在林語堂先生看來，真正的讀書人，不會抱著義務的意識去讀書，不會刻意去讀那些“人人必讀”的書，他們會獨自尋找最適合自己的讀物。真正的讀書，就像一場婚姻，讀者與書目的相遇，就是一段命中註定、陰陽調和的緣分。（轉載自微信公眾號瞭望智庫 ID：zhczyj）
讀書人和不讀書人最大的差別是什麼？
當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下，這一點便很容易明白。
那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。
他的生活是機械化的，刻板的；他只跟幾個朋友和相識者接觸談話，他只看見他周遭所發生的事情。他在這個監獄裡是逃不出去的。可是當他拿起一本書的時候，他立刻走進一個不同的世界；如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。
這個談話者引導他前進，帶他到一個不同的國度或不同的時代，或者對他發洩一些私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。
孟子和中國最偉大的歷史家司馬遷都表現過同樣的觀念。一個人在十二小時之中，能夠在一個不同的世界裡生活二小時，完全忘懷眼前的現實環境。
不但如此。讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裡去。
縱使那是一本關於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因為在書本里所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。
所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境裡去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。
我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。
這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬於個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。
讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。”教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。
如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那麼所有的時間全都浪費了。
世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。
我認為讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。
縱使某一本書，如《聖經》之類，是人人必讀的，讀這種書也有一定的時候。當一個人的思想和經驗還沒有達到閱讀一本傑作的程度時，那本傑作只會留下不好的滋味。
一個人發現他最愛好的作家，乃是他的知識發展上最重要的事情。
世間確有一些人的心靈是類似的，一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。
一個人必須獨立自主去尋出他的老師來，沒有人知道誰是你最愛好的作家，也許甚至你自己也不知道。這跟一見傾心一樣。
人家不能叫讀者去愛這個作家或那個作家，可是當讀者找到了他所愛好的作家時，他自己就本能地知道了。
關於這種發現作家的事情，我們可以提出一些著名的例證。有許多學者似乎生活於不同的時代裡，相距多年，然而他們思想的方法和他們的情感卻那麼相似，使人在一本書裡讀到他們的文字時，好象看見自己的肖像一樣。
以中國人的語法說來，我們說這些相似的心靈是同一條靈魂的化身，例如有人說蘇東坡是莊子或陶淵明轉世的，袁中郎是蘇東坡轉世的。
轉自：“中國青年報”官微
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