這是來自喜馬拉雅的
第 693 份禮物
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位於甘南的拉卜楞寺，本名全稱為噶丹夏珠卜達吉益蘇奇貝琅，簡稱扎西奇寺，拉卜楞由拉章音變而來，意為活佛大師的府邸。拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被譽為“世界第一藏學府”。
一年中的不同節點，拉卜楞寺都會舉行多次盛大的法會。每次法會，都是這個古老的寺院最熱鬧的時候。而每一個吉祥年，也都是在一場盛大法會中拉開序幕……
古老寺院的初春
拉卜楞寺的殿宇樓閣古樸典雅，主要殿宇有90多座。這些殊勝道場，小到一個窗戶的窗欞，大到屋頂的構造方式到建築佈局，無一不是無比嚴格地遵照僧鋼、寺規及嘉木樣大師的教言之下建立的。
鳥瞰古寺主體建築群落時，可以細細欣賞到主軸線上的大雄寶殿及其配殿、六大學院之一的時輪經剛學院（此學院主修：歷算、詩詞、聲明、書法、繪畫、音韻、步法等）、秋季辯經場和金殿、房屋規格最高的重簷廡殿頂樣式的釋尊殿，以及嘉木樣大師府邸（拉章）等主要建築。
橫亙在道場前的“夏河”，宛如一條“聞法入境”的青龍，安安靜靜的享受著法雨的滋養。
種植有植被的苑林是夏辯經院，活似“火柴盒”的並排的方格建築為僧舍。之所以呈現這樣的樣式，是因為按照“律藏”規制，僧捨不得將窗戶朝外的戒規等。
大雄寶殿的前門連接回廊的部分被稱為“覺舵瑪”意思是瓦頂殿。
主殿門口神祇的神位，箭矢寓意祥瑞。
主殿的金頂似乎是被這些枯樹的枝幹所撐起一般。
金殿前面的“精小的林苑”裡，每到沉香和樟樹花滿開的夏季，那芳香四溢的花香，總會牽引來不少慕名前來的“賞花客”。
毗鄰金殿的秋季辯經場上的青石板，砥礪了聞思學院的僧人們，也造就了一代代佛門龍象般的人物。
通過辯經場前兀立的“空心石”可以一窺法臺的威嚴。
下密部學院的護法單堅的護法殿、
寺廟圍牆是分割的界限。
有別於漢地的石獅的地方在於獅子的品種是雪獅。
在藏語裡這種幡旗叫做“大擎”意為“大旗”。
貢唐橋，近年來翻修過。
一道朱漆斑駁的大門半掩著，似乎在訴說著什麼。
相較而言，這扇木門顯得樸素。
雕樑畫柱的技藝隨處都能得見。
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吉祥法會
拉卜楞寺每年都會舉行7場重要的法會，其中以正月和七月的法會最為隆重。在剛過去的正月法會期間，有“瞻佛儀式”、“神變月法舞”、“酥油花供”、“轉香巴”四場儀式。
六大學院的僧人組成浩浩湯湯的迎接隊伍恭請大唐卡，之後緩緩將卷軸畫幔拉起，然後由首座來開光。期間由“財神八騎士”來維護秩序。
金剛舞，此日主管維持秩序的，僧官的兩位侍者。
著傳統服飾的護衛群。
紅纓帽，清朝時期滿族人也會佩戴，據說蒙族以前也會佩戴。
金剛舞有“集和卡爾”即“樂”，以及“恰沐”即“舞”，兩個部分組成。
酥油花供是正月法會的特色之一。除了聞思學院之外，其餘五大學院各自展出自己學院的“代表作”。包括捏製酥油花，全部的事情全部由僧人承擔完成。
在正月法會的最後一日，僧眾手持華蓋、經幡等供物口誦佛號，順時針繞行寺廟即繞轉香巴佛像（彌勒佛像），寓意無遠弗屆的眾生，在未來彌勒佛轉法輪時能夠聽聞正法。
內容轉自：邊壩倉
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