廣州是一座歷史文化名城。早在公元前九世紀的周代，這裡的“百越”人和長江中游的楚國人已有來往，建有“楚庭”，這是廣州最早的名稱。廣州也是中國近代和現代革命的策源地。廣州古時就是我國海上“絲綢之路”的起點，對外交流活動十分活躍。各種文化交流使廣州日益成為一個國際旅遊觀光城市。廣州又稱“羊城”、“穗城”，既是我國曆史文化名城之一，優秀旅遊城市，還是著名的僑鄉。優美的景色、旖旎的風光，也使得廣州常年鮮花繁盛，獨得“花城”之雅號。廣州有著2200多年的文明歷史，並在近代史上聲名顯赫，素以名勝古蹟眾多而聞名。我們本次介紹的名勝古蹟是光孝寺。
廣州光孝寺正門
開池曾記虞翻苑，列樹今存建德門。 無客不觀丞相硯，有人曾悟祖師幡。舊煎訶子泉猶冽，新種菩提葉又繁。無奈益州經卷好，千絲絲縷未消痕。這是宋代詩人林衢創作的一首詩詞----《題廣州光孝寺》，由此可見光孝寺歷史的源遠流長。
光孝寺一隅
光孝寺位於廣東省廣州市越秀區光孝路，是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規模最為宏大的寺院。有話“未有羊城，先有光孝”。光孝寺建築結構細緻嚴謹，殿宇雄偉壯觀，象徵著中國禪宗文化的精髓，始建於東晉的大雄寶殿是其最主要的建築。大雄寶殿內修建的三尊大佛像，中間為釋迦牟尼，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱為“華嚴三聖”；左右偏殿分別貢奉著地藏王菩薩和關公，獨具廣東佛教界特色。此外，在大雄寶殿西側還有一處偏殿，供奉著釋迦牟尼佛的臥相，據說釋迦牟尼病重時就是保持著這個姿勢，右手託首，雙目微閉，最後在沙羅雙樹下涅磐。殿外有一棵菩提樹，相傳佛教的六祖惠能曾剃度於此，惠能為禪宗第六祖，一度與孔子、老子一起被稱為代表思想先哲的“東方三聖人”，著有《壇經》流傳於世，是中國歷史舉足輕重的佛教高僧之一。倘若站在這棵菩提樹下，凝望著樹影婆娑中的光孝寺，其清靜單純的影像或許會讓你頓生“本來無一物，何處惹塵埃”的禪境。
光孝寺內大殿
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