好玩儿的人最大的特点是，在一起时相处舒服，走开后各自轻松。

找到一个好玩儿的人，未必是在庄重中找到诙谐，或者是在呆板中看见活泼，而是在一个整天需要掩饰的世界里，你在他面前可以城门四开，无拘无束。好处就在这里，你不用端着自己了，也不用防着谁了，仿佛一下子回到了从前，找到失散多年的那份自在和自得。

一个我遇上了另一个我。好玩儿的人，其实就是那个你愿意以灵魂相对的人。

跟不好玩儿的人在一起，最大的特点是无聊。首先是一种无意义的荒芜感，然后是一种渴望突围的痛苦感。在前一种感受里，哪怕你了无价值，在他面前，也觉得白瞎了你这个人；在后一种感受里，你渴望急速逃离，因为你觉得待得越久，要么人会崩溃，要么人生要崩盘。

更不好玩儿的人，给你的是一种压迫感。这样的人，总体是居高临下的，或是权势上居高临下，或是道德上居高临下。这种情况下，好玩儿是不可能了，能玩儿就不错了。生活的残酷就在于，明明是不好玩儿的人，你还得玩儿在一起。更为残酷的是，玩在一起不说，还要玩儿很久。说到底，跟不好玩儿的人在一起，简直就是一种煎熬和折磨。

好玩儿的人，精神上是丰富的。他以他的丰富慰藉了你的单调，或者以他的丰富，对应了你的丰富。你精神愉悦，是因为找到了一种互补，或者是得到了一种呼应。

精神丰富，才会带来生活情趣，才会活出人生滋味。人终其一生，是在寻找精神丰富的另一个人，进而唤醒自我的丰富。

跟好玩儿的人在一起，最终是为了找到好玩儿的自己。活得迷茫的人，没有找到那个人，也没有发现自己。孤独的人，一定是先找到了自己，却始终找不到与灵魂匹配的另一个人。所以，孤独比迷茫深刻，也更深重。深刻，是走在了别人的前面；深重，是踽踽独行，一个人甘苦备尝。

知己，就不用说了，一定是与灵魂相契合的那个人。那普通的朋友呢？如果有一瓶好酒要饮，有一树好梅要看，有一座灵山要访，有一处宝刹要拜，你第一个想起的人，也一定是好玩儿的人。因为脾性相投，才在内心为他存留位置。

一个人，总是要在内心里给最喜欢的人，留下最好的位置。没有人可以插队，可以看到灵魂的一点儿洁癖。没有人可以随意排在前面，可以看到灵魂的一点挑剔。你是一个好人，同时还是一个好玩儿的人，就一定会长驻在那个最好的位置上。以此解释了，一个人的好，不是属于哪一个人的，而是属于全人类。

总是在相处的舒适感那里，找到最契合的人。或者，你愿意为对方降低自己，去契合他的所有。当一个人心甘情愿地为另一个人纡尊降贵，低到尘埃里，这不是谁对谁的臣服，而是好和好玩儿，对这个世界的征服。

在异性的层面，觉得对方好玩儿，喜欢就产生了。然后，有意无意地去接近，爱就产生了。

婚姻是一辈子的事，把自己交给一个好玩儿的人，比交给一个好的家庭有意义。因为富贵不能产生情趣，有意味的日子，是跟厮守着的那个人过出来的。

当然了，你既能遇到一个好玩儿的人，而这个好玩儿的人还生在一个好家庭，这差不多是一种命运了。因为，能把一辈子的幸运抓到手的人，必然沐受了命运的厚待。

人生的所有，外面的人是看不进来的，甘苦只能自知。与其这样，不如找一个好玩儿的人，与自己一起同甘共苦。何须外人看什么，一起玩儿到最好的人，眼里根本不会有外人，全世界，只有他们自己。

无趣是因为无真

装着或端着的人，从来都不会有趣味。

无趣的原因是：无真。

1984年的东德，秘密警察无处不在。电影《窃听风暴》说的就是这一时期，国安局情报员维思勒，负责窃听一位作家，他忠于职守而又冷酷无情。后来，当他流露出人性之真的时候，此前的冷酷便一下子有了美感。“竹林七贤”之一的刘伶，喜醉，一天到晚让仆人扛着把铁锹跟在身后。还说，死便埋我。——就这么率真！这时候你看到的，不再是醉鬼，而是魏晋风骨。

是真名士，自风流，也自生大趣味。

我们的文化里，有一个词叫“冠冕堂皇”，就是对那些故意装到庄严正大的人的讽刺。显然，这样的人于古有之，也显然大家对这类人从来就没有过好感。常听的一句话：他还真把自己当根葱了。紧接着的另一句话是：你就是根葱，大家都懒得切你。

其实，装的人也很痛苦。认识这样一个名人，他每天要穿固定的衣裳，出没在固定的场所，说固定的话，连举手投足也是固定的。他说，他就像一个被每天摆出来的泥胎，根本不能有自己的一点儿想法和自由。但他又不想回到过去，因为名人的光环，太体面，太荣光，他舍不得丢下。

世俗的社会是崇拜高端的，于是也就有人趋之若鹜。问题是有的人装着装着，未必征服了别人，却先弄晕了自己，别人信不信，自己先信了。于是，沐猴而冠，也就觉得真成了人物，开始居高临下指手画脚了。有一个笑话，说一个人长年在景区扮皇帝，领着一班文武大臣表演，有一次回家后给媳妇发圣旨，还颐指气使，作威作福，结果被媳妇揍了一顿。一个人，无论装什么装久了，难免入戏太深，面具不好摘下来。

张艺谋拍摄《山楂树之恋》，为找一个眼神清纯的女孩，星探在全国各地找啊找，费了很长时间，才找到一个周冬雨。喧嚣的社会，纯的东西真的越来越少了。也因此，特别喜欢一个叫王二妮的民歌手。除嗓音亮丽外，从穿着到面相再到内心，你会发现，她都有着和民歌一样的朴实和干净。

一切，自然的便是最好。哪怕是人格的高度。

晋武帝的时候，有个人叫胡质，官居荆州郡守，十分廉洁。儿子胡威自京城去看望他，连车马童仆也没有，是一个人骑着驴去的。胡质手下有个都督，想巴结这位公子哥儿，在返程的路上，制造“偶遇”，时时处处照顾小胡。小胡觉得不对劲儿，就向父亲汇报了这个情况，父亲一查，发现是手下干的，结果鞭打都督一百，还撤了他的职。

后来，胡威也做了官，也十分清廉。有一次，晋武帝问胡威，他和父亲谁更清廉。胡威说，当然不如我的父亲了。我的父亲清廉，自然而然，生怕别人知道。而我清廉，唯恐别人不知道。就凭这一点，我不如我的父亲啊。

把小胡的意思再延伸一些，他大概想说：这个世界，大凡刻意想让别人知道的，就容易有演戏的成分了，假惺惺的，一点儿意思也没有。