好友罗进的书斋名为"犹眠堂"，源于古诗"莺啼山客犹眠"。
罗进，是一个不太好读懂的人，当过老师、记者、杂志编辑、点校主编，还在高校作过书法、文学报告。一些非常重视书法文化的中小学，还长期聘请他担任老师学书法的老师，一些有志于让子女在文学、书法上有良好前程的家长，还礼聘他为他们的子女"开小灶"。在"成山风骨"犹存的水东旧园乌当区，他既是书法家协会的主要缔造者之一，也是历史文化研究、文学创作的领军人物之一。
(图为：作家、书法家罗进)
说罗进是一个不太好读懂的人，可能与他的处事表现有关。很多情况下，罗进的表情是木然的，话也不多，也很少有激烈的举动，似乎世事沧桑、人情冷暖、尘道升沉，他都漠然视之，但就某一件事某一问题，要他发言时，他不仅滔滔不绝，宏论连篇，看法深刻，主张独到，而且表情极为丰富，语气抑扬顿挫也非常讲究，俨然老道的演讲高手。因此，只能这样看：罗进，时而心如止水，时而念似惊涛。"止水"与"惊涛"在他身体里是并存的。只是那转换需要一个契机，这个契机还应是他感兴趣的。
罗进的书法素养，在书法圈内是公认的，好象也是不太好理解的。他初学书法，师从他的爷爷、父亲、堂叔，是地道的民间书法。他接触经典书法之初，根本无法接受，认为经典的差民间的多了。待他走进经典书法后，便一头扎了进去，一万头牛也拉他不出来。他临过王羲之、颜真卿、柳公权、米南宫、黄庭坚，也临过何绍基、于右任、林散之，他酷爱米南宫的险峻，也视颜真卿的雄强为至宝，他会久久沉醉于于右任的朴拙大气，也会常常痴迷于林散之的空灵飘逸。今天，他的字，米味多，明天，他的字，可能就颜味多。一时他的字传统基因多，一时他的字又可能是时代风气多。你说他的字生辣稚拙？不对，过一会儿，他的笔下又可能出现圆熟端严的东西。书法业内人称，多变，是走向成熟的过程。以此理看罗进，似乎是合拍的。只是，那过程也太让人摸不着头脑了。
（图为：罗进作品）
让人不好琢磨的罗进，还有一个强项，就是书法理论特棒。我不懂书法，但从我们共同的朋友王华辉邓书伦等人的言语中可知，罗进的书法理论修养，恐非一般书法人可比。罗进的文章中，不少涉及书法理论，引经据典、层层紧扣、洋洋洒洒，确实有厚度，有深度。不过，我也发现一个现象，那就是他的书法理论情丝也是纠缠得密而绵、绵而绕、绕而迷，也不是多动几个脑筋，多想几个问题就能弄懂的。
罗进写过现代诗，也写过小说，但他写得最多的是散文，而且是写人叙事的散文。我是写文章的，我知道写出好的散文绝比易事。一个好的散文作家，不仅要有好的国学基础，好的笔下功夫，而且还要好的情怀。这个情怀就是作家的心性与品味，就是世事万物在作家心里的地位、作用、品质。散文更接近作家本身。这话是对的。鲁迅的散文，深沉忧愤，如鲁迅自己；丰子愷的散文，敦厚轻松，如丰子愷自己；朱自清散文，清新细密，如朱自清自己。我读过罗进不少散文，如《祖父与我的字》《一路走来》《凉水井》《腹有诗书气自华》《怀念何怀德先生》《祭肖文》《乱发当风》等，这些散文中的人和事，都与罗进有关。这些散文中，有罗进对逝者的思念，对往事的珍爱，对未来的打算，对人情的思考，对世态的探究，对文化的崇敬，对学术的考量等。不过，我也发现，其中的情理不是一是一二是二，绝对非此即彼的。往往，罗进笔下的东西，思念中暗含小小否定，珍爱中暗含小小批评，崇敬中暗含小小抛弃；"思考""探究""考量"中，得与舍，扬与弃，就更明显了。如他在写王华辉的一篇散文中，说王经常站在有风呼啸的窗前，任那劲风掠乱满头卷发；通篇读完，加之对王人、工作的了解，你会发现，罗进是借这个细节，鞭挞对文化说起来重要做起来次要的不良社会现象。
（图为：罗进表演书法）
很多情况下，清高的人，是狂傲的，出语容易伤人也容易招人反感的。又清高又低调的人，寥若晨星，少之又少。我个人认为，罗进是清高的，他心里，喜欢装的是高雅的东西，他的眼里，欣赏的是不俗的东西，他愿意与之相谋的人，是多少在逃避世故的人。从他的书法、文章、处事，可证实这点。但罗进同时又是很低调的人，自大地自以为是，好象难与他为伍；盲目地唯我独尊，也似乎同他背道而驰，他身上那些在他看来很刺眼的帽子，都是外界给他戴的，他从来就没自我标榜过，相反他常挂在嘴边常落在笔下的是"一介草民""一个过客""陋见""拙识"等等。若说"清高"是火，"低调"是水，水火相融，难于上青天。虽说高远者常自谓低贱，深刻者常自谓肤浅，博大者常自谓狭窄，但浑然一体地呈现，水乳交融地展露，过程，也是难以悟透的。
（图为：罗进作品）
眠者，睡觉也。犹眠者，还睡觉也。睡觉，有入睡了、未入睡、半醒半睡、似醒似睡等情状。为人处事，写字写文章，罗进都似醒似睡、时醒时睡的，一副令人难以琢磨状。罗进用"犹眼堂"为斋号，大合其适也。（作者：何玮 编辑：杨洋 ）
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