大家對古代神仙鬼怪的傳說應該都耳熟能詳吧，但是對於他們背後的故事由來了解多少呢？讓我們一起來聊聊吧！
金華貓|出自《堅瓠集》
古傳金華貓畜養三年後，每於中宵時分。蹲踞屋上，仰口對月，吸其精華，久而成怪，竄入深山幽谷，朝匿伏，暮出魅人，逢婦則變成俊男，遇男則化作美女。每至人家，先溺於水中，人誤飲此水，則不見其形。凡遭此貓禍患者，來時如人，日久則成疾。懲治之法為，夜間以青衣覆蓋被上，拂曉察視，若被上有毛，即潛約獵戶，牽數犬至家捕捉，剝皮炙肉，分雌雄供遇患者食用，男子食雌貓，女子食雄貓，即愈。
野狗|出自《聊齋志異·野狗》
戰亂之中，屍橫遍野，農民李化龍上山躲避官兵。官兵走後不久，那些斷頭斷腳的屍體都跳了起來，像樹林一樣密密麻麻的站立著。一個就剩點兒皮連著腦袋和身體的屍體說：“野狗來了，怎麼辦？”屍體們嘴裡都說“奈何奈何”，說完就又都倒下了。李化龍嚇懵了，顫顫巍巍地站起來想跑，卻看見有一個東西走過來，獸首人身，面目猙獰，趴下來吸食屍體的腦漿。李化龍情急下摸到一塊石頭，狠狠砸向怪物的嘴巴。怪物慘叫著灑下鮮血逃走了，李化龍撿起了怪物的牙，回到鄉里給大家看，沒人認得出這是什麼東西的牙齒。
姑獲鳥|出自晉代《玄中記》
姑獲鳥就是來自中國古代神話傳說的妖怪，有時以九頭的樣子顯形。《奇異雑談》裡提到了它的由來，說是死去的產婦的執念所化，抱著嬰兒在夜裡行走，懷抱裡嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。姑獲鳥有時會變成夏獲鳥，姑獲鳥抱走孩子，而夏獲鳥收養孩子。
據傳說能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化，如果哪個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麼一旦被它所發現，就會在上面留下兩滴血作為記號；據說它們都是在7，8月的夜裡出來活動的。
鴸|出自《山海經》
鴸是貓頭鷹的古稱，人面鳥身，在中國民間傳說中稱這種鳥的腳就是人的手。據說鴸會危害士人和君子，它出現的地方，必定會有很多士人被流放。據稱，這種鳥的原名是“丹鴸”，來自堯帝的兒子“丹朱”之名，丹朱為人惡劣，加上當時並沒有父權子繼的習慣，所以沒有得到繼承權，丹朱的怨恨化為這種怪鳥、希望通過迫害士人達到擾亂政綱的目的。
蠱雕|出自《山海經·南山經》
蠱雕是一種似鳥非鳥的食人怪獸，據記載：“又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，,是食人。”再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
考古學家發現陝西神木納林高兔村戰國晚期匈奴墓出土的純金鷹嘴鹿形獸身怪獸，在造型上與《山海經》的蠱雕有相像的地方。這類造型帶有典型的北方草原文化的特點。
橐蜚|出自《山海經·西山經》
“有鳥焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐，冬見夏蟄，服之不畏雷。”反映了原始先民對自然本能的敬畏心理和強烈的征服慾望。而《嶺表錄異》卷下中記載的海鰌則很可能就是鯨魚：廣州的船經過海南島去越南貿易，有時能看到十幾座山，篙工說，這不是山島，而是海鰌的背，海鰌的眼睛無比明亮，背上的鰭像紅色的大旗，海鰌噴氣的時候水汽在空中散開，風一吹就像下雨一樣。
精衛|出自《山海經》
北二百里，曰發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。精衛填海得典故就是出自於這個故事。
倀鬼|出自於明《趼廛筆記》
俗語說：虎毒不食子。而倀鬼則不然，他似乎專門勾引自己的親人讓老虎吃。有這麼一個故事：有一老漢，其長子、媳婦、妻子就先後被虎吃了，這時，他的小兒子夢見自已的母親託夢給他，說在某山的某樹下藏有金子，取來可吃用不盡。其實是他的母親死後成為倀鬼，想引誘自己的兒子給老虎吃，後來，好在有神靈護佑，老翁的兒子沒有被老虎吃掉，而這隻老虎也終於被老翁等人所擒，據說倀鬼以後有所醒悟，自首後到鬼門關為閻羅王服役。
白澤|出自《今昔百鬼拾遺》
白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象徵，但正統古籍中記載甚少。白澤能說人話，通萬物之情，通曉天下鬼神萬物狀貌，是令人逢凶化吉的吉祥之獸。軀幹左右和額間的眼睛大概是鳥山石燕自行想象。傳說白澤神獸是陝西西安戶縣鍾馗故里“唐·賜福鎮宅聖君”鍾馗的坐騎。鍾馗神獸的宋代石雕文物一對，現保存於陝西西安戶縣渼陂湖畔的秦負陽宮門前，據說是國內唯一的一對白澤古石雕。
一目五先生|出自《子不語》
這是生活在浙江的五隻鬼，但是四隻都是瞎的，只有其中一個長了一隻眼睛，大家都靠他看東西，聽他的號令，遇到瘟疫之年，一目五先生就會出現，趁人熟睡的時候用鼻子去嗅人的精氣，一隻鬼嗅了人就會生病，五隻鬼都嗅了人就會死。
有錢某宿旅店中，群客皆寐，己獨未眠，燈忽縮小，見五鬼排跳而至。四鬼將嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又將嗅一客，先生曰：“此大有福人也，不可。”又將嗅一客，先生曰：“此大惡人也，更不可。”四鬼曰：“然則先生將何餐？”先生指二客曰：“此輩不善不惡、無福無祿，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻聲漸微，五鬼腹漸膨亨矣。
牛能言|出自《搜神記》
江夏郡小官張騁拉車的牛忽然說道：“天下將亂，我很著急。你讓我拉了車到什麼地方？”張騁和他的幾個隨從都驚恐萬狀，就哄騙它說：“讓你回去，你別再說話了。”於是半路而歸。回到家中，還沒有卸下車駕，牛又說道：“為什麼要這麼早就回來呢？”張騁更加害怕了，便請了巫師占卜這件事。
巫師說：“非常不吉利。這不是一家一戶的災難，而是國家將有戰亂髮生，整個郡都要毀滅啊！”果然那年秋天，張昌起兵造反，先佔據了江夏郡，欺騙迷惑老百姓。後來整個郡都被摧毀，死傷的人數超過了一半，張騁一家滅族於戰亂。
奇窮|出自《山海經》
中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
畫皮|出自《聊齋志異》
《畫皮》之所以流傳這麼廣，首先是漂亮女妖精的故事在中國民間向來都很有市場，雖然原文裡對此沒做過多描述，但字裡行間留給讀者很大的想象空間。
其次，故事裡有一個著墨不多但卻很出彩的人物，既王生的妻子陳氏，她明知老公看上了別的女人，還一邊好言相勸一邊幫著保守秘密，後來為了救老公性命，不惜忍受百般凌辱，甚至吃下乞丐的濃痰，堪稱一位感天動地的模範妻子。
最後《畫皮》有一個深刻的寓意，原文結尾處有這樣一處慷慨陳詞，“愚哉世人！明明妖也而以為美。迷哉愚人！明明忠也而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。”後半句堪稱經久不衰的警世恆言。
那麼，如果小夥伴們有知道更多有意思的神仙鬼怪故事，歡迎大家一起來討論分享啦！
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