候武松及其剋制，相關的人一個沒殺，反而抓來做證人，還找街坊四鄰作證，一步步處理的井井有條，武松這時候無論是勇氣還是智商，都是一流的。在這個情況下遇到了十字坡孫二孃，實際上，這時候孫二孃這個店，早已經惡名遠播，起碼道上混的都知道，武松更是藝高人膽大，直接說破人肉包子這事，挑逗孫二孃，其實也是警告了，如果你老實點就無事，你不老實可別怪我不客氣。可是孫二孃估計平時任性妄為慣了，還是不老實，結果被武松狠狠收拾一頓。
魯智深就不同了，對於自己的事情他一貫看淡，不放在心上，他屬於那種天真爛漫。心無渣滓的人，不會主動的懷疑別人。他以前也不像武松那樣行走江湖，根本沒聽過孫二孃的傳聞。像他這種，頭次跟人見面就可以隨便給錢甚至賣命的人，到個酒館吃飯哪裡會想那麼多，被迷倒不足為奇。
魯智深性格豪放，不甚精明，但是他古道熱腸，灑脫不羈，對人的幫助都是發自本心，這樣的個性是很有感染力的。武松跟著他混久了，也就拋開了以前吃公家飯的是想法。開始的武松，即使血濺鴛鴦樓，殺了那麼公家人，心裡想的可還是招安。但是後來跟了魯智深，宋江說招安的時候，武松第一個跳出來反對。不過，反對歸反對，因為宋江以前對他太好了，武松一直十分感激，所以還是為宋江賣命。到了最後，魯智深參悟坐化圓寂，武松出家修行，也都算有個善終了。
一覽眾河小
孟州道十字坡，母夜叉孫二孃想用蒙汗藥迷倒武松，結果被武松反殺。後來張青向武松說起，魯智深曾在他家酒店被孫二孃迷倒，幸虧張青回來得早，才救下他。為什麼武松和魯智深面對孫二孃的結果不同呢？
且聽我慢慢分析：首先，為什麼武松能反殺孫二孃？有兩個原因：
第一，武松本就是心思縝密之人。
《水滸傳》中，武松的所作所為，說明他心思縝密，眼光毒辣，不是好對付的人。
武松這個人雖然看上去性格豪爽，但是做事十分仔細，在書中幾乎沒吃過虧。
比如武松殺潘金蓮給哥哥報仇，他不是直接一刀把潘金蓮宰了，而是先把鄰居們都邀請到哥哥家中，然後逼問潘金蓮殺夫的情節，讓鄰居們作見證，最後才殺死潘金蓮。
比如武松在飛雲浦，也能洞察兩個押送差人的陰謀，絕地反殺。
所以，武松在黑店中，能夠洞察孫二孃的陰謀。
第二，武松行走江湖，聽說過張青夫婦的厲害。
武松在孫二孃的店裡時，曾說：
我從來走江湖上，多聽得人說道： “大樹十字坡，客人誰敢那裡過?肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河。”
武松是久走江湖的人，他經驗豐富，也聽說過十字坡有黑店。因此他來到孫二孃店中，早就提高了警惕，自然不會著了孫二孃的道。
其次，為什麼魯智深會被孫二孃迷倒？
因為魯智深這個人還是比較魯莽的。
當然得承認，魯智深這個人有時也表現出細心的一面，比如他救金翠蓮婦女時：
恐怕店小二 趕去攔截他，且向店裡掇條凳子，坐了兩個時辰。約莫金公去的遠了，方才起身，徑到狀元橋來。他救林沖也能一路隱忍不發，直到野豬林突然出現，救下林沖。魯智深和李逵不一樣，李逵是完全沒腦子的殺人機器，但魯智深還是有腦子的。
但是在更多的場合下，魯智深還是比較大意粗心的，很容易輕信別人，對人沒有戒心。比如在瓦罐寺的時候，本來魯智深能秒殺崔道成、丘小乙，但崔、丘二人說了一番漏洞百出的話，就騙過了魯智深。魯智深差點因為自己的輕信和粗心而喪命。
魯智深輕信別人，是因為他待人真誠，心腸好，所以不會防備別人。魯智深總是路見不平拔刀相助，這是很可貴的，梁山上沒有幾個人能做到。比如魯智深救過金翠蓮、救過劉太公女兒、救過瓦罐寺老和尚們、救過林沖……這些人要麼與他素不相識，要麼就是相交不深，魯智深卻總是盡心盡力地幫助他們，甚至因此落得無家可歸。
魯智深魯大師是《水滸傳》中最上品的人物，是梁山上最有良心的人。所以魯智深最終能修得善果。
其實，武松和魯智深的差別，是由他們的身份決定的。
武松警惕性高，心思縝密，因為他常走江湖，訓練出的經驗。他見識過江湖兇險，人心險惡，不得不時時提防。如果武松也和魯智深一樣，恐怕不知道死了多少回了。
而魯智深對人真誠，輕信他人，與他的行伍出身有關。魯智深不像武松久走江湖，所以不瞭解江湖險惡。他在作和尚之前是個軍官，軍隊中講的是同袍之情，守望相助，戰友情誼從來都是最真摯的，所以他對人也極真誠。
從十字坡武松與魯智深的對比，可以看出施耐庵筆力非凡。他只需一個細節，就寫出了武松與魯智深這兩個豪爽之人的性格差異，令人歎服。
夢露居士
謀財害命已是罪大惡極，還殘忍地將被害者的屍體做成人肉包子出售，張青和孫二孃夫婦絲毫不亞於美國的電鋸殺人狂。《水滸傳》第十七回裡，魯智深跟楊志講述了自己險些被孫二孃害命的經歷，後得知他們夫妻是江湖上有名的好漢，又甚是義氣，於是便與他們結義做了弟兄。第二十七回裡，武松刺配孟州道，調戲、耍弄、痛打了孫二孃一番，又是張青及時趕回，解了危局，不同之處在於：前者危的是魯智深，此番危的是他的婆娘。張青夫婦口口聲聲地說雲遊僧道、行院妓女、流配罪犯不殺，看似很有原則，實則路過的良善之人盡被殘害。
魯智深和武松都武藝超群，雖說過程不同，但結局都是和張青夫婦拜了把子。那麼魯智深為什麼會著了道，武松就為什麼能化險為夷呢？首先，我們來看性格：魯智深魯且直，對他人毫無防備之心，武松高傲多疑，做事有板有眼。其次，閱歷不同。魯智深行伍出身，缺乏江湖經驗，武松從小混跡街頭，與三教九流都有接觸。第三，人物塑造的需要。魯智深為了救林沖，被高俅迫害，只能再次遠走江湖，漂泊無依。之前遇到的敵人，如崔道成和丘小乙，他能憑武力自救，可在蒙汗藥這種下三濫的手段面前，魯智深反而不堪一擊。
魯智深為了兄弟義氣，丟了職位，丟了容身之所，還差點丟了性命，形象就更加光彩照人了。武松打了虎，手刃了仇人，此番刺配可以看作重生。武松需要繼續證明自己，十字坡的經歷可以看作以惡制惡。緊隨而來的醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓，武松才是真正的混世魔王。第四，情節發展的需要。魯智深是個嫉惡如仇的人，打殺鄭屠，打小霸王，殺崔道成，如果他不被麻翻，以他的性格必定殺了張青夫婦。被麻翻後，張青反而成了他的救命恩人，這才有了後面的情節。武松也跟張青夫婦結義算是伏筆，後面的二龍山聚義就順理成章了。
上頭派掌門
對於這個問題，邏輯文史姨就從三個方面分析一下。
一、二人的出身和經歷不同
魯達和武松皆出身於鄉野，但魯達的人生也算比較順暢，官運也不錯，在老種那裡一直做到了關西五路廉訪使，剛出場時又被調到小種的地界當上了地方提轄，可見他是多受上司們的喜愛。由於一直為官，魯達接觸的大多都是官場上的爾虞我詐，對於綠林潛規則的瞭解知之甚少，因此無論哪座山換了大王，或是黑社會又做了什麼選舉，對於魯達來說都是不容易察覺的。那麼自然，在江湖上早就聞名的十字坡酒店也不會被魯達瞭解到，既然不瞭解，想要將其制服，簡直太容易了。
武松是個苦命的孩子，自幼由武大撫養成人，爭強好勝的他又總給哥哥闖禍，並在生活中也總能結識一些綠林豪俠，因此相比於魯達，武松才是真正的江湖中人。武松在和同鄉產生衝突將其打倒後，以為自己打死了人，便跑去柴府避難，要知道柴府裡養的大多都是亡命之徒，武松雖然無法和他們打成一片，卻也總能在他們的討論當中瞭解到大樹下十字坡的傳說，既然提前得知了十字坡的恐怖，也自然能對於即將到來的危險做提前的預防。
二、二人的性格不同
魯達豁達豪爽，不拘一格，有時候他像孩童一般天真和可愛，所以無論他去哪裡，對於陌生人都不會設防，也不會做什麼提前的備戰準備。武松在這方面則比魯達成熟的多，經歷了風風雨雨的他自武大死後就變得機警無比，對於陌生的人物和地方武松絲毫不敢放鬆警惕，再加上十字坡的惡名早就遠洋，他自然面對妖嬈的孫二孃也保持了額外的戒心。
三、二人的文化程度不同
二人應該是都沒考過秀才，但魯達確確實實不識字，不然也不會傻站在自己的通緝令前發呆了。那麼就算來到十字坡，就算他聽說過這裡有家吃人的酒店，他也很可能因為不認得招牌上的字而遭殃。再加上孫二孃熱情無比，酒肉又十分醇香，魯達就這麼上鉤了。但魯達還是很上進的，在上梁山之後估計也在和蕭讓、裴宣之類的人學習認字，否則智真長老給他的偈語他怎麼後來就能看懂了呢？
武松應該是認字的，並且書法也不錯，血濺鴛鴦樓後主動留名就能證明自己的水平了，那麼自然，看到招牌的他也能提前的做好禦敵的準備。
當然，原著中孫二孃的店可是沒卸招牌的，店內連菜單都沒有。
所以，武松比魯智深更適合江湖。
深夜發文，希望能火…
邏輯文史游
武松是江湖人，在景陽岡打虎之前就是個古惑仔，在清河縣打遍街罵遍巷，活脫脫黑道風雲人物，直到差點把人打死，這才跑到滄州柴進莊裡避禍。
所以，武松是個老江湖。
你看他後來對陣的四個人，拼拳腳不如西門慶，比氣力不如蔣門神，論心智不及李二僧；提敏捷又遜於王飛天，但是四人都被武松手刃，說白了武松有著很充分的實戰經驗和江湖手段，再加上於生俱來的“正義感”，你看他辦的任何事，首先，他自認為自己很英雄，他的這種“英雄情結”，讓他做任何事都帶著一種自豪的絕然。
孫二孃這種手段，對付大多數江湖人都不好使，所以十字坡有三不殺的規矩：不殺雲遊僧道，不殺妓女戲子，不殺流配罪犯。
和尚四處化緣，要經歷種種江湖險惡，你看那唐僧行萬里路經歷千阻萬險方取得真經，所以和尚是江湖人。
妓女戲子，更是如此，整日裡迎來送往，見慣了人心險惡，這也是江湖人。
罪犯，更好理解了，犯法之人，多是兇徒惡人，他孫二孃犯在武松手上，就是沒有貫徹好這條規矩。
所以，你別看張青解釋這三不殺，說得漂亮，充滿了人情世故，還帶點人文關懷，其實是保身之法。不能輕易去招惹這三種人。
而魯智深，他的職業其實並不是雲遊的僧人，他是職業軍人，沒有經歷過江湖險惡，更不知道這種種手段，所以才會著了孫二孃的道，前面在瓦罐寺還差點栽了，這都是因為魯智深不是江湖人的緣故。
